山东
近十天以来，在国内竟然密集发生了三起“零元购”事件，公民的私有财产被群体抢夺。当初嘲笑美帝黑人“零元购”，如今发生在我们身边，又如何解释？
安徽宿州土豆事件
6月10日至14日，宿州埇桥区解集镇500亩土豆地遭村民连续四天哄抢，日均参与人数达500-1000人，损失近100万斤土豆，直接经济损失超60万元。事件起因包括村民误信“土豆无人要”的谣言、传统“捡拾遗漏作物”习俗的误解，以及“法不责众”的侥幸心理。警方最初以“人太多无法处理”为由推诿，后在舆论压力下立案调查，追回15万斤土豆，并对12名主犯以聚众哄抢罪立案侦查。
广东怀集洪灾后哄抢
6月19日，怀集县因超百年一遇洪水导致城区被淹，赵一鸣零食店及其他超市在灾后遭哄抢。目击者称，洪水退去后，人群涌入店铺抢夺商品，包括未被水淹的完好物资和收银机现金，店主损失惨重。
江苏徐州桃子事件
6月19日，媒体报道，徐州种植户张先生承包的1800亩果园中，500亩桃树遭哄抢。村民以“野生桃子”为借口，撕毁围栏、折断树枝，甚至跨县组织人员参与，导致5万斤桃子被抢。事件同样反映出法律意识淡薄和基层治理滞后的问题，警方虽已介入，但追回损失难度较大。
如今互联网各种信息传播很快，宿州土豆事件在前，怀集超市和徐州桃子事件在后，很难让人不产生联想：是否是警方一开始处置不当，所谓的“法不责众”给了人们哄抢的信心？
难道哄抢他人财物的这些人平时都是盗贼小偷吗？肯定不是。这种大规模的犯罪事件，很难不让人想起勒庞的《乌合之众》。
“我们的有意识行为是无意识的深层心理结构的产物。这种深层心理结构主要受遗传因素控制，包含了无数世代相传的共同特点，构成了种族特征。在我们公开的行为动机背后，必然有一这我们不愿透露的原因。”
“有意识人格的消失，无意识人格的突显，借由情感与观念的暗示作用与相互传染，使所有个体朝同一个方向转变并立即将暗示转化为行动，这些群体中的个体不再是原来的自己，而是变成了不再受个人意志支配的玩偶。”
个人一旦放弃思考，加入到群体之中，很容易便被裹挟，不知所措，释放最原始的本能，原先一切的责任感，束缚感全部消失，法律和道德全都丢弃。
或许古老的记忆在他们脑中重新浮现，灾年吃大户，打土豪分田地，别人干我也干。
他们也不至于吃不饱饭，心里不外乎是不拿白不拿。
或许平时早已对承包田地种土豆的人眼红不已，见不得别人开超市赚钱，恨别人种桃子发财。
终于有了契机，一拥而上，发泄心中的不满，冲击现有的秩序，释放掠夺的快感。
他人发财，我没发财，农村村民的失去感和被剥夺感也是驱使他们作恶的隐藏动因。
大规模哄抢事件多发生在农村，在城市中则少有类似情况发生。在农村，依靠土地满足基本的生活需要已经是捉襟见肘，靠勤劳已经不能实现致富。
而外出务工的村民们眼中看到的、听到的净是发财致富的商业神话。
仇富的心理由早已种下，只是少了一个契机去释放。一旦发生大的变故，保不齐他们能做出更炸裂的事情来。
当然，这三起事件也暴露出法律意识在民间仍然很淡薄，再加上公权力的缺位和警方动作迟缓，无疑助长了人们的野蛮行径。
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