ENFP李白

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李白，何类人也？

李白出生于唐朝盛世，唐朝浪漫主义代表诗人，也是整个中华史上最有盛名的诗人之一，被誉为“诗仙”。

他的文风有缥缈的仙气，一生经历也颇为传奇。从他的人格心理角度，就能看出更多有趣现象，他的MBTI类型结合其经历和精神，也对于后世人们有些启示作用。

千载唐诗悠悠流传，李太白的名号依旧唱响。他的ENFP型人格，闪烁发光！

如何判定李白的ENFP人格？此类型人格有哪些独特的特性？给予现今时代的我们，又有哪些启示？且听我慢慢道来，一同挖掘吧。

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李白的ENFP型人格初步判断

李白字太白，号“青莲居士”，还有一个号“谪仙人”。无论是哪一种，都带有出尘气质，从一个侧面也能反映他的些许特点。以16型人格心理学视角，李白的前两条维度相当显著，就是E和N型了。他能言健谈，热情豪迈，想象力特别丰富，有文采，且浪漫，是一种高端的EN型人格的文艺化写照。

历史记载，李白不仅会文，而且习过武，擅长剑术。之所以年少时期去练剑，跟他心中对于侠士的好感度，直接挂钩。由精神、意识形态构想的理想化念头，去引领实际行动，做看似对自己人生道路并无实际推动力的事，这是一个高度N型人——尤其是NP型人的表现形式。

后来的历史结果显示，李白并非以剑术成名的，不过，在他的一生切实经历中，除了写诗文，还真去“求仙问道”过。对于“仙道”的追求，带有一种玄学理想化的哲思，属于N型人感兴趣的范畴。加之F型人格的感性、随心而动，李白的人生轨迹就打上了这样缥缈而“仙趣”的烙印。

现今文史学界，有部分学者主张李白不是中华本土人士，他们的证据论点其一，就是李白早年确实居住在当时的“碎叶城”，如今已出了中国国土板块，属于中亚的吉尔吉斯斯坦的托克马克市（当时在大唐板块，且并未证实李白确实出生在那）；而另一大论据，则是说李白的性格、为人处世风格等，和传统中华中原人士，差异颇多。

事实上，若从人格心理学角度出发，就能有效反驳这作为“李白不是中国人”的理由了：因为，虽然中国自古就是SJ大国、国人确实以SJ型为主流，可是，其它类型、看似“非主流”的中国人，依旧存在！这其中，自然就囊括了属于NP型的，与主流中华地域文化之下产生的主体SJ人群，差异显著的李白先生。

根据16型人格下设的“4个气质小组”理论，将所有的16型，归入NT、NF、SP、SJ四个气质组。此外，还可以摘取任意的几个字母代表维度组合，进行分析，皆是有趣的且有助于理解观测对象。通过下设维度互相比对，我们便可理解，为何国人大多是SJ型：传统而保守、注重规则制度、并不富有创新精神和开拓性、提倡团结、讲究忠诚……这一系列的价值观，与中华文化主流是契合而紧密关联的。

与之相反，即此2个节点上都全然相反的NP型，则喜好创新、富有开拓精神、不畏惧风险、喜追求理想和发挥个人主义风格，这些特点，和传统的中国文化提倡的价值导向，颇有差别，因而使NP型的李白，显得有那么些像“异类”，而被部分学者误认为“不是中国人”罢了。

话说回来，李白的身世带有谜团，他的出生地点，除了现今仍在学界有不少支持者们的“碎叶城”一说之外，还有“绵州昌隆县青莲乡”（今四川省青莲镇）的说法，不过都未能得到一致认可。

而他最后的结局归宿，也有多种不同的说法，不乏像传说的版本，比如说他在船上喝酒而跳下捞月而死，大致是后人们编写的故事，应和他给人们的浪漫不羁印象。

事实上，真正的李白也有沉稳而谋事的一面，学界考证他的离世大致因晚年还请缨上阵、四处奔波，劳累患病而亡。这体现出他的外倾的理想主义者ENF特征，并不畏惧于行动变化的N-P特质。

