许多人对阿拉伯人的塔基亚原则不了解，导致黑白不分的情况

许多人对起源于阿拉伯人的伊斯兰教的一个叫“塔基亚原则”的教义完全不了解，甚至连这个词都从未没有听过，导致分辨不了是非黑白的情况，把好当做坏，把坏当做好，甚至把仇恨自己的人视为偶像。

塔基亚原则是阿拉伯语的音译，具有掩盖、伪装的意思，指当阿拉伯穆斯林处于不利的处境，或想要达成某种重要目的时，可以隐藏自己真实的宗教信仰，不用每天都往境外阿拉伯的方向跪拜五次和执行繁杂的宗教礼仪，以避免暴露身份。

其使用的方法和依据来自《可兰经》第3章第28节: “信道的人，你们不可舍与迷信者为盟友，谁犯此禁令，谁不得真主的保佑，除非你们对他们有所畏惧而假意臣服，主使你们可以隐蔽自己保证安全。”

还有《可兰经》第9章第7至8节: “在真主及其使者们看来，以物配主的迷信者们怎么能与尊贵的信道者们签订盟约呢？”

当时的阿拉伯人先知穆罕默德认为，迷信者没有诚信可言，因此高贵的信士们不用对敌人遵守诚信，不管怎样，敌人迟早会背叛盟约，你们应当主动讨伐他们，因为即使对方没有盟约，但也可能背叛盟约。

补充: 阿拉伯人穆斯林认为的迷信者，指凡是不信他们的安拉的人就是迷信，因为他们认为安拉创造了一切事物，尤其创造是人类，但许多人遗忘和丢失了自己的一神教信仰，而去迷信多神和崇拜祖先。

阿拉伯人的先知穆罕默德曾将塔基亚原则运用的淋漓尽致，以供信徒后人学习。

在一千多年前，当穆罕默德和不信伊斯兰教的中东各族作战的时候，穆罕默德在处境不利的情况下被迫求饶，使对方与自己签订停战协议，并表示自己信守承诺绝不再侵入对方领地和传播宗教，双方决定停战十年，并签订《侯代比亚和约》。

该条约的内容，穆罕默德一个都没有遵守。例如，说好的只能在麦加朝觐，但不能向他人传播伊斯兰教，结果穆罕默德的人在进入麦加城后，一直暗中传教，发展秘密联络人，并安排奸细潜伏在城中。

不仅如此，说好的停战10年，结果穆罕默德在签订条约的第2年，突然就在某日夜里发动奇袭，趁着对方没有防备，加上城中潜伏已久的塔基亚原则伪装真实身份的秘密信徒的里应外合，助其开门和提供城内情报，穆罕默德在一天之内很快便攻占了麦加城，取得了这一重大胜利，并成为日后伊斯兰国家的战争准则广泛使用。

从此，《侯代比亚和约》也被视为侯代比亚原则，指穆斯林与敌对势力的盟约可以不做效，他们的理由是:

“敌对势力没有尊贵的阿拉伯信仰，所以肯定是不守诚信的，即使敌对势力遵守条约，但终有一天他们都会背离盟约，因此我们要先下手为强才行，避免对方可能的背叛，所以他们可以不遵守盟约。”

通过塔基亚原则和侯代比亚原则，使得阿拉伯人后来向周边地区的传教扩张和战争行动变得灵活多变，令人防不胜防。

因为普通人很难判断他们到底有没有加害之心，昨日还可能是友善的街坊邻居，明日可能就完全变成另一副相反的模样。

不仅如此，阿拉伯人对塔基亚原则的运用已经到了炉火纯青的地步，远不止我们想的那么简单，毕竟塔基亚原则除了掩盖的意思，还有获取他人信任的意思，因为掩盖就是为了获取信任，因此如何获得他人信任，便是塔基亚的重要目标之一。

历史上，阿拉伯人是十分热衷经商的民族，他们迁徙各地贸易往来，但其他族群又反感阿拉伯人喜好一边经商，一边传播伊斯兰教，因此许多国家对阿拉伯人的商人都有官府管制，避免他们生出事端。

