发生在抗美援朝战俘营的一次脱口秀风波

目前来看，脱口秀演员 house 这个线下演出事故的扩张程度，超过了绝大部分人的想象。

一开始，事情被推到网络上后，house 立即发文道歉，其后的公司笑果文化也迅速表明态度，对 house 做出无限期停演处罚。

但自罚三杯，拎壶冲，是不够的。

接着就是北京文旅局叫停笑果在北京的线下所有演出。然后一纸罚单，加起来有1300多万。上海文旅局紧跟着叫停。

笑果的两大山头已倒，主动叫停全部线下演出。

现在最新情况是，house 已被北京警方立案调查。

我看朋友圈不少人已经收到了正在巡演的梁海源专场退票通知。这是看得见的。

看不见的，笑果旗下那些好不容易靠《脱口秀大会》《吐槽大会》混出名气或总算活得滋润一些的演员，恐怕在接下来一段时间，要么再观望，要么干回老本行，比如孟川可以丢掉幻想赶在35岁前考编了；童漠男还是去当他的英语培训老师，运气好，有钱人家的学生还能请他坐一回人力车逛北京。

其他人等一时半会没选择的话，跟着呼兰学炒股吧——

炒股不一定比干脱口秀风险大。

还是杨笠聪明啊。前几年名气最大，被骂得猴惨。顶着骂声，接广告，接商演，争分夺秒变现。她在风口浪尖站过，太知道风浪的威力了，其他人还处在刚登上船的激动中，她已经感觉到船要沉了。但她也不好败人兴致，默默数钱，划水录节目，攒一张逃生船票。

这时候许多人看出赵晓卉的清醒和务实来。她总讲大龄厂妹追星的花痴故事，让人忘了她干的是汽车行业，学的是工业工程，在笑果这条船上荡漾过，她已从专业角度察觉出状况，可以当游客，不能当水手。

不过眼下，还不是为笑果员工或者脱口秀行业从业人员未来生计担忧的时候。随后有些传言出来，跟脱口秀毫不沾边的涉外乐队，演出活动也被叫停了。

后来这个传言被求证，消息不实。但波及其余的苗头已经出现。

从一个人出问题，到一个公司出事，再到脱口秀行业和其他文娱领域，接下来，一场文艺界的整风运动可能就要到来。

我希望我是危言耸听了，但看这几天发展态势，也没有理由乐观。

house 那个涉嫌侮辱人民军队的梗，既不好笑，也有问题。确实如一些人所说，不是脱口秀号称是冒犯的艺术，就可以随便什么都冒犯。即便是自由奔放屎尿屁的外国脱口秀，也有自己的绝对禁区。

所以，该批评，该处罚。这些我都赞成。

但如果你要我从这个问题梗，推定 house 一直是个非蠢即坏的脱口秀演员，连带他的同事和老板，干脆整个脱口秀界吧，也看作蛇鼠一窝，一直都在暗戳戳使坏，梗里藏刀，因而要借此机会，彻底整顿，实施更强有力的监管和审查，实在不行，予以取缔，那我觉得这就可怕了——

非蠢即坏，是当今社会对一个人最恐怖的指控。 它事实上是对任何犯了错误的人说，不管你如何反省，道歉，改正，都远远不够。 你的每一次反省，道歉，改正，都在确认你的蠢和怀。

这就是我们常说的，不是解决问题，而是解决提出或产生问题的人。

具体到这次 house脱口秀事件，包括这几年发生在线上线下的脱口秀事件，我们的处理都倾向于消灭个体，而不是讨论和解决问题。

讨论问题，分析问题，根据问题性质做出恰当处理。我们现在对这个过程没有丝毫耐心，主要是觉得没有必要。

这带来的一个感受是，现在出现一个问题，不管问题本身如何，我们对它处理的方式越是简单粗暴斩草除根，就会反过来显得这个问题特别严重，甚至罪不可赦。

一个问题的客观性质，就这样和对它处罚的主观力度，划上等号。

如果说，监管，审查是对一个行业健康发展的常态化引导，那么对发展中出现的问题的处理方式，也会起到一个相当重要的具体示范和引导作用。

从这个意义上来说，我们现在对脱口秀问题的处理水平，都比不上七十多年前，发生在抗美援朝志愿军战俘营这一次。

这所战俘营由中方建在朝鲜碧潼郡，从1951年到1953年，一共接收了一万多名来自世界各国各地的俘虏。我们当时推行的是优待俘虏政策，不打不骂，好吃好喝。

俘管处（战俘管理处）大胆放手让战俘们自己搞。成立俱乐部，办刊物，吹拉弹唱要乐器买乐器，病了给治，调皮捣蛋耐心教育。

德智体美全面发展到直接办了个战俘营营季奥运会才收场。 这就是姜文要拍的新片故 事。

但一开始，俘管处的工作也不是那么顺利，一帮黑的白的老外刚进来以为要被打死，抵触情绪挺大。后来打死也不信我们会对他们那么好，再到最后停战遣返战俘，竟然有21个人坚决要留在中国不肯回去，就这么离谱。