毕生，他都对于政治有热爱，也想发挥自己对于政治的理解、将才华投入事业。这可从中国古代文化传统中，政治和哲学紧密结合，并非如同现代那般分立两个学科的角度来理解——因此，古代N型文人喜欢哲学的同时，大多也会对政治感兴趣，发挥着政治建功、为天下苍生的梦想精神。这一点可归结于李白的N型特质，以及在F倾向以外，依旧有着T型的理性思考占据部分。

要知道，现实中的人们各个维度倾向，基本无100%的，或多或少都会有与自己所属维度相反的特征倾向存在，E/I，N/S，T/F，J/P，均是如此，不过依旧会有高低、是否显著之分。在李白的身上，就能见到，这4个维度上的倾向，其实都是颇为明显而饱满，令人乍一眼看上去，就有ENFP给人的感觉。

他热情、浪漫而理想主义，带有“仙气”和灵气化哲思，具有游侠般的侠义精神，喜欢四处游历、抒发情感，情绪饱满而富有张力，不乏张扬，不畏惧表达自我个性，一生都有着丰富的色彩……这是一位典型化而值得人们缅怀的ENFP。

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NF与E-N-F-P的交互作用

李白属于NF型，这一类型又被称作“理想主义者”，还有“意义追寻者”。如此名称，贴切表达了这一类人们的一个共性，来自于N型“直觉型”的重视概念、擅长抽象思维、视角关注度趋于“超脱”和“虚化”，以及F型“情感型”的重视主观感受、情感趋于热烈、擅长表达情绪及与人进行情感沟通，所产生的交互作用。

尤其，他还有着外向性格，E型的外倾特点加倍放大了NF型的倾向。这使得他的NF理想主义者的基调色彩，显得更为厚重浓郁，一如他挥笔凝结的那些华丽诗句。

他的诗歌作为唐朝诗作的典范，却并非人们通常印象中的“唐诗格律”那般，没有受到彼时逐渐开始而被后世遵循的格律形式的束缚限制。

与他同时代的另一位大诗人杜甫，就写下诸多的格律诗，且以格律工整严谨而闻名，李白和杜甫合称为“李杜”，风格却迥然不同，无疑跟诗人本身的性格心理，紧密相连。P型的特质，尤其是F-P型的作用，使得李白不喜欢被约束，所写作品也自由畅想，尽显风流。

从他对于前代诗人的解读，也可以看出李白本身的这一类性格特性。他的一首代表作《将进酒》，就为典型，其中有一句豪迈之笔：“陈王昔日宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”

此处的陈王，指魏王朝的陈思王曹植，即曹操之子、曹丕之弟，也是享誉文坛的那位文人，然而实际上，曹植也是政治家、哲学思想家，他遗留的作品和史书记载的行为都可见颇多理性内敛成分。（详情可参见笔者之前所写曹植公子的专篇：）。

而能将曹植解读为如同ENFP的那般趋于享乐而恣意、豪气四射，实际上，这是李白自身的写照和投射，只不过借助曹植的人物作为符号承载体。李白笔下那样宴乐饮酒、潇洒无拘束的贵公子，就是他自身！

有趣的是，由于李白的名气非常大，这一首《将进酒》也出名，后世人们对于曹植公子形象解读，不由得受到影响。

很多读者们误以为曹植也是ENFP型，而拒绝接受笔者分析属于INTJ的结果，也是无意间受到来自李白先生千余年前的传承暗示！

如将这首诗中的“陈王”曹植，替换为此文字组成的意象符号最本初的指代方——即此诗的作者李白，就能品味出，李白自身带有的这一份ENFP特性。

当然不止这一句，他的这首诗以及其它诗作，多有充斥着豪迈、华丽、肆意的气质，是为一种F型的感性藉由E型的外倾，加上P型的趋于灵活动态以及N型的理想主义色彩，一并运作的优美结果。而李白文风常常夸张，擅长精彩的戏剧化夸大效果，也与他的人格心理中F值的外放，即E-F，亦可解析为Fi的外发式显露，有密切关联。

