北京
（原标题：罗援少将：我们赞同和平统一的手段，但最终的目的是实现统一）
第十三届北京香山论坛9月15日下午举办中外名家对话“20人纵论北京香山论坛20年：国际论坛与全球治理”。
北京香山论坛高级顾问、退役少将罗援接受长安街知事（微信ID：Capitalnews）采访时说，祖国统一是大势所趋，也是民心所向。岛内虽然有些杂音，但最终历史的趋势是走向统一。实现统一有多种方式，和平统一和武力统一都是统一的手段，我们赞同和平统一，但最终的目的是要实现统一。
9月15日，北京香山论坛高级顾问、退役少将罗援在第十三届北京香山论坛中外名家对话“20人纵论北京香山论坛20年：国际论坛与全球治理”中发言。白波摄
世界变乱交织，中国正日益成为和平稳定的关键力量。罗援说，当今世界出现信任赤字。根据国际机构的研究，全球正发生56场冲突或战争，中国没有卷入其中任何一场。
北京香山论坛之所以能把不同观点的学者聚集到一起，一个关键问题就是中国在世界上拥有信任。中国提出的四大全球倡议和人类命运共同体理念，都不是仅从本国利益出发，而是从全人类利益出发。因此，全世界人民现在寄希望于中国，希望中国能够在全球发挥更大的作用。
为热点地区问题利益攸关方提供对话平台是近年来北京香山论坛的一大亮点，本场中外名家对话就有美国、欧盟、俄罗斯、乌克兰、菲律宾、印度、巴基斯坦的嘉宾同场对话。
罗援说，世界各国人民已经看到，中国这个国家确实是与人为善，公平合理地处理国际事务。“我们不站在任何一方，而是站在正义的一方，站在和平的一方。只要你是正义的，你是和平的，我们就站在那一方，我们结友但是不结军事同盟。”
罗援说，放眼世界，北京香山论坛是各大安全论坛中唯一能把热点地区问题利益攸关方聚集到一起的一个论坛。大家在这里可以各抒己见，畅所欲言。中方作为主办方，不打压某一方，完全从正义、和平、公道的角度来举办论坛、促进对话。
今年是北京香山论坛创立20周年，罗援在本场对话的发言中深情回顾了论坛从发起到发展壮大、享誉世界的过程。
发言结束时，罗援特别提到了台湾，他说台湾问题是中国核心利益中的核心，是一条不可逾越的红线。中国从不干涉别国的内政，也希望各国能尊重和理解台湾是中国不可分割的领土这一铁的事实和中国的安全底线。不管是大国、小国、强国、弱国，都不能践踏这一底线。
延伸阅读：
图为台湾海峡
记者 王义伟
2026年8月5日至14日，台军举行汉光42号演习，目前演习正在进行中。
迄今为止，台军的演习呈现以下几个特点：第一，美军人员公开露面，全程参与观摩与指导。这些人被台湾媒体称为“美语老师”；
第二，第一天就演习反斩首，台湾领导人赖清德积极配合，演练了从办公地点逃往地下藏身点的全过程。台军出动三个车队迷惑假想敌。反斩首演练的代号是“万钧”，意思是比“千钧一发”还要危险10倍；
第三，可能是接受了“美语老师”的意见，台军参考美军做法，首次纳入随军记者制度，不光开放台湾媒体随军，也开放外国媒体随军；
第四，演习期间意外状况不断发生。比如在台东，台军的M60A3战车底部逃生门盖板掉落，车上的士兵浑然不知；在苗栗，台军征用民间货车运送弹药，货车连续转弯时，竟然将40多枚炮弹甩了出去。
为此，台湾《联合报》8月12日发表社论，题目是“汉光乱象，‘美语老师’肯定没教过”。
台军在演习，大陆这边的央视为庆祝解放军建军99周年播放了专题片《制胜》。有台湾媒体人将《制胜》展现的解放军实力和台军在演习中的表现进行了一番对比，得出的结论是：如果两军对垒，台军完全没有获胜的可能。
与两军对垒相比，大陆对台学术界的研究成果，同样具有重大的现实意义。这个成果就是：以“不统而统”精准对决“台独”势力的“不独而独”。
民进党2016年在台湾执政，迄今10年。10年来，以民进党为主体的“台独”势力及其背后的谋士经过反复探究，发展出了一个简单易懂的“台独”理论：“不独而独”。
“不独而独”的意思是，台湾已经没有“台独”问题了，但台湾与大陆是互不隶属的，在这个基础上，“台独”势力在政治制度、经济、文化、民族认同、对外交往等方面全面切割与中华（中国）母体的关系。到了一定时候，即使台湾没有宣布“独立”，也是事实上的“独立”了。
与“台独”势力的“不独而独”相比，长期以来，大陆的对台学术界包括民间的声音，形成了三种解决台湾问题的方案：或者和统（和平统一），或者武统（武力统一），或者以武统促和统。这三种方案，即便是最后一种将前两个方案融合在一起的想法，也容易给人以简单、不细致的印象。面对“台独”势力的“不独而独”，大陆的学术界需要将大陆的对台工作进行系统的归纳，跳出“和统”与“武统”的模式，提出一个可以和“不独而独”针锋相对、精准对决的新说法。
这个新说法应时而生。
台北101大楼
2026年6月7日，在第十二届两岸青年学者论坛开幕式上，中国社科院台湾研究所所长朱卫东说：“统一之事急不得、慢不得，更等不得。要正确处理开渠引水和水到渠成的关系，因势利导，积极作为，力求形成‘不统而统’大势。”
“不统而统”的说法就这样出现了。
在笔者看来，“不统而统”说法的出现，有两方面的意义：
第一，它和“台独”势力的“不独而独”形成了严丝合缝的对决。“台独”势力说台湾没有“台独”问题，这是“不独”。大陆这边承认统一还没有完成，这是“不统”。“台独”势力在“不独”的掩护下，推动事实“独立”。大陆在承认没有完成统一（不统）的前提下，积极形塑统一的格局和大势。
第二，它跳出了“和统”与“武统”的框架，准确概括了统一是现在进行时的现状，也体现了大陆对台工作的自信，现在是“不统”，将来一定“统”。
朱卫东的“不统而统”提出后在两岸引发热烈反响，学界、媒体讨论甚多。8月7日，在第十二届两岸智库学术论坛上，朱卫东首次公开就此进行具体阐释。他说，“不统而统”是他个人在学术层面对统一进程路径所作的通俗化表达。他认为，两岸统一可以分为三个阶段，一是战略准备阶段，重点是做强自身，夯实综合国力，完善法律制度，巩固一个中国格局，筑牢统一的政治与法治根基；二是战略相持阶段，也是多方力量博弈胶着、斗争复杂尖锐的阶段；三是战略决胜阶段，亦是统一条件日趋成熟的阶段。
那么，目前统一进程处于哪个阶段呢？
朱卫东的答案是：目前处于战略相持阶段后期。
如果笔者的理解没有错的话，按照朱所长的说法，两岸统一，决胜阶段不远矣！
