上海
“师者，所以传道授业解惑也”，《师说》中的短短十一个字，道尽了教师职业的内核。
那时的韩愈，顶着世俗非议写下这篇文章，为 “从师求学” 正名；而今天的我们，在快节奏的生活里偶尔迷茫，在追求 “答案” 的路上偶尔焦虑，再读《师说》，依然能从 “弟子不必不如师，师不必贤于弟子” 的辩证中，读懂成长的真谛；从 “闻道有先后，术业有专攻” 的通透里，找回求学的初心。
在全国第41个教师节到来之际，让我们一起重温经典，从传世篇章中汲取教育智慧，在精髓要义里把握育人根本，更要以昂扬姿态弘扬教育家精神。
致敬每一位曾为我们 “传道、授业、解惑” 的引路人！
编辑丨当代教育家编辑部
本文字数549，预计阅读时间3分钟
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
编辑：孙彦晗
二审：董慧慧
三审：张雪丽
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