如今李白的诗歌流传下来有千余首，多有奇幻蓬勃而鲜丽的色彩与想象力交织，在古今诗坛里独树一帜，这当然是他自然而发的、并非刻意的风格，也是他人无法刻意模仿的。

ENFP型人由于E-F作用力产生的擅于表达、情感充沛，提升至N-P的高悬于精神层面的发散式思维、充斥着随性与自然的流露，又同时由于NF交互产生的理想主义式的热情，并非散漫无目的而对于天下苍生不予关心，反而有着长久燃烧和理想牵引的动力。这，就是一种真正的大浪漫。

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李白的“仙气”与ENFP风格

明清时期就有文坛学者评论，在从古到今茫茫人海，所写作品能够称上“仙品”者，唯有三位而已，分别是：曹植、李白、苏轼。他们三人有显著的共同点，都是才华横溢、思维活跃，且具备自身坚守的观点立场，不顾世人目光，他们的人本身，连同他们写出的作品，也确实都富有“仙气”。

这样的现象其实与心理人格类型是分不开的。毕竟，脑海中产生的诗句，来自于内心的思维活动，与人格类型的本质贴合而共源。高倾向的N型使得他们目光不琐碎、能够运用典故、比拟手法塑造意象，也促成了他们丰富的想象力和哲思意境注入文学作品中。

NF型的李白，在千古文坛是一个典型浪漫派的代表。在16型理论中，中间两个维度组合成的NF“意义追求者”的人们，哪怕并非诗人，在现实生活中也常常表露浪漫，于人群之中也可见他们理想主义的表现。

其实李白的最后一条维度也很明显，就是P型，从他的自由随性、奔放的诗文和性格之中，都有透显。

他自小就有“神童”美誉，学东西很快，小小年纪能阅读当时的古书课本，掌握大量的学习内容，是发散型思维（P）结合外倾性人格（E）而向外界索取信息的智慧成果。

并不是说所有的E-P型的人们都有这么高的智慧，但反过来分析逻辑具备——李白达到了这样的程度，与他的这两项特点有关。他擅长表达、注重情绪抒发的E-F型特征，也给文学成就发展，带来了助力。（同理，并非所有E-F型人都这么擅长写作。）

文坛上至今传为佳话的一桩美事，就是“李杜相交”，李白和杜甫二人一同切磋文学、探寻“仙道”、拜访文人朋友、游历四方的一段往事。从此事也可看出李白的P型人格，尤其是F与P维度结合产生的效果，显得随性、亲和而热情。

那时李白已有四十岁出头，是在文坛上已有盛名的文人了，而杜甫比他年少十多岁，还是一个年轻人，名气也不如他那么响亮。然而李白却丝毫没有架子，不像一些喜欢倚老卖老、讲究“秩序”和“传统”的SJ型那样，反而呈现出与之相反的NP类型人格倾向，愿以平辈身份同杜甫相交。

俩人建立真挚的友情，交流起来也更为有趣而畅快了。这里边也体现出EF型人的外向感性、喜交友、乐于同人分享和建立友谊的特征。

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李白的案例

反映有关ENFP的一些常见误解

现今人们对于16型人格心理的探寻之中，有较为普遍的误解，关乎ENFP这样一类性格鲜明而个性化色彩极重的类别，误会产生较多。其实，通过对李白先生的案例分析，便可剔除些许糟粕谬论，还原ENFP的真实样貌风采。譬如说，市面上一个常见的误区，就是以为ENFP是“三分钟热度”的人。

