你瞅这小样儿

上个月下旬有个新闻让一些朋友都有点“气儿不顺”，不过总体来说是好气又好笑，因为是在一些小范围举办了一些活动，其实知道的人也不是特别的多，要不然的话，早就一人一句呸死他了。首先都知道我们东边的最近几天在军演。感觉他是自己在比划着玩儿。

一向跟东南那个小岛眉来眼去的，并且还给他提供一些信息。这就是如果对得起大家的好意，就是宝岛，如果不的话，那就是个坏岛。

像这种自家的事，不用别人插嘴。

那么有人不仅上蹿下跳，而且还过了个节。

这就是比如说为什么叫又好气又好笑。这种文化活动的话，品茶和展示工艺品以及料理，一般是保留节目。打年糕也是一种祈福的行动，这些都可以理解，不过有“自卫队”这个很敏感的，让中国网友一听就难受的词，再加上还有居合道拔刀的表演，这就有意思了。居合道是一种起源自日本古代室町时代的拔刀术，也有人管他叫居合斩。最早的拔刀术甚至可以上溯到奈良时代，总之讲究出其不意，拔刀特别快，这自古以来就是武士道的精髓之一。他们讲究的是一击必杀，这也确实是日本传统文化当中的一个重要符号。但是由于资本主义近代化过程中有很多封建残余，笔者讲过日本军刀有多像武士刀，所以其他国家的国民看到这个的时候可能会有点别的想法。在这种应该挺喜庆的场合，可能普通民间的人看到这种挥刀的姿势，不会想到修身养性的刀流之类的文化，他们可能会想起那个第十六师团的百人斩的少尉向井敏明和野田毅。

因为这种活动是面向某一种小范围群体，可以说，和他们那种喜欢面向大众的文化交流活动还不太一样。属于是请去都不敢去的那种，去了之后可能会被人呸死。

金杉宪治大使致辞当中说的，有一句是请大家近距离感受自卫队……

使馆活动本身就是日料和日本特产，请大家品尝茶道以及观赏居合道的演武。不过，活动的名字前缀是自卫队成立72周年，所以在一些舆论场合，万一去了的话，出席的解释成本远高于缺席的所谓遗憾。

他们这套国策宣传把一些形象做成很萌的东西以及精致的纪念品。笔者以前也介绍过自卫队是1954年7月1日防卫厅设置法和自卫队法施行之后，所以小半年以前就已经满72周年了，他们在10月21日举办了一个日本自卫队成立72周年纪念日招待会暨秋季交流会。

在日本国内的话，常年会有航空祭，驻屯地祭等等一类活动，也会有基地开放参观和装备展示，当然也会有各种的小吃摊什么的。曾经有一段时间也会有让小孩体验武器的镜头，后来有些市民团体抗议了。就变成了展示不让摸了。

其实这是软包装和硬扩张是同一套逻辑的。

有一些报道让人看到视频和放出来的照片，有的网友就会比较生气说使馆内部挂的是中日两国的国旗，表演居合道的武士拔刀的时候对的是中国国旗，这个其实也不算是网友过度敏感。