话说1951年的五一国际劳动节，也就是战俘营刚建立没两个月，俘管处决定搞个庆祝活动，示个好，活跃活跃气氛，这得到学员们热烈欢迎（没错，这里的战俘标准称呼是学员）。

战俘营里个个都是人才，小节目整挺多。其中一位英国老哥平时人就话多，幽默，这次上台来了段英格兰传统艺能：讲一场题目为《无题》的脱口秀。

前半段，他讲自己从英国老家当兵漂洋过海来到朝鲜战场的经历，语速很快，满口方言俚语，天上地下，险象环生，活脱一个英国大兵历险记。讲得不错。台下掌声笑声不断。

后来可能是进入状态了，再有满眼都是西方人面孔（俘管处干部没多少），让他一下子忘了自己在哪儿，失去了分寸，敏感段落来了，大意是：

他这样一个英勇神武的全能现代白人大兵，却栽在黑头发黄皮肤塌鼻梁五短三粗、扛土枪打土炮大字不识几个的东方古克（乡巴佬）原始兵手中，这不公平！他叫道，“我的上帝，你快睁开眼睛，让吃大米饭的古克们下地狱吧！让吃面包的上等人进天堂······”

这是把包括人民志愿军在内的全体中国人民给冒犯了。

没等说完，现场俘管处干部都气坏了。一旁的节目英语翻译沈觐光已经想让他当场下地狱了，但克制住了。不过沈觐光未经请示，就撵该脱口秀演员下台，叫停后续演出。

顺便要说的是，沈觐光背景不简单。他的曾祖母是林则徐女儿，曾祖父是林则徐前部下、两江总督沈葆桢。而在1946年年底，轰动全国的美军士兵强奸北大女学生案中，受害人沈崇，正是他的堂妹。

爱国名门之后，又有近仇，沈觐光有充分理由做出过激行动。

这事引发了全体俘虏和俘管处干部的紧张对立，给一些好闹事的俘虏钻了空子。后来此事上报到俘管处最高领导王央公主任处，王央公和团委会经过讨论分析，批示了如下处理意见：

1．英军军士演出中出现的错误，是一种种族歧视偏见，对人类和谐共处十分有害，但属于认识问 题，应进行思想教育；

2．对领头闹事、煽动罢课、破坏公共生活秩序的一名美军学员，给以禁闭一周的处分。禁闭期间一切物质待遇不变，严禁侮辱人格和变相体罚，但需要通过耐心教育敦促其认识错误，并要求写出保证书，不再发生此类行为；

3．英语翻译沈觐光的举动，尽管动机是好的，但政策观念淡薄，工作方式简单，处置方法不妥，导致好事办坏，应受到批评；

4．该事件的发生，应由团领导承担主要责任，认真总结吸取教训，向上级党委做出书面检讨，并通过各中队干部做好全体学员的安抚和解释工作。

对问题性质，有认识，有分析。对主要当事人，有理解，有处罚。对自己人，有批评，有自我批评。对事件后续，有解释，有交代。

这简直是一个可以直接拿来套用的脱口秀问题处理意见模板。七十年不过时。

事实表明，碧潼战俘营能成为世界战俘史上最有人性、“世界第一等”战俘营，令停战要遣返的战俘们不舍到痛哭流涕，和它这种处理问题态度及管理风格，密切相关——

志愿军俘管处首先把战俘当个人看。尽管是语言文化和政治立场都十分不同的人。

按理说，战俘的地位，肯定比不上我们现在的脱口秀演员们。按照美国和西方战俘营一贯做派，对待战俘，不杀已是大德。虐待折磨严刑拷问，是家常便饭。饿死病死冻死，那相当于战俘营里的自然死亡了。

比照起来，我们对战俘实在好得不像话。

严肃来说，我们现在要求享受同这一样甚至更高的待遇，不算过分。