这样的误会，主要原因来自很多人将自身及周边人的类型误判，尤其在N/S这一条维度上，将S型人误当作N型人，而导致的偏差式认知。

实际上，ESFP有着“三分钟热度”的倾向，ENFP却并没有——虽然看似只有中间维度的“一字之差”，其二者的特性却是差异颇多的。

真正的ENFP作为NF小组的一员，即有“理想主义者”或“意义追寻者”的价值驱动，发挥着N型人们重视精神、概念、抽象式高度层次的视域及思维倾向，向往追寻长久寄挂的理想理念，又怎会被世间变幻的潮流风向干扰，动不动就改变呢？

从李白身上就可看出，他热爱文学，也喜爱政治，又喜交朋友、游历四方，这些兴趣爱好，终生都持续着，并没有随着时间以及他逐渐年长而丧失消逝。

他的性格也是维持鲜明而恒定的，并非“心情好的时候”显得豪放热情，改天心情不好了就消沉小气。这些从他的作品文风当中，就能有确切感知。

而且，当他即便在文学上颇有成绩，也未因此沾沾自喜，或者放弃原有的少年“激情”。他依旧继续对政治抱有兴趣和情怀——无关而并不在意成功或失败，这才是真正NF型“理想主义者”的表现，也是ENFP的真实写照。

事实上，由于中国这个国度自古就由中原地区小农经济文明发展起，又在秦国大一统之后施行广泛的“愚民政策”，对于人们的精神思想是并不鼓励创新与特立独行等之类，长期以来提倡诸如知足常乐等保守而压抑的意识形态，因此，本国氛围并不有利于塑造N型的人格思想，对于少数天生的N型思维者们也不太友好。

真正的N型人，少之又少，比大家以为的要少很多。这样的情况下，我们不该用生活中的见闻、真人的案例去套上去给ENFP或者某N型类别，而该从16型人格（MBTI）本身的理论出发，去理解和找出某一种“抽象的典范”、理解它真正的特征呈现的样式。

而且其实，真正的N型人，在Ni和Ne方面必然都不低（双高），而超脱于世俗物质和教条方面的Se和Si（双低），这种共性特点亦能从李白的身上反映——破除些许如今市面上的误解。他的外倾直觉（Ne）高涨，内倾直觉（Ni）也显著，二者一并运作，方能创作出如此联想力丰富而同时洞察敏锐的文学作品。

此外，李白的NF理想主义感性特征浓烈，他对待朋友真挚而热情，自身情感也擅长表达，这样一位坐落于F区间的典型之人，Fe和Fi值都高，也不是此消彼长、非要一高一低的状态。这方面是各位值得注意的点。

再对照历史文献及文学诗书，便可见，诸如李白的样子符合ENFP，并不是大大咧咧而欢闹、多变的——被很多现代人误以为是“ENFP”的假象。

除了并不是见异思迁的多变心性之外，李白还有一点特征，亦是反映真正ENFP的样子，作为参考，消除现代人们对此类的误区。那就是，他纵然十分有个性、不压抑自己的个性、肆意表达自我，却并没有刻意标新立异，不会故意反传统而行。

这也是合乎于NF型理想主义者人格特征的——他们遵从内心的理念和梦想，在乎精神满足感，一切都随着秉性自然而发，反而是对于世间切实的那些看似令人更“有个性”的风潮和做法，比如说流行什么、怎么做才能让自己看起来更为“独特”，没有特别关注，亦不会去特地模仿。

与之相应，对于那些前朝前代的陈旧传统，ENFP也能用独到而敏锐的目光，顺应自己的心声去评判自己是否喜欢、是否承袭，而并不会因为在市面上看来“过时”而不去采用。

好比说，李白所在的时期已有了唐诗的风貌逐渐成型，他却并不特地与前代文人文风划开距离，反而有写过一系列的“复古”、“拟古”作品。如今还有传世的李白《拟古诗十二首》，借鉴模仿汉魏时代的特色古韵，显得质朴而清丽，在汉魏风貌格式之中，注入他自身的元素风格。无疑，真正的ENFP，由NF内核触动，敏感而自然浪漫，亦是怀旧的。

