江西
1987年初，浙江奉化溪口，蒋氏家族墓地前，一位年过八旬的老人提着花篮走来。他没有急着祭拜，而是先卷起袖口，清理墓旁的枯枝杂草。附近群众认出了他，疑惑很快聚拢过来：这位老人为何要替蒋家扫墓？
有人当面问道：“您和蒋家究竟是什么关系？”老人停下手里的活，语气平静地回答：“经国是我的弟弟，他人在台湾，回不来。我这个做兄长的，替他尽一份孝心。”
老人名叫屈武，1898年出生于陕西渭南。幼年父母早逝，他由舅父抚养长大。舅父是清末秀才，知道孩子聪颖，便设法供他读书。屈武家境贫寒，求学并不顺利，却没有因此停下脚步。
1914年，他徒步前往华山书院求学，因无力缴纳学费一度被拒。为了争取读书机会，他在院长面前长跪不起，最终得到资助。这样的经历，使他很早便明白，个人命运与国家前途并不是两回事。
五四运动爆发后，屈武在西安组织学生活动，担任学生会负责人，带队宣传抵制日货。后来，他随陕西学生代表赴北京，接触到李大钊等进步人士。那段经历让他看到，救国不能只靠一腔热血，还需要明确的政治方向和长期的实际行动。
1919年6月，屈武参加全国学生代表大会。到上海后，他拜访孙中山，认真聆听革命主张。这次谈话对他的影响很深。此后，他进入南开大学、北京大学学习，逐步接触马克思主义，并参加进步学生组织。
1922年前后，屈武与于右任之女于芝秀相识并结婚。于右任是国民党元老，在当时政界和文化界颇有影响。屈武由此与国民党上层人物建立了联系，但他的政治选择并未因此改变。
有意思的是，屈武与蒋经国的相识，正是通过于右任牵线。1925年，蒋经国因参加学生运动被学校开除，蒋介石托人将他送到于右任处暂住。于右任见两人性情相近，便撮合他们结为兄弟。蒋经国见到屈武后，称他为“大哥”，这段关系由此确定下来。
1926年，屈武赴苏联中山大学学习，蒋经国也在那里。两人同在异国求学，关系更加密切。1927年第一次国共合作破裂后，蒋经国因父亲在国内的政治立场受到牵连，被安排到西伯利亚工作。屈武担心他难以抵御严寒，把自己的毛毯送给了他。
后来，屈武也遭遇困境。1929年，他被苏方以涉嫌间谍为由逮捕，随后被流放。多年羁押生活使他的身体和人生都受到严重影响。抗日战争爆发后，于右任多方交涉，屈武才获得释放，并于1937年回到国内。
蒋经国得知消息后专程见他，情绪十分激动：“大哥，要不是那条毛毯，我恐怕熬不过西伯利亚的冬天。”屈武只是摆摆手：“兄弟之间，不必把这些事挂在嘴上。”这段对话未必华丽，却说明两人的情谊并未因政治分歧而彻底中断。
1939年，周恩来在重庆与屈武谈话，认为他熟悉国民党内部情况，又有进步政治经历，适合从事统一战线工作。屈武接受了这一安排，长期奔走于各方之间。皖南事变发生后，他参与推动民主力量联合，努力减少抗战阵营内部的冲突。
1945年，屈武出任迪化市市长，协助张治中处理新疆事务。1949年新疆局势剧烈变化，他与包尔汉、陶峙岳等人沟通，主张避免武装冲突，争取和平解决。9月25日，新疆省政府和驻军先后发表通电，新疆实现和平解放。
同年春，屈武曾随张治中赴浙江溪口，与蒋介石、蒋经国接触，了解他们对和谈的态度。他也劝蒋经国珍惜和平机会，但现实局势已经难以逆转。此后，两人分隔海峡，再未见面。
新中国成立后，屈武继续参与地方建设和统一战线工作，后来担任民革中央副主席。蒋经国在台湾任职期间，两人仍有书信往来。屈武在信中关心他的身体，也多次谈到国家统一。蒋经国则提及不能回溪口祭扫亲人，心中始终存有遗憾。
于是，便有了1987年溪口墓园里的那一幕。屈武没有替蒋家辩解，也没有回避两人之间的政治分歧。他只是按照兄长的身份，替远在海峡对岸的弟弟完成一次祭扫。扫完墓后，他把墓园的情况写信告知蒋经国。
1988年1月13日，蒋经国在台北病逝，终年77岁。屈武仍继续参与有关两岸交流和国家统一的工作。1992年，屈武在北京逝世，终年94岁。溪口那次普通而特殊的扫墓，也因此成为两人漫长交往中留下的一处注脚。
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