在事实上，日本驻华大使馆11月3日的官方推文有一个居合道演武的照片确实被很多人举出了问题。挥刀的镜头角度把旁边的我们的五星红旗拍到几乎与刀同框了。

微博上也会流传一些批评会说“日本大使馆文化活动对中国国旗拔刀了。……让观众充分领略了地道老昭和正宗战败国的阴湿”。

不过现场其实还挂着日本国旗，但是官方发布的时候就把图片另外一端给剪掉了，裁掉另外一端能说明什么问题呢？

如果善意一点的解读的话，演武场地通常会在两侧各挂一面旗，表演者面向哪边是场地布置决定的，机位是随机的，而且机位应该不止一个。

恶意解读一点的话，就是现场有两面旗，官方公众号最终选择的那一张有会产生歧义的危险，但是过了很多天也没有替换。

因为理由不在表演者，而在发布方的选择权，官方宣传物料不是随手一发的朋友圈，他有几百张上千张，很多个机位，到处拍的可以选。这本身就是一种政治判断和表态。

在我国北京的大使馆过这样一个纪念日，然后有这样一个角度的照片，我想应该属于外交场合的失礼。所以确实有些人很习惯在细节里埋点小讯号，文化交流里面的试探性的一种冒犯，你要说构图里头什么都没有吗？你能看出挑衅来，但是你要感觉到一定是吗？又似乎不完全是，因为他毕竟不能对着观众那个方向使劲挥过去。这种表演肯定是在舞台上侧着表演的，所以为了构图完整，的确是要侧着拍，不知道他们怎么想的。那么官方的公众号至今也没有换图。就选了这样的照片，所以呢这个也是答案的一部分吧。有经过剪辑的很多个镜头的视频，这一段仍然是对着那个方向去挥刀的，所以这可能也不是完全的机位的巧合，他们会从那么多照片里选择一张对外发布的是他们的选择权，但是在自卫队成立纪念日的这个名声之下，选择一张在官方媒体发布的刀尖朝向我们国旗的构图……并且配上的文案是请嘉宾感受和体验日本文化……近距离感受自卫队……昭和味儿又回来了。

也有的网友对比说这个操作很日本啊，这叫做以前有那种让外国领导人对着日本国旗鞠躬的，比如上次特朗普没有跟着高市总理一起鞠躬，然后就迈过去了。因为他肯定也知道有很多个机位，如果从他那个角度一拍侧着看的话就像是对日本国旗鞠躬。特朗普当然不是反日，他只是不愿意让别人编排他的剧本，他本身就是姿态政治的高手。他不会免费给人当道具的。现在不扯远，说回到刚才这个问题，这是一种外交手段上的服从性测试。

下面是第二个问题。

日本政府官方宣传网站的政府广报在线放出了中年夫妻的漫才形象，用幽默段子的形式讲述什么防卫费之类的。

根据共同通信社的报道直接翻译的内容如下↓

政府在5日的参议院外务防卫委员会上透露，针对年内修订的3份与安全保障相关的文件，政府将宣传经费上限设定为3亿日元。其中，与吉本兴业合作、通过夫妻“漫才”的角色来宣传安保重要性的“政府宣传在线”专题页面，主要面向40岁以上的女性群体。漫才这个词就是有点儿像相声的意思。政府正通过互联网和社交网站发布视频、电视广告等方式，扩大与安全保障相关的信息传播。内阁府相关负责人表示，宣传目标分为年轻人和中老年人两个群体，预算上限分别为1亿5千万日元。

其中，关于制作与主导方，有些地方报道不清，吉本兴业是“参与制作，与政府合作”。共同社用「連携」这个词，《朝日新闻》报道称由吉本兴业制作、内阁府政府广报室透露预算1.5亿日元。“内阁府广报室”即指内阁府政府广报室。

这个先发行的专题页定位是面向中老年群体的宣传之一，10月26日在“政府广报在线”公开。主要对象是40岁以上女性。角色名为丈夫“くにお”（叫做国夫）、妻子“たみよ”（叫做民代），意思全日本的男女国民，画成了这样的一种形象。而且两个角色说的是关西话，在日本的话，这样应该显得更加传统和搞笑一些。

台词正是妻子说，“总觉得这和我没什么关系”，丈夫以粮食能源依赖海运为由回应，“安保不是遥远国家的事，而是守护每天生活的事”。

面对青年的档进度还没有完全落地。面向年轻群体的项目预算同为1.5亿日元，仍在准备中，计划陆续公开视频等内容，说是上限是1.5亿日元，也可能他们还会再投入。

我就是觉得这套宣传又旧式又愚蠢，还有浓浓的昭和味儿，鼓吹男主外女主内，男的给女的灌输忠义的思想，这就是军国主义加大和抚子，找死呢。这大概会得罪很多现代的日本人，就算是愿意这样做，可能一上来也不吃这一套。

其实日本国内对这个也不是全都欢迎的，骂最狠的就是熟悉这套文化脉络的他们自己人。

日本有个词叫做违和感，就是让人看着不对劲。本质也是结构性问题，妻子扮演那个落后，愚昧，傻点儿的角色，然后让丈夫来说教，让妻子恍然大悟，用关西腔体现，负责的是让人觉得很亲民，很大众。