李白的这一系列“拟古诗”，也真切反映了他创作思维、艺术审美才能，感情充沛而自然流露，不排斥仿古、不特地标新，自身的想法如同符号和容器中的内容，盛入任意载体均可由他“为我所用”——是为一位ENFP大诗人的风华特色。

由此可见，现今人们给ENFP们错误贴上的标签，比如以为他们常显得吵吵闹闹、缺乏恬静和深邃思考、喜欢标新立异刻意标榜自我、不会复古怀旧、三分钟热度而多变，这些皆是错的！假如李白是那样的人，他就根本不会有值得千百年来后人们不断回味的经典作品，不会留下历史长河之中那一抹永不消退的热情仙影。

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总结及拓展：

李白和他的人格类型给现今人们的启发

综合而论，李白的ENFP倾向浓郁，他是现今16型人格里的ENFP型代表人物，当之无愧。至于有些人们给ENFP扣下的帽子、缺点，譬如以为此类热度仅“三分钟”，思想产出不能长久，等等，在李白身上看不见，那就该反思此类标签的准确程度了。

它们本就以偏概全：不排除有部分ENFP型人，以及其它类型的人，都可能“三分钟热度”、思想偏浅，这却不是他们所属类型的共同特征，不代表该类人此特征强烈。

还有些人认为，每类型有“低阶”和“高阶”之分，诚然李白的成就极高而人生丰富多彩、给人达到“高阶”的印象无错，不过，人格心理学并不是主张后天“修炼”的学说，尤其是心理学家荣格发起的学派，讲究的是分析和挖掘先天特质。

我们每个人，应当找准定位，尽量将自己原本就具有的优势发挥，而不是竭力去补充自己缺少了什么。李白一生自由追寻理想和表达自我，并不被压制和约束，亦没有过分奢求任何不属于自己的，下笔写来的文章诗句也是有水到渠成、自然之态，并不刻意雕琢做作，都是他的人格闪光点，亦为他性格给予后世人们的启示。

ENFP的理想状态就是这般，自由，自在，自发的肆意，不雕琢而自然，持久热情，畅享世界开阔的灵气滋润，发挥自我融于天地间的价值。

虽然不是所有ENFP都擅长写作，也不可能人人都成为李白，但是，一旦成为作家的ENFP，能够彰显出人格优势中丰盛的灵感，擅长于自我表达的天性优势可加倍发挥。

这类人在进行文学和艺术创作时，得益于外放的E-F特征加之N-P型的超脱现实倾向，如能达到忘我的境地，思若泉涌一般，畅享遨游于天地。

也像李白笔下塑造的“大鹏”形象那般，翱翔于长空，纵然带着他内心壮志难酬的悲愤，感慨于家国政事的混乱，却依然有一抹无法磨灭的理想主义和浪漫。

李白的一生创建的诗文作品极为丰富，在唐朝诗歌盛世的诗人中间也产量很高。从他年少成名的经历来看，自小他就必然有过勤学苦读，不过不是一个靠着“勤奋”就成为天才的人。

这也并不是ENFP通常给人们的印象。这类人的灵感和“灵性化”的气质显著，并不以勤奋和埋头刻苦学习而出名。P型本身的“顺变”特征，使得这类人擅长顺应自然而发挥自我优势，就如同李白写下的那些神来之笔，“黄河之水天上来”，灵感涌现，奇思妙想畅行。

现今在文学界，学者们分析感性而浪漫的诗人代表，就首推李白；与此相对，另一种理性而内敛的诗人，代表人物为曹丕。对应到MBTI人格分析中，后者是NT型，而前者是NF的。

