江西
建安二十四年，汉水北岸，赵云从乱军中回身时，身边只剩数十名骑兵。黄忠陷在曹军包围里，魏将焦炳迎面讥笑：“蜀兵已经杀尽了！”赵云没有立刻回答，只把缰绳一勒，目光落在那杆银枪上。
《三国演义》中，赵云很少以暴怒示人。他平日沉着，临阵不乱，哪怕长坂坡杀进杀出，也不像张飞那样声震四野，更不像关羽那样以威势压人。可一旦书中写下“云大怒”，气氛便会骤然改变。
有意思的是，这四个字并不是简单的情绪描写。它通常出现在赵云的底线被触碰之后：有人侮辱刘备，有人轻慢蜀军，有人伤害同袍。怒火在这里不是失控，而像一声令下，意味着赵云不再试探，也不再留手。
汉水一战最能说明这一点。赵云突入曹军阵中，本意是接应黄忠。焦炳见他孤军深入，出言嘲弄。赵云听罢，枪锋立即转向，数合之间便将焦炳刺死。
真正让曹军胆寒的，并不只是焦炳倒下。张郃、徐晃率军赶来，看到赵云已杀透重围，仍护着黄忠向外冲杀。小说写他的枪势“若舞梨花，遍体纷纷，如飘瑞雪”，这不是单纯夸张，而是把一场突围写成了心理震慑。
张郃和徐晃并非庸将。两人都是曹操麾下久经战阵的将领，却没有贸然迎击。赵云以一人之势，迫使敌军在局部战场上退让。曹操远望后感叹，认出这是当年长坂坡的赵子龙。此处的“怒”，已经变成了压迫全军的威势。
桂阳城外，则是另一种情形。赵云奉命收取桂阳，陈应出阵阻拦，言语中对刘备颇为不敬。两将交手，陈应很快败退，临走还掷出飞叉偷袭。赵云反手接住，将他拖下马来。
按常见叙述，赵云此时完全可以取陈应性命，却没有这么做。陈应后来得以保全，桂阳也因此少了一场无谓的死战。赵云的怒气只针对挑衅，并未扩展到整座城池。枪可以杀人，也可以停在离咽喉只差半寸的地方，这正是他的分寸。
这一处常被忽略。若把赵云理解成一见发怒便乱枪杀人的猛将，反而低估了他。陈应败后不死，说明“云大怒”并不等于失去判断。对赵云而言，怒是进攻的力量，军令和大局才是收束力量的缰绳。
博望坡一战，更能看出他的克制。建安七年，夏侯惇率军进攻新野，刘备兵少，正面难以抵挡。赵云没有和曹军硬拼，而是诱敌深入。夏侯惇一路追赶，最终进入博望坡一带。
小说把夏侯惇的轻慢和赵云的反应连在一起写，读者很容易将其理解为“赵云被激怒后出战”。但他真正做的，是按诸葛亮的部署诈败退军，将曹军引入伏击地域。等到火攻发动，曹军阵势大乱，赵云的任务也随之完成。
这场战斗没有以赵云刺死夏侯惇收场，却更能体现他的厉害。武将发怒后只想着取敌将首级，未必称得上高明；能压住杀敌冲动，把个人锋芒纳入全军计划，才是将领的成熟。赵云在博望坡的银枪，既是兵器，也是诱饵。
到了凤鸣山，故事的杀气明显加重。诸葛亮北伐期间，老将赵云迎战西凉韩德父子。小说写赵云“年已七旬”，这个年龄带有文学夸张色彩，但作者故意安排他与年轻敌将交锋，正是为了突出其勇力未衰。
韩瑛出言辱骂，出阵不久便被赵云刺死。韩琪、韩琼相继上前，也没能挡住枪势。韩瑶虽然没有当场被杀，却被赵云夺兵擒下。父亲韩德见几个儿子接连败亡，亲自出战，仍在交锋中死于赵云枪下。
这里需要把小说描写和事实分开。韩德父子并非正史人物，凤鸣山一战属于《三国演义》的文学构造；赵云七十岁仍连杀敌将，也不能当作真实战史。不过在小说内部，这一段确实完成了“老将压住群雄”的戏剧效果，怒气、经验和武艺被集中到了一处。
所谓“云大怒四次，收割六员武将”，更像是读者对小说细节的概括，并非每一次出现这几个字都严格对应一名武将被杀。桂阳的陈应就是例子，他败于赵云，却被放过。若只看数字，容易把赵云说成嗜杀之人；若细读情节，便会发现他的怒火始终有对象、有边界。
赵云最可怕的地方，也正在这里。他不是靠持续咆哮来制造声势，而是在极短时间内完成判断：敌人是否必须杀，战场是否应该追击，眼前胜负是否服从全局。长坂坡救阿斗，穰山救刘备，汉水救黄忠，几次险局都没有改变这种特点。
因此，“云大怒”在书中像一枚信号。信号出现时，赵云往往会迅速从防守转入强攻；但强攻之后，他仍然知道何时收枪，何时追击，何时把敌将留下。也正因如此，四次文字落笔，才会给读者留下远超字面数量的压迫感。
白马银枪只是外在形象，真正支撑赵云威名的，是怒而不乱、胜而不骄。韩德父子的败亡属于演义传奇，汉水突围则是全书最有代表性的战场片段。把这些情节放在一起看，赵云的“可怕”并不只在于杀了多少人，而在于他一旦决定出枪，敌军往往已经失去了改变局面的机会。
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