雍正庙号“世宗”俩字怎么来的：诸王大臣引经据典议出来，乾隆一道谕旨讲明了“百世不祧”

文｜老达子

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前言

雍正在位十三年，死后庙号叫世宗。

网上有一种说法，说这两个字是乾隆憋了十三年的小心思，是在暗暗给他爹降格。

老达子去翻了乾隆初年的官书，发现这两个字怎么来的、为什么用它，当年其实写得明明白白，前后不过几天就定了下来。

今天老达子就来跟大家聊聊，世宗这两个字，到底是谁定的，又是什么意思～

八月里的一场急变

雍正十三年八月，雍正突然病重。

《清史稿·世宗本纪》：丁亥，上不豫。戊子，上大漸，宣旨傳位皇四子寶親王弘曆。己丑，上崩，年五十八。

从身体不舒服到去世，前后只有三天。

雍正去世当天，弘历奉遗诏继位，就是乾隆。九月己亥，乾隆在太和殿举行登极大典。

皇帝死了，按规矩要给他上尊谥、定庙号。尊谥是一长串的美称，庙号是在太庙里供奉时用的称呼，明清两朝，后人更常用年号称呼皇帝，可在太庙里供奉、在官书里称呼，用的都是庙号。

这件事，乾隆没有拖。

登极次日，乾隆就下了旨

据乾隆年间官修的《皇朝文献通考》卷一百一十，乾隆登极的次日，九月庚子，就给礼部下了一道谕旨。

谕旨里先把雍正的功绩夸了一大段：敬天、勤政、整顿吏治、给官员加俸养廉、兴修水利、平定边疆，说他朝乾夕惕，盛暑祁寒，从来没有歇过。

说完这些，才落到正题上：恭上尊谥庙号，爾部詳察典禮具奏。

就是让礼部查清楚规矩，拿出方案来。

礼部回奏，说康熙六十一年给康熙定尊谥庙号的时候，雍正专门下过旨，这种大典要群臣一起商量，让诸王大臣会同九卿、詹事、科道，文官六品以上、武官四品以上，详考旧章，公开议定。这一回，也照这个老规矩办。

乾隆批了：是，敬谨确议具奏。

世宗是怎么议出来的

又过了五天，九月乙巳，诸王大臣会同九卿等官员，把议好的方案报了上来。

这篇议文很长，大部分是在逐条讲雍正的功德，文教怎么样，武功怎么样，用人怎么样，孝道怎么样。讲完了，才说到尊谥和庙号。

先说尊谥里的憲字。议文引了《尚书》里的话，说憲就是法；又引《周礼》的注疏，说悬法以示人叫作憲。意思是能定下法度、让后世奉为成法，所以大行皇帝的尊谥，于憲为宜。

再说庙号。这一段，议文是这样讲的：

先引《礼记》，祖有功，宗有德。又说，周公作《无逸》，称商朝有三宗；周朝文王、武王的庙，都叫世室。《公羊传》解释世室，说的是世世不毁。

所以，议文的结论是：大行皇帝廟號宜稱世宗，與太祖、太宗、世祖、聖祖並為百世不祧之廟。

这里要说一下不祧。古代太庙里供奉的祖先，隔了几代以后，神主要迁到别处去，这叫祧。不祧，就是永远留在太庙正殿里，不往外迁。

也就是说，按议文的意思，世宗的世，取的是世世不毁、百世不祧。宗，取的是宗有德。

这个世字的讲法，清朝并不是头一回用。

顺治十八年，顺治去世，康熙给父亲定庙号世祖。据《皇朝通志》卷四十八，当时亲王等人的议文里就说，自古有天下者，祖有功而宗有德，功业大的称祖，廟祀百世弗祧，此世所由稱也。

顺治是世祖，雍正是世宗，两个世字，用的是同一个意思。

据《皇朝文献通考》，当时定下的尊谥是：敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅大孝至诚宪皇帝，庙号世宗。

乾隆那道谕旨，说了什么

议文报上来，乾隆下了谕旨，同意。

这道谕旨里，有一段话很值得看。

乾隆先说，祖有功，宗有德，庙号称祖称宗，均屬尊崇之極。

接着他讲了为什么康熙是祖，雍正是宗。康熙久道化成，身兼创守，平定三藩，扫清朔漠，所以廟號定應稱祖。雍正善继善述，敬天勤民，十三年来宵旰忧劳，所以廟號世宗，正合古宗有德之義，上配列祖，百世不祧。

他还专门加了一句，说这是天下万世的定论，不是在廷诸臣尊崇君父的私情，也不是他一个人哀感隆恩的私愿。

说起来，康熙的庙号圣祖，正是雍正当年下谕会议、亲自裁准的。康熙六十一年十一月，康熙去世，雍正也是先下谕旨给王大臣，让他们会议尊谥庙号。康熙是继位之君，继位之君多半称宗，可他定的是祖，靠的是平定三藩、扫清朔漠那一份功业。

到了乾隆这一辈，他把这个理由原样讲了一遍，用来说明为什么雍正是宗。

这段话，正好回答了网上那个疑问。宗不是比祖低一等的称呼，而是另一种尊崇。用乾隆自己的话说，称祖称宗，都是尊崇到了顶。

十一月丁未，乾隆在太和门看过尊谥的册宝，又亲自到雍和宫雍正的灵柩前，把册宝献上。尊谥庙号，到这时候正式上定。

同一个月，雍正的皇后也加上了尊谥。这位皇后是乾隆的嫡母，雍正九年就已经去世，原本谥号孝敬皇后，这时跟着雍正的谥号，称孝敬宪皇后。

转过年来，乾隆元年三月，乾隆又给太祖、太宗、世祖、圣祖四位先帝加上了尊谥，太庙里的神牌也跟着重新修饰。

乾隆二年三月，雍正葬在泰陵。

网上的说法从哪来

那网上为什么会有乾隆小心思的说法？

老达子猜，一个来源是，历史上叫世宗的皇帝不少。后周的柴荣、金朝的完颜雍，都是世宗。明朝的嘉靖皇帝，庙号也是世宗。于是有人把雍正的庙号，和嘉靖联系到了一起。

可是议文里引的，是《礼记》《尚书》《公羊传》和《中庸》，讲的是商周的宗庙之制，一个字也没有提到明朝。

至于十三年，那是雍正在位的年数，不是乾隆憋着什么的时间。从雍正去世到庙号议定，前后只隔了半个多月。

老达子说

庙号是一个皇帝在太庙里的名字，也是后人给他的一句盖棺之论。

雍正的这句论，是当年的诸王大臣引经据典议出来，乾隆亲自批准的。世是百世不祧，宗是宗有德，原文都在，用不着往里头再猜什么小心思。