朝阳古称“龙城”，从十六国时期的三燕以来，朝阳就是东北地区的佛教中心。朝阳市区有辽代南北双塔（原还有东塔，东塔已倒塌），其中北塔为五世同体，即其是以三燕宫殿和龙宫夯土台基为地基，北魏“思燕佛图”的台基为塔基，隋唐砖塔为内核，辽塔为外表的集五个朝代的建筑构造为一体的一座古塔。
朝阳北塔
朝阳北塔为方形空心十三级密檐式砖筑，高42.6米，由夯土台基、砖台座、须弥座、塔檐和刹顶等部分组成，其主体结构塔身上四面砖雕四方佛、八胁侍菩萨、二十四飞天、八大灵塔及塔铭等精美图案。
朝阳北塔
前燕时期，公元342年，鲜卑慕容氏建立的前燕定都龙城，在龙城大修宫殿，之后的后燕和北燕也都定都龙城，北塔是以三燕宫殿和龙宫夯土台基为地基的，这是北塔的第一身世。
北魏时期，公元480年，北魏冯太后为了祭奠先祖、弘扬佛法在三燕龙城的宫殿旧址上建造木塔——“思燕佛图”，木塔后毁于火灾。北塔是以“思燕佛图”的台基为塔基的，这是北塔的第二身世。
北魏时期佛造像
隋朝时期，公元602年，隋文帝命令在“思燕佛图”的基础上重修建塔，以供奉他从印度僧人那得到的一包佛身舍利。隋文帝从小在寺院长大，因此他觉得自己能拥有天下，自然是因为佛祖的护佑，修塔供奉舍利是最好的报答佛祖的方式了。可见隋代的梵幢寺塔也就是朝阳北塔的第三身世了。
唐朝时期，公元742年—756年，唐玄宗李隆基下旨令营州刺史安禄山重修此塔，并更名为开元寺塔。开元寺塔即是朝阳北塔的第四身世了。
到了辽初，公元916年，辽太祖耶律阿保机命令韩知古修葺柳城，建置霸州，并同时整修了开元寺塔，改名为延昌寺塔。延昌寺塔就是北塔的第五身世了，也是我们今天看到的模样。
北塔除了独特的五世同体，更让人惊叹的是在北塔天宫与地宫中出土的上千件奇珍异宝和释迦摩尼真身舍利，当时这些文物的出土，轰动了海内外。
银菩提树
辽代白瓷狮
出土的国宝“七宝舍利塔”，七宝舍利塔是世界级文物之一，此七宝舍利塔为方形单檐式，由台座、莲座、塔身、塔檐、刹顶构成，塔上面是由银丝串起的金银饰品，珊瑚、珍珠、玛瑙、玉石、水晶等宝物，外观晶莹剔透，品质极高，七宝舍利塔为佛经中记载，全世界仅此一件，在朝阳能得一见此庄严，那也必是有殊胜因缘和福报的：
国宝 七宝舍利塔
国宝 七宝舍利塔
在七宝舍利塔中安放着木胎银棺，银棺里有一座方形单檐金舍利塔，塔内有一个非常精美的金盖玛瑙罐。两颗佛舍利和五粒鎏金珍珠就珍藏在这罐里。
银棺
金舍利塔
金盖玛瑙罐
七宝舍利塔及其内部文物（一组）
国宝 鎏金银塔
国宝 金银经塔
国宝 古波斯琉璃瓶
国宝 古波斯琉璃瓶
北塔出土的释迦摩尼真身舍利，现藏于朝阳凤凰山上的佛宝塔中：
凤凰山佛宝塔（金色塔）
释迦牟尼佛真身舍利
朝阳辽代南塔
就在北塔佛舍利出土后，南塔锭光佛（燃灯佛）舍利的出土成为又一盛事，在南塔石宫出土的“佛舍利铭记碑”上明确记载：“大契丹国霸州居第东南，在兴塔庙，下置石宫，藏释迦佛舍利一尊，锭光佛舍利十八粒。”
其中的锭光舍利是世界仅存的有明确文字记载的锭光舍利，极其珍贵。
燃灯佛是古佛，佛经上记载说：释迦佛在因地修行未成佛时，名儒童，有一次燃灯佛来此地教化，路过一摊污水，儒童用自己的头发铺地，使古佛从头发上踏过，他又用五茎莲花供养燃灯佛，当时古佛为他授记，说他在九十一劫后的贤劫成佛，号释迦牟尼佛。
释迦文佛在因地亲见锭光佛，亲得佛授记，成佛灭度后，还可以与自己的导师锭光佛同处一市，北塔与南塔遥遥相望，无比因缘殊胜！
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