然而，道高一尺，魔高一丈，各国官府虽然对阿拉伯人传教管制的很严格，但阿拉伯人同样也想出了许多办法进行应对。

例如，一些阿拉伯人为获取他国官府和人民的信任，甚至会自己主动揭露或反对自己人。像什么，批判一些阿拉伯人在历史上的负面信息、给所在国的主体民族说好话，或给自己的阿拉伯人说坏话，从而引起所在国的人放松警惕和信任自己。

甚至，还故意在阿拉伯人比较聚集的地带溜达散步，并与当地的阿拉伯人配合演戏，闹矛盾争吵给神州人民看，从而让自己获得更多信任，说自己为了捍卫华夏揭露阿拉伯人，遭受了许多不友好对待。

随着越来越多人的信任，某天再摇身一变对众人说: “其实你们误会阿拉伯人了，阿拉伯人还是很好的，伊斯兰教是善良宽容的，我跟你们说……”开始惊天大反转。

例如，某些所谓的揭露陕甘西北历史的人，装模作样到西安的一些街道，又机缘巧合给人逮到，接着吵架闹得沸沸扬扬。

就在人们对揭露陕甘教乱而在线下与人争吵的此人高度赞扬和信任，并且是在事件热度最高涨的时候，第二天此人迅速发布歌颂伊斯兰教历史悠久、鼓吹清真寺是西北地区璀璨的文化宝地、一直以来都是保教爱国、赞美清真寺环境优美、还受到大清嘉奖，底蕴深厚，甚至严厉批判“秦不留回”是没有任何历史依据，且十分狭隘反动地主阶级编造的谣言，与他此前的视频完全是相反的画风，令人猝不及防。

简单来说，就是先装模装样的批评陕甘的一些历史，从而获取认同和关注，然后再在之后通过各种方式，想办法获取更多的信任，例如主动与一些伊斯兰教人士进行连麦或对话交流，与对方进行争吵，最好是吵的面红耳赤，这样才足够真实。

随着越来越多的人成为粉丝，对其内容也逐渐信任，便开始悄无声息的洗白和美化陕甘西北的历史，这时虽然狐狸尾巴都露了出来，但不了解塔基亚原则的人却就此深陷井底，完全信任对方的所有言论。

例如，告诉自己的粉丝: “虽然陕甘西北曾经发生过那些不好的历史，但这其实是另有原因，是因为西方帝国主义势力的暗中挑拨，慈禧太后西逃都是他们护驾，慈禧好赞美他们是派衍天方，保教爱国，你们污蔑伊斯兰教，是想不承认大清国吗？”

例如，告诉自己的粉丝: “虽然马化龙和白彦虎等人确实信仰伊斯兰教并叛乱，但他们不能代表伊斯兰教，伊斯兰教是很美好的、是和平的、是善良的，我们不能因为少部分的人，就否定伟大的伊斯兰教，他们都是保教既保国，不能误解他们。”

更有甚者如自称某名校宋师傅之人，更是表现为明粉或皇汉的身份，自称华夏民族主义者，对清朝统治的黑暗进行所谓的揭露而收获许多追随者。结果，转头就发布了反对汉文明历史是中华正统的言论，并批评“汉正统论”是狭隘偏见的错误观点。

许多人对阿拉伯人的塔基亚原则，连听都没听过，即使略微了解也只知道塔基亚原则是掩盖的含义，可又有几人知道塔基亚原则最重要的含义是“获取信任”这四字？

文章的最后，希望诸位切记，无论如何首先得判断所阅信息的作者是否有阿拉伯人之塔基亚原则的相关立场和背景，了解作者的族裔立场和宗教信仰，这是至关重要的一项，这其实就像平常吃饭一样，你总不能吃来不明白的人送来的饭吧？既如此，来路不明的信息，同样也要擦亮眼睛明辨是非，别稀里糊涂的就被人忽悠。

尤其是在阅读或观看关于与陕甘西北历史的文章或视频时，先判断清楚作者的具体族裔和宗教背景是非常有必要的，因为与这方面有关的资料和信息，许多都来当年伊斯兰教之徒孙的编写和宣传。

毕竟作为百年前其中一方当事人后代，对这方面的事普遍很关心，有不少用民间谣传作为史料依据的情况，如果你轻信他们所谓的“老一辈所说”那就贻笑大方了，毕竟什么立场说什么样的话，肯定是说对自己有利的，信他们的人真是有福了。