过释氏永信论

前言：释氏永信出问题，其实是在多年前笔者的意料之中。当时，普京顺访少林，永信寸步不离。如此一来，普京全球聚光，那么，也意味着，永信全球聚光。事实上，贪于聚光，虽可能变成高光，但也必然可能会埋下贪于一切的种子，，，史记所载的一个象牙筷子知亡国的道理，就在于此。结果，当年和好友们的戏谑之言，竟不幸成真... ...

豫州故郡，嵩岳新府。星分箕尾，地接河洛。襟黄河而带伊洛，控太室而引少室。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，达摩面石壁之影。雄州雾列，梵宇星驰。十方檀越尽东南之美，万里香客承华夏之德。禅宗祖庭，清誉何隆？武学圣地，威名素著。时维七月，序属三伏。法雨初歇而松涛愈静，蝉鸣未已而钟磬长清。余行役过此，临少溪而叹往迹，登五乳而吊遗踪。沙门耆旧，多述旧事；野老村氓，犹传秘闻。闻释氏永信事，喟然有怀。嗟乎！佛门兴替，岂偶然哉？敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。

正文

第一章：古楔·魔佛赌约

太初有梵，混沌未凿。魔波旬踞须弥之顶，笑谓世尊曰：“尔道慈悲，吾道贪嗔。今立赌约，观尔法灭。”世尊垂目：“佛法如水，不择净秽。”魔曰：“吾当入尔伽蓝，踞尔莲座，披尔袈裟，食尔香火。使金身蒙尘，梵呗成市声，比丘化商贾。尔法安在？”世尊拈花：“魔焰滔天处，正见菩提芽。”赌约既成，魔影潜遁，历劫轮回，伺机而动。

第二章：少室峥嵘·法雨初沐

嵩岳巍巍，少溪潺潺。达摩西来，一苇渡江；九年面壁，影入石中。自此禅灯续焰，宗门肇兴。“不立文字”开顿悟之门，“直指人心”破痴愚之障。二祖断臂求法，血染白雪；六祖舂米得髓，偈惊四众。十三棍僧救唐王，袈裟曾染烽烟色；千载古刹传武艺，拳风犹带松柏香。晨钟暮鼓，警醒尘寰大梦；青灯黄卷，照破生死长夜。此诚佛门龙象地，人间清凉境也。

第三章：永信崛起·风云际会

时运交移，法运无常。共和甲子，有僧永信，皖北农家子也。幼慕金庸笔下少林，杖挑江湖；长怀太虚人间佛教，志弘大乘。披剃于行正方丈座下，精勤不辍。观其早年，诚朴可嘉：挑水劈柴，甘为苦行头陀；习武诵经，誓作真修比丘。改革潮涌，佛门岂能避世？永信慧眼，首倡“武术为媒，文化弘法”。创武僧团，巡演寰宇，使金刚怒目惊四海；办杂志社，广宣妙谛，令狮子吼声震八方。普京访华，少室生辉，方丈袈裟映红毯；联大讲坛，佛理昭彰，禅机法语润万邦。斯时也，宝刹重光，殿宇连云，信众如潮涌山门；公司林立，商标注册，少林品牌耀寰球。或赞曰：“此真人间菩萨，末法砥柱！”

第四章：金玉其外·欲海沉沦

然月满则亏，水满则溢。魔约应验，其兆渐显。当永信执掌山门，威权日重，初心渐昧。佛法本清净，何须铜臭熏？然见：山门售票处，金砖铺阶；禅房VIP，香火明码。古刹成上市公司，梵呗杂算盘珠声。方丈室堪比豪邸，座驾换代赛公卿。更闻情丝缭绕，红粉蚀禅心：有比丘尼控诉于暗室，传绯闻于报端；匿娇娥于别院，置金屋于海外。财富如雪球，欲望似深渊。北美置产，澳洲购地，离岸公司迷雾重；善款不明，账目成谜，功德箱锁几重天？昔日禅武圣地，竟成《纸牌屋》翻版：方丈如总统，监院似党鞭，执事若议员。权斗暗涌，举报信飞如雪片；利益均沾，佛前誓愿化云烟。恰似足球李铁辈，绿茵场外暗藏奸。贪腐钱财渡重洋，效狡兔营三窟之谋；背弃东土投西极，行夜奔盗金人之举。呜呼！韦陀菩萨怒目，金刚力士捶胸！魔踞莲台笑：“世尊赌约，吾今胜乎？”