先不说立场左右，这已经惹毛了一批妇女了，在昭和时期，日本妇女本来就已经够受父权制压迫了，然后还要为战争机器当齿轮。80多年以后，至少有些人已经有见识了，不想像过去那样了。

这一套组合描写，就像战前动员手册的现代版，在二战之前的舆论动员，专门针对妇女群体。日本有各种妇人会。动员她们给士兵缝东西，做护身符，比如千人针。用那些育儿，缝纫，家务活等等这些日常话题切入她们的生活。有不少妇女也被征集到兵工厂或者是救护岗位上，所以其实是推动战争的基石之一，然后还有演艺人员在二战的时期被登记成为所谓国民精神战士。他们由官方派遣做慰问公演。有些议员也会说，这就是国策漫才，过去是这样，战争动员是这样，现在不加反省，还是这样还花纳税人的钱。

日本把防卫费这个国家级的财政议题翻译成为守护你每天的饭桌和电费。让普通家庭主妇产生一种不配合就是不顾家的想法。这等于是pua了，给你道德压力了。他们把防卫费拆成了各个民生议题，食品，能源，物流等等都说进去了，然后叫做守护他们的日常生活。其实就是制造一种危机感。把责任私人化，家庭化，比喊口号更难察觉。

这个专题上线头两天的话，视频播放量只有数百次，点赞率长期停在0.004%左右。有一些日本国民也在讽刺他们说骗小孩玩的，共同社的民调里有57.2%的人反对解除杀伤性武器出口禁令，如果面对青年那一波继续这么做，叫做走偶像画和萌化的路线，也可能宣传效果还是会翻车的。但是民调是一回事，我看是另一回事。

不管是祭典，美食，动漫联动还是漫才，还是一些才艺表演，把真实存在的问题搞得可亲化，节目化，日常化，甚至把那些白皮书发到小孩手里，让扩张显得没有攻击性。搞笑本身并没有错，但是用搞笑代替政治议题欺骗百姓，这是他们的祸心。

虽然他们的社会没有一致向右还有其他一些团体，甚至日共的媒体都在公开抵制，但是有一些政治精英是在赌的。而且赌的是他们纳税人的钱和地区的和平稳定，他们自己知道走这条路风险是很高的。但是不容乐观。我们平常爱说友好或者一衣带水，但是你要真的发生了比较极端的情况，你就知道什么叫血浓于水！

一旦有极端的行动，那些摇摆的一方也会摇摆到赞成日本那一方的。军国主义者当时带着他们国内的资本主义者一起蒙骗日本的无产阶级去当炮灰。进行的就是过去垄断资本主义扩张的那条路，因为他走得比较晚。在中国的甲午之痛之后，在《马关条约》上占尽了便宜，吃到了第一桶金，所以用来帝国腾飞了。再后来日俄战争又赢了。但是是在中国的土地上打的，再后来的二十世纪三十年代……所以是罄竹难书，笔者写过很多这方面的详细的史料。

在没事的时候，可能日本民众会说你要让加税去制造导弹，你这是浪费纳税人的钱，他们可能会反对增加什么武器，但是如果真的要是有了某某事情的话，他们就会说那是保护我们自己的家族，那就加税，买导弹买到死，问题的框架变了，答案就会变。

这就是那种夫妻慢才段子里边说的，不说服你提前扩军，就把说安保等于守护你日常生活这个框架。

说句难听话，任何一个政客上来，最起码是有他的财团支持，有群众的民意，所以再讨厌他也是选上去的。曾经的高市上台初期，共同社民调支持率高达64.4%，有的时候峰值接近67%，后来跌到了41~50%区间，这也不低。一开始有一些丑闻，物价，或者是强推争议的一些法案，给支持率造成了一些影响，但绝对不是和平主义觉醒了。

有的媒体是过于乐观了。一旦有些舆论被存亡危机煽动起来，他们的那个中间层就容易被拉走了。所以别看表面上他们不一致，似乎是向右他们会反对怎么怎么样，其实他们是不反对那啥的，他们只是反对被打败。

不过还有一句，毛主席毕竟曾经说过，要把朋友搞得多多的，把敌人搞得少少的，我们反对这种这类宣传，反对军国主义回潮，但是我们也确实不会把普通日本人一概划到对立面，我相信我们中国人民的大智慧，不会让他们有机会走那条老路的。