“非遗文化”为什么是错误表述？

最近在一些宣传文案、活动横幅、商品包装上，多次看到“非遗文化”的表述：体验非遗文化、传承非遗文化、弘扬非遗文化……乍一听似乎没什么问题，但在长期从事非遗保护传承工作的业内人士看来，这一表述站不住脚。

“非遗”后面不宜随便加“文化”，这是一道概念题、法律题。今天就和热爱非遗的你聊一聊：为什么不能说“非遗文化”？正确的表述是什么？

“非遗文化”，错在哪里？

先把一个常被忽略的事实摆出来：在我国现行的法律、政策文件和学术规范里，没有“非遗文化”这个概念。

非物质文化遗产可以简称“非遗”。如果简称加上“文化”，讲不通，这里面有三层意思：

第一层，语义重复。“非遗”的全称是“非物质文化遗产”，七个字里已经有“文化”二字。《中华人民共和国非物质文化遗产法》第二条明确：“非物质文化遗产，是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。”因此，非遗本身是文化概念，再加“文化”，等于“文化的文化”，语义冗余。

第二层，另起炉灶。法定术语只有两种合规用法——全称“非物质文化遗产”，或简称“非遗”。在简称后面再缀一个“文化”，就不再是简称了，而是被拼凑出的一个新词。这个新词不在《中华人民共和国非物质文化遗产法》里，不在国家、省、市、县四级非遗代表性项目名录里，也不在任何一份官方规范文件里。说得再直白一些：它没有“名分”。

第三层，边界模糊。一旦接受“非遗文化”这种说法，“非遗”就从一个有严格法律定义、有官方名录、有认定程序的制度性概念，沦为了一个大而化之的形容词，什么都可以往里装——一块花布、一碗小吃、一段老调子……如果只要沾点传统的边、都能被叫作“非遗文化”，那么“非遗”作为一项文化概念也就容易变得模糊。相信，这不是热爱非遗的你所能接受的。

较这个真，到底为了什么？

可能有人会觉得，不就是多两个字吗？至于“上纲上线”？

这真不是咬文嚼字。术语的边界，往往就是权益的边界。

一方面，规范表述是对非遗代表性项目、非遗代表性传承人的尊重。一位国家级非遗代表性传承人，要经过申报、评审、公示、公布等严格程序，才得已确认。当“非遗文化”被随意贴在一件商品、一场活动上时，真正的非遗代表性传承人多年坚守的那门手艺，反而容易被稀释成“万能滤镜”。

另一方面，规范表述也是给广大的公众提个醒。“非遗文化”四个字之所以被滥用，恰恰是因为不准确——它不指向任何一个具体项目，不对应任何一位非遗代表性传承人，不需要任何官方名录作支撑。把这个词纠正过来，热爱非遗的人们会自然地多问一句：你说的这个“非遗”，到底是哪一级的代表性项目？是哪一位代表性传承人？核心工序守没守住？

二者背后是同一个逻辑：非遗不是流量密码和商品标签，而是一份需要被认真对待的文化清单。

怎么说，才规范？

说到底，把话说对并不难。记住下面这几条，基本不会出问题。

第一，全称、简称二选一，不要“简称+补充”。正式文件、严肃报道、学术写作，用全称“非物质文化遗产”；日常行文、标题、口语，用简称“非遗”。不要写成“非遗文化”。

第二，搭配要落在“项目”和“传承人”上。规范的搭配是：非遗代表性项目、非遗代表性传承人。主语越具体，越接近制度本身。

第三，提到具体项目时，最好带上级别。“国家级非物质文化遗产代表性项目××技艺”“××省级非遗代表性项目”——有级别、有名称，才说得清身份。查一查文化和旅游部官网、中国非物质文化遗产网；省、市、县级项目，查一查对应地方文旅部门官网，几秒钟就能核实。

第四，警惕把“非遗”当形容词用。“非遗范儿”“非遗风”“非遗感”这类说法，在轻松的社交媒体语境里或许无伤大雅，但在正式宣传、商业广告、公共标识中，应当回到法定表述。因为一旦“非遗”被当作一种风格，它就不再指向那份经过严格认定的文化清单了。

语言的精度，往往代表着文化的刻度。正确使用“非遗”相关表述，背后是对中华优秀传统文化的尊重。当我们说“非遗”两个字的时候，我们说的是那些被世代相传、被确认、被一群人用一生守护下来的文化传统。愿我们都能把这两个字用得更准，愿你对非遗的热爱之心被真诚守护，愿我们共同把非遗的故事讲得更规范、更久远。

▍图文来源：中国文化报

▍图文整理：宣传和对外交流科

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