江西
1938年5月，安徽采石矶附近，粟裕率领新四军先遣队行军至“四十八村”外。前方道路被一座土围子截断，围墙不算高，麻烦却不小。里面盘踞着一股土匪，凭借工事和地形经营多年，既不听地方约束，也不轻易让外人通行。
这支先遣队约有五百人，任务不是攻城夺寨，而是侦察日伪军动向，沿途宣传抗日，并为主力部队寻找落脚和发展的空间。换句话说，能绕开冲突当然最好。可采石矶一带道路有限，“四十八村”恰恰卡在必经之处。
队伍中有人主张强攻。理由很直接：先遣队是正规部队，不能被一群土匪挡住；若此例一开，往后遇到类似情况，处处都要被勒索。话说得有道理，粟裕却没有立即点头。
他想到的不是眼前这座土围子，而是六年前的一场教训。1932年，红军在漳州一带行动后撤离，曾与一股盘踞庄寨的武装发生冲突。对方倚仗坚固工事索要过路钱，红军决定强行打开通道，结果战斗很快陷入僵持。
那次行动中，红四军军长王良带着粟裕和总部特务连长靠近敌寨，准备察看火力与地形。土围子里的冷枪突然响起，王良和那名连长不幸牺牲，粟裕则因及时隐蔽躲过一劫。这样的经历，不会被一名指挥员轻易忘掉。
土围子看似简陋，实则墙体厚、射孔隐蔽，守军熟悉每一处死角。先遣队缺少重武器，真要硬打，五百多人未必能迅速取胜，反倒可能在一个无关紧要的据点前付出伤亡。粟裕判断，必须把对手从“守寨”拉回到“讲规矩、认豪杰”的场面上。
于是，他决定进寨“拜山”。不少人劝阻：“里面情况不明，不能贸然进去。”粟裕没有争辩，只带一名警卫员，前往与土匪首领黑狗儿接触。这个决定看起来冒险，实质上却是把战场换成了谈判桌，也把对方最熟悉的江湖规矩变成了可利用的缝隙。
黑狗儿并非粗莽之徒。据相关叙述，他在当地势力不小，手下人多，寨内还有完整的防御布置。粟裕进寨后没有只顾说话，目光不时扫过土墙、土坎和出入口。该记的地形，一处也没漏。谈判能成固然好，谈不成，也得知道从哪里下手。
土匪们很快摆开阵势。有人报出绰号，黑狗儿、大象儿等名字接连出现。粟裕听着这些称呼，又注意到众人刻意避开一个“猫”字，心里便多了一层判断。
黑狗儿提出比试枪法。规则很简单：双方各打一枪，击中远处酒盅者胜。两把左轮手枪被送到粟裕面前，寨中顿时安静下来。谁都明白，这不是单纯比准头，而是在试探来人的胆量、手段和身份。
粟裕拿起一把枪，没有马上瞄准，反而说要先试枪。土匪们发出嘘声，以为他心里发虚。粟裕充耳不闻，只借着装弹和观察的动作，重新打量大厅里的布置。
关公像下有香炉，旁边跪着一尊猫头人身的雕像。它摆放得很特别，像是在受罚。这个细节与众人不取“猫”字的习惯联系起来，答案已经呼之欲出：黑狗儿必然有一个叫“夜猫子”的死敌，而且恨意极深。
枪声陡然响起。
粟裕抬手击碎了那尊雕像。不是酒盅，却比击中酒盅更有分量。满屋土匪一时愣住，黑狗儿也盯着碎片没有说话。片刻后，他笑了起来：“原来这是自己人！”
这句话并非认定粟裕真与夜猫子有关，而是黑狗儿听懂了其中的意思。粟裕没有解释，却用一枪表明了态度：他看得懂寨里的规矩，也有足够的枪法和胆识。更要紧的是，他精准碰到了黑狗儿最在意的地方。
按“拜山”的规矩，胜者可以提出要求。粟裕却把枪放回原处，取出一张清单，说自己认输，愿赔步枪十支、子弹五百发。黑狗儿看得明白，这场比试输赢早已分晓，可粟裕偏偏给了他一个台阶。
武器弹药对这股地方武装十分重要，尤其在与夜猫子争斗时，更是实在的筹码。黑狗儿收下清单，也就不好再端着架子。粟裕提出借道，双方随即谈妥：先遣队不在四十八里内扎营，若遭日军追击也不进寨躲避，日后经过必须提前通报。
这些条件不算苛刻，粟裕当场答应。先遣队随后在附近短暂休整，顺利通过“四十八村”。此后多次借道，黑狗儿没有再加以刁难。没有炮火，没有伤亡，一座原本可能成为战场的土围子，就这样被一场有分寸的较量打开了缺口。
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