第五章：东窗事发·大厦倾颓

积弊既久，终有溃时。甲午以降，举报如潮：侵占寺产，挪用善款，职务侵占罪难逃；私生活乱，戒体已破，袈裟难掩俗骨腥。司法介入，舆论哗然。信徒捶胸：“吾之供养，竟肥私囊？”百姓切齿：“佛门清净，何污至此？”官媒定调：“整顿教风，清理门户！”永信虽百辩，然铁证如山：海外资产清单现，情妇录音证据存。昔日风光方丈，今渐成阶下之囚；曾经商业帝国，顿作崩解之势。少林股票跌停，文化项目烂尾；武僧星散，游客锐减。魔影现形于佛殿，赌约似成于眼前。嵩山雾锁，如罩无边业障；少溪呜咽，似诉千古悲凉。

第六章：法流民间·真水无香

然魔终是小智，佛实具大慧。当少林沦为名利修罗场，佛法真髓，反如蒲公英散：有居士林里，老妪诵经心无旁骛；都市禅堂，白领静坐暂忘烦忧。终南山中，茅棚隐士观云起；互联网上，青年抄经养性灵。藏地雪原，磕长头者以身丈量信仰；江南水乡，义工团行善不辍慈悲。更见：西方正念疗愈身心，东瀛禅庭净化尘虑。全球冥想社群，超越种族国界；在线佛法课程，普惠黎庶苍生。此等修行者，无金殿之耀，有玉壶之冰；不慕方丈权位，但守内心光明。晨起一炷香，无非是诚；日行一善事，何必留名？心静真如水，随处可安禅。魔虽踞伽蓝，然法在众生心田，如野草燎原，春风又生。世尊当年偈语，于此应验：“佛在尘埃里，魔在莲台上。但得心灯在，何惧劫火狂？”

第七章：吊古伤今·叩问沧桑

余立少室之巅，临风长啸：永信者，亦悲剧人物也！生于大时代，本具大因缘。若守本分，或为中兴之祖；奈何权财蚀骨，终成佛门罪人。岂独永信之过欤？实乃时代之病灶：物欲横流，信仰真空；监管缺失，权力膨胀。佛门非净土，本是人间镜。照见贪嗔痴，折射时代病。然佛法如长江，泥沙俱下，不改东流志；洪波涌起，终归大海平。少林可败，禅心不死；金身可毁，真法长存。魔赢赌约乎？世尊笑而不语：但看那——山野老妪合十时，眉间一片澄澈；稚子放生鱼儿跃，水面万点金光。此即真佛法，何须论输赢？

终章：赞曰

嵩岳苍苍，少溪泱泱。 达摩之风，山高水长。 永信之迹，堪叹堪伤！ 金玉败絮，袈裟蒙霜。 魔舞伽蓝，岂能久长？ 真法如水，不择方所。 流灌心田，遍及寰宇。 闹市茅棚，皆是道场。 但净其意，即见佛光。 今过山门，怅然回望： 云开雾散处，松涛正清凉！

尾声：
余观永信半生，恰似阿房复现：
其起高楼时，钢筋为骨琉璃肉；宴宾客处，袈裟化旌旗；忽大厦倾，金砖尽成数据云烟。然佛法如野草，愈焚愈生——当赌约中的恶魔踞庙堂自封新佛，真法早已渗入众生呼吸。

今纽约“新少林寺”地基方动，忽有华工集体诵《地藏经》。梵音穿透打桩机轰鸣，竟使包工头掷蓝图叹曰：“此处宜建公园。”而嵩山真少林，扫地僧仍按时敲晨钟，铜绿斑驳的钟身内壁，不知何时被刻满微小“卍”符，细观皆游人指甲划就。

太史公曰：
佛魔赌局本空花，金殿野梅俱法华。
莫叹袈裟渡海去，且听市井诵楞伽。
释尊当日弃王位，未料今朝佛股涨。
若问西来真面目，凉粉摊前笑分茶。