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细雨生寒未有霜，庭前木叶半青黄。当太阳行至黄经 225°，我们迎来二十四节气中第十九个节气 —— 立冬，这也是冬季的第一个节气，与立春、立夏、立秋合称 “四立”，是四时轮转里重要的节点。
元代吴澄《月令七十二候集解》有言：“立冬，十月节。立，建始也；冬，终也，万物收藏也。” 所谓立冬，并非代表严寒即刻到来，而是宣告秋序落幕，天地万物进入休养、收藏的阶段。历经春生、夏长、秋收之后，谷物收晒入仓，草木收敛生机，虫兽潜藏蛰伏，大地慢慢沉静下来，在蓄藏之中，悄悄酝酿来年春日的蓬勃生机。
古人将立冬十五天分作三候：一候水始冰，水面初凝，薄冰初生，尚未坚硬；二候地始冻，土气凝寒，泥土冻结，但还没有开裂；三候雉入大水为蜃。雉是野鸡一类的大鸟，“大水” 指大海，蜃为大蛤。立冬之后，这类飞鸟踪迹稀少，海边却多见外壳纹路、色泽和雉鸟相近的蛤蜊，古人便生出这样浪漫的猜想，藏着先民细致的自然观察与天真想象。
我国幅员辽阔，节气意义上的立冬，和气象学入冬并不等同。按照国家标准《气候季节划分》（GB/T42074-2022），以5 天滑动平均气温稳定低于 10℃作为入冬判定依据。立冬时节，北方冷空气日渐活跃，不少地方迎来初雪；而江南、华南一带，地表尚存积热，常有风和日丽、暖意融融的 “十月小阳春”，这里的十月为农历十月，正是农谚 “八月暖，九月温，十月还有小阳春” 所描述的景象，秋色迟迟不肯褪去，南北风物各异，却都循着时序缓缓向寒而行。
“立冬补冬，补嘴空”，自古立冬便是食补休养的日子，各地习俗各具烟火气。北方讲究立冬吃饺子，立冬是秋冬之交，饺子取 “交子之时” 之意，民间流传 “立冬不端饺子碗，冻掉耳朵没人管” 的说法，不少人家还会提前储存倭瓜，就等这一天包上倭瓜馅饺子。南方则偏爱炖鸡、宰鸭、煨羊肉，一碗热汤下肚，补足元气抵御寒意。过去北方人家还有囤菜的传统，窖藏白菜、萝卜，腌菜晒干，把一整个冬天的滋味妥善收好，是属于农耕时代踏实的安全感。
冬主藏，顺应时节的养生，重在养藏护阳。《黄帝内经・素问・四气调神大论》记载：“冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光”。宜早睡晚起，等候日光，减少阳气耗散。早晚温差拉大，要重点护住头颈、腰背、双脚，循序渐进添衣，不宜过早厚捂。立冬之后，呼吸道疾病高发，饮食不必一味重油厚补，可适度搭配温润食材，兼顾清淡与滋养，起居有度，心神安宁，便是最好的冬藏之道。
冬不是凋零的尾声，而是沉淀的开端。秋叶落尽，不是生命消散，是养分归于泥土；万物沉寂，不是停滞，是蓄力待发。我们习惯在春天奔赴、夏天耕耘、秋天收获，而冬天，给了我们慢下来的机会。可以临窗煮茶，静看落叶；可以整理心绪，复盘过往；在安静的时光里积蓄力量，从容等候风雪，静待梅开。
时序流转，秋尽冬来。朔风虽起，人间有暖。愿我们顺应冬藏之道，照顾好自己，心中常存暖意。静待寒来雪落，盼来春归有期。顺问冬安。
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