四川
首尔光化门是韩国最有名的景点之一，门楼正中悬挂的牌匾用的是汉字。韩国前领导人李明博曾留下挥毫书写汉字书法的画面，现任总统李在明也曾在公开会议上谈到加强汉字教育的重要性。
越南、韩国、日本这三个中国近邻，在近代以后都曾废除或限制汉字，各自走了一条自认为能更快融入现代世界的捷径。几十年过去，三国的处境已经拉开差距：越南基本告别了汉字，正在为断裂的历史记忆付出代价；韩国在废与留之间拉锯，至今没有定论；日本当年同样动过废除的念头，最终保住了汉字，如今回头看反而庆幸。
要理解这三种结局，得从汉字在这些国家扎根的过程讲起。
对当时的半岛社会而言，汉字并不是什么外来的点缀，史书、律令、科举和士人之间的往来书信都靠它承载，记录历史、传递思想、维系社会秩序，离开汉字几乎无从谈起。
韩国人自己形容，聪明人一个早上就能学会，资质平平的人一周也能掌握，放在识字率普遍很低的古代，这确实算得上了不起的发明。
日本的情况同样复杂，但走向截然不同。二战结束后，日本国内也出现过限制乃至废除汉字的呼声，1946年政府公布的《当用汉字表》只收录1850个字，用意就是逐步压缩汉字的使用范围。
可日语里同音词极多，如果全靠假名书写，日子几乎没法过。“かみ”（kami）这个读音，同一组假名既可以表示“神明”，也可以表示“纸张”和“头发”，还能作为地名“加美”使用，可以理解为“上面”，读法稍有变化又会联想到动词“咬”。
离开汉字，这类词在书面上几乎无从区分。
此外，日语里还有大量多音节词，用假名写出来冗长，汉字则精炼得多，既省笔墨又能提高阅读效率。日本人自称“我”时常说的“わたし”（watashi）有三个音节，写成汉字只需一个“私”字。
权衡利弊之后，日本人选择了折中方案，让假名和汉字混用：汉字主要承担名词、形容词等实词，假名负责语法成分和语气。这种独特的书写形态一直沿用至今。
1945年越南宣布独立后，新政府为了迅速提高全民识字率，顺势确立了国语字的官方地位，汉字和在汉字基础上发展出的喃字逐渐退出日常生活。
把三国放在一起看，结局各不相同，困境却有相通之处。去掉汉字，社会运转的效率和历史传承就会受影响；留着汉字，又总想证明没有它也能行，于是陷入“到底留不留”的反复拉扯。
越南的后悔在于断了与自身历史的直接联系，韩国的挣扎在于日常够用而专业不够用，日本的庆幸则在于用混合书写保住了表达的精确与阅读的效率。
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