台湾宜兰东林寺住持父子涉贪，禅房外挖出八百公斤金银财物

谁能想到啊，平时看着庄严肃穆的寺庙，普普通通的禅房外碎石空地，下头居然藏着近一吨的金银财宝。来查案的工作人员一开始都没敢信，谁能想到吃斋念佛的出家人，天天踩着的脚底下，埋着价值好几亿的横财。

十多个盖得严严实实的白铁箱从土里被挖出来，打开一看，里面码得整整齐齐全是黄金白银。过完秤总重量接近800公斤，按当时市价算总价值超过3.3亿新台币，折合人民币差不多七千万元。这哪是大家印象里清修的寺庙，分明是外人根本不知道的私人藏宝洞。

东林寺的财务大权全攥在住持张清羽一家人手里，寺庙的出纳是他的妻子林佳臻。已经出家的儿子张维夫，跟着他一起把信众的香火钱往私人账户里转，张清羽本人攥着寺庙所有资金的最终决定权。好好一个宗教场所，直接被他们家搞成了全家分工捞钱的家族小作坊。

寺庙原本该有的董监事会制度全成了摆设，账目到处是说不通的破绽，外人半毛钱机会都没有介入核查。信众往功德箱里塞钱的时候，满脑子想的都是供养三宝积福报，哪能想到钱刚塞进去，转头就进了住持老婆的私人账本。最后这些善款变成长眠地下的金条，变成住持开着出庭的顶配保时捷。

今年8月张清羽第一次为这个案子出庭，排场大到完全不像个出家人。他坐着一辆价值近500万元新台币，折合人民币约101万元的保时捷休旅车，风风光光停在法院门口。对着围过来的记者镜头，他还摆出一脸委屈的样子，说所有捐款都是信众自愿的，现在是有人拿欺诈的名头污蔑他这个出家人。

这话听着就离谱，坐百万豪车的出家人喊冤说自己被污蔑，禅房底下埋几吨金银的住持说钱都是大家自愿给的。合着信众自愿往功德箱投钱，是自愿让你把钱偷摸埋自家地底下是吧，大家是来供佛求心安的，不是来给你家攒几辈子都花不完的私房钱的。

检方后续查出来的资金流向，直接把他那点遮羞布撕得干干净净。他们家把寺庙公款转到私人账户之后，还通过购买虚拟货币、黄金白银的方式洗白，整套流程走得比好多正经注册公司的财务流程还齐全。一家人分工明明白白，住持负责站台收善款，儿子负责走账转账，老婆负责管钱记账，最后把洗白的钱全换成黄金埋土里，一条龙操作溜得不行。

说起来这事的源头也特别有戏剧性，台北迪化街开了上百年的进成鱼丸老店，家属报警说家里老母亲去东林寺修行，被张清羽骗走了3亿多新台币。张清羽当时咬死了说老太太是自愿发心兴建道场，半毛钱欺诈的嫌疑都不认。结果检方顺着这条线索往下查，没找到直接诈骗老太太的实锤，反倒把东林寺藏了好几年的账目黑洞全挖出来了，顺便刨出了禅房底下那堆八百公斤的金银。属于是搬起石头砸自己的脚，本来想自证清白，结果把全家的贪腐底全漏了。

好多两岸网友当时都拿这事和之前相关的宗教乱象传闻对比，香港文汇报当时的报道直接用类似台湾释永信的说法形容张清羽。说穿了本质上就是把宗教身份当免死金牌，把信众的虔诚当免费提款机，把整个寺庙当成自己家的私有产业，这套操作在各地宗教商业化乱象里真的不少见。

最让人琢磨不透的点，是他为啥非得把近一吨的黄金埋地底。你说买房买商铺留个名还能收租，买理财存银行吃利息不香吗？后来细想才想明白，现金存取有记录，银行转账有痕迹，房产车子全是实名登记的。只有黄金埋进土里，不记名不联网，半毛钱金融系统的记录都沾不上，妥妥的离线资产，比租多少个银行保险箱都安全。

他哪里是不懂现代金融，他门儿清，门儿清到每一步都故意避开所有留痕的可能。从一开始他就知道这些钱来路不正见不得光，根本不是什么一时糊涂，也不是外人说的管理不善，这全家从一开始就是奔着把香火钱揣自己兜里去的。

这事最戳人难受的点，不是说出家人贪钱的新闻有多新鲜，是那堆埋在禅房地下的金银啊。张清羽每天在那片碎石地上走来走去，扫地浇花搞卫生，脚下踩着的全是信众省吃俭用捐出来的血汗钱。他这套明面上讲经说法，私底下往地底藏钱的日子，一过就是好多年。

信众跪在佛前老老实实捐钱，求的是个心安，想的是种点福田给自己和家人积点德，谁能想到自己攒的那点钱，最后全变成了住持家埋在地里的私房钱。这种背叛比单纯被骗钱难受一百倍，钱没了可以再赚，好多人对信仰那点仅剩的信任感，就这么被踩碎了。

现在张清羽一家子全都被控制了，法律肯定会给出公平的判决，可那堆金银从土里挖出来的画面，估计好多之前去东林寺捐过钱的信众这辈子都忘不掉。之后大家再去别的寺庙往功德箱里塞钱，难免会多琢磨两句，我捐的这笔钱，最后是用来印经书做慈善修寺庙了，还是转头就被人埋到那片空地里当私人金库了？

一个贪心的住持，毁掉的不是自己的名声，是所有人看到功德箱三个字的时候，下意识多出来的那层顾虑，这份阴影不是把人关几年就能完全消掉的。

参考资料：香港文汇报 台湾宜兰东林寺住持涉贪案相关报道

参考资料：法治日报 宗教活动场所财务管理相关规范解读