可见虽然文学界的学者们不了解MBTI理论，却显示出了通过文学家撰写作品来分析其风格的高妙精准能力，并且，真理也能够旁通而趋同。

李白写的诗歌作品，透露的气势就很有外放的ENF风范，跟曹丕那种内敛的INT风格的确很不同。例如李白会说“天生我材必有用，千金散尽还复来”，曹丕则会反思自己要“保己终百年”。

然而讽刺的是，李白在政治道路上是个失意者，而曹丕却当成帝王。这就又说明了两个问题：一是不能以成败论英雄，不光是论“成败”，连判断他们的心理人格，都不能简单划分；二是，古代顶尖的文学家常是聪明绝顶的人才，会有多方面的涉猎、多样性的发展，如此，他们自身的风格，和他们在文学以外的建树道路，往往会有所差异，甚至对不起来。

这不能说他们的文学作品有“欺骗性”，恰恰相反，如有留下他们自身创作的一手资料，是相当珍贵而在心理分析时应优先使用的。只能说，人都有多面性，他们所走的道路是外在的行为行径，而内心的状态、思维模式，还要看自身文字表达的意象与意识形态了。

有些人会认为，李白明明是一位文人，偏有政治理想，是他“天真”“认不清自我”的表现——同样的评价，对于曹丕的那位竞选魏王太子位失败的弟弟曹植，也多有呈现。

这些无疑都是过于标签化的烙印，对李白和曹植这类多方涉猎而确有政治理想的人们来说，是不公平的。各位须当知道，如前文说过在中国古代文明传统，政治和哲学是紧密相连的，中国古代哲学既然常与政治思想观念相融合，那么喜爱哲学的N型人，特别是受到精英化教育、有机会接触政局的贵族公子身份出身的，喜好政治，就成为了自然而然的常态。

尤其对于充满理想、对于概念性的事物有颇多兴趣的N型人们来说，打压他们的梦想、给他们扣上“不务实际”的帽子，都是很残忍而不应该的！

如前提到，拥有N-P维度的ENFP型人格，确实与中国传统主流的SJ型为主的大众们，印象观感，非常不同；然而，这并非他们故意的表现，也非他们在意的事。

纵然此类人跟典型“国人们”的（刻板印象）样式差距遥远，ENFP更容易被误解和贴上错误标签，不过，他们还是颇为亲和、看着亲切的，这与内向而理智的INT型的那类同属小众派（N型）的人们来说，差别尤为显著。

ENFP毕竟是外向而感性的，一如李白先生那般，交友、吟诗、饮酒、畅谈、足迹遍布许多地方，没有封闭自我而与世隔离，亦无故意特立独行，思想理念都有传承前代和从各方摘取，又形成了自我个性鲜明的样式，终其一生都坚持理想，在以诗和梦吟唱。

千古潮起潮落，一代代人来了又走，能够名垂青史何等不易，反之，密密麻麻的史册，能够记载的曾经鲜活的个体，容量和度，都是有限的。在某一方面的强大成就建树，往往会使得他们别样方面的才华被忽略，于李白，于曹植，等等才华横溢而具备“多面手”特征的才子，此类问题就更为明显。我们能做到的，就是尽量不要以偏概全。

结合心理学的辅助手段，16型人格分析下，我们能看清更多被史册模糊了的因果事实。虽然李白和曹植性格相差颇多，却都属于高度的N型人——这一类自古至今的人群中都占比极为稀有者。

再加之文学诗歌的兴趣加持，使得他们在后世看来有共通点，亦为情有可原。反过来说，人们也不能随意加上标签，诸如现今部分所谓探研心理学的人们给出的说法，看到一个诗人就认为该是INFP，诸如此类的刻板印象。李白先生的案例，已证明了ENFP会写诗、且有理想坚持，不乏深刻，也并不那么善变。

往事如烟，文字诗歌已为李白立传，随着他的浪漫与智慧交织色彩火焰，恒久吟唱，流传久远。

作者：才储团队 九天神洛