石禄生说丨百家大院外篇：名相李纲武溪源里起政声

武平置县于宋淳化五年（994），县署在武溪源（原武平镇、今中山镇），其时，后来的武平县城（原南安镇、今平川镇）尚未筑城（1139年始筑）。

武平县中山镇 百家大院俯瞰

也就是说，从武平设县起始，到宋隆兴元年(1163)武平县署正式迁至今平川镇为止，期间的一百四十五年，武平县衙在武溪源即今中山古镇，也就是今天百家大院所在地。

北宋政和二年（1112），祖籍福建邵武、原籍江苏无锡的李纲，进士及第，被朝廷重用。彼时，在首都东京（开封）任职的李纲，意气风发；他决不会想到，有朝一日，远在福建西南的武平县，会成为他魂牵梦绕的精神故乡。

李纲画像

李纲骨子里忧君爱国，实是社稷良臣，无奈他性格直率，且是个急性子，这就注定了他一辈子宦海浮沉不定。这种苗头，早在他为官早期就已显现：政和五年（1115），入朝为官三年就升职到监察御史兼权殿中侍御史的李纲，因议论朝政过失，被罢去谏官之职，改任部员外郎。

但在李纲的政治抱负中，“吃一堑长一智”这种官场哲学，没有容身之地。议论并试图影响朝政，本就是李纲报效家国的方式。

李纲

宣和元年（1119），李纲察觉到了北宋摇摇欲坠、岌岌可危，他忍不住上疏提醒宋徽宗谨防内忧外患。宋徽宗赵佶怒了，认为李纲的言论“不吉利”，把他谪贬到福建沙县监管盐酒税。

旧志载：“宋李纲尝以监沙县酒税而摄武平县事。”清代有文家据此以为，李纲同时兼任沙县税务官和武平知县，又说武平属沙县地。这应该是历史误读。

唐代大历年间，沙县和武平同属汀州；但到了宋初，沙县划入南剑州（今南平）管辖。武平仍属汀州。因沙县和武平两地行政隶属关系不一，同时两地相距五六百里，所以李纲不可能同时在沙县和武平两地任职。

李纲在短时间内从沙县税务官转任武平知县，或许才是历史正解。

李纲初到武平，办公和居住地，自然在当时的县署所在地武溪源（今中山镇）。彼时的武溪源，作为县署地，虽然比后来的新县城（今平川镇）像样一点，但也是荒凉之地，城建格局几近于无（此地直到明代1391年才筑城墙）。

百家大院祈福阁

但李纲并不灰心，他反而从武平的社会“蛮荒”境地中，看到了巨大的施政空间。大丈夫既能纵横捭阖影响国是，也能治理一方民生。李纲眼中所见的武平，“伏莽滋漫，草木皆兵。四邻多垒，鸡犬靡宁。”（旧志云）。他想到，整顿社会秩序，须由表及里，重在教化人心。

历史上“武平”这个地名因何而来，盖因此地“人素尚武”。李纲是读书人出身，他决意主抓“敦教化”事宜，通过办学兴读的方式，让儒家“仁义礼智信”的观念在武平落地生根。

武平中山古镇相公塔

李纲办学的重点之地，当然是在县署所在地武溪源。具体详情如何，我们无法还原历史一睹武溪源的读书盛况，但从武平百姓后来万般不舍李纲离开可知，李纲在武平掀起的读书之风深入人心。

不单是武溪源里书声朗朗，李纲还把读书的氛围引向乡间。距离武溪源约十华里的武平西山（灵洞山），自古是修仙问道的好去处，唯独缺了些许书香气息。于是，李纲在西山修建了一座读书堂，并赋诗曰：

灵洞水清仙可访，南岩木古佛同居；

公余问佛寻仙子，赢得工夫剩读书。

武平灵洞山

由此可知，李纲不仅爱诗书，也爱游山玩水、修身问道。灵洞山因地理之便，无疑是他常去的。李纲曾赋诗灵洞山曰：

灵洞山前曲曲开，白云深锁无人来；

我今欲觅山中景，洞口无尘多碧苔。

而稍远一些的今武平梁野山，以及更远的今岩前南安岩，也是李纲喜欢造访的地方。

武平狮岩景区（古称南安岩）

李纲曾游南安岩赋诗曰：

白衣隐去碧岩空，塔庙岿然海峤东。

分化何殊遽如许，赠诗多写以之中。

青山绿水年年好，明月清风处处同。

好住一方为庇荫，不须追逐泗滨翁。

一句“青山绿水年年好，明月清风处处同”，道出了李纲对武平山水人文的热爱。这也是李纲将武平视为精神故乡的源头之一。

梁野青山

在日常的茶余饭后，长居武溪源的李纲，最常去之处，非武龙山莫属：这是一座海拔不高的小山头，但这里视野极佳，且风水极好，常登山顶，心旷神怡，可稍慰李纲忧国忧民的赤子愁肠——彼时北宋政权已到了危在旦夕的历史阶段。

当然，李纲并不是个一味务虚、不问世事的迂腐书生官，他也善于抓民生事宜。

古时武平，隶属汀州，但这片土地长久未能连接汀江水路交通。有一次重阳节，李纲登梁野山望远，看到上杭汀江水域船运繁忙，他第一时间想到，应该在武平辖区汀江沿岸设立码头，开通杭武水上通道，以便武平百姓沿水路出入，以及本地土特产资源输出贸易。

武平梁野山远眺图

但原先的武平辖地，没有适合设立码头的汀江沿岸村庄。李纲想出的方案是，经与上杭知县协商并报汀州知府，用原武平辖区今十方高梧以东的三个村庄即三田、店田、石田，换取原属上杭辖制的两个村庄悦洋、芳洋（今均属武平中堡镇）。这就是武平县和上杭县之间“三田”换“二洋”的历史典故由来。

这件民生大事，李纲办得漂亮。自此，武平陆地顺利接通了汀江流域水路。而“三田”和“二洋”，各自换了县属身份，至今如故。

李纲执政武平，期限几何，没有确切的历史记载。但李纲离任时，出现了一个历史名场面，据旧志载：“（李纲）去任之时，（百姓）攀辕卧辙，截蹬留鞭，恨不能阻。”可见，武平老百姓是多么舍不得李纲离开。这也从侧面证明了，李纲在武平实施了仁政，武平百姓世世代代记他的好。

李纲离开武平数年后，1127年，北宋覆灭，南宋续之。宋高宗第一时间立李纲为相。可见李纲的忧君爱国之志和政治才能，是深得两宋皇室认可的。

无奈李纲是个强烈的主战派，在金兵的威压以及高宗本人的绥靖思想的挤压下，李纲出任宰相仅七十七天就不得不“辞职”卸任。

李纲

之后数年，李纲又经历了多次宦海浮沉，不赘述。南宋建炎二年（1128）冬，李纲被贬谪万安军（今海南万宁）。

由于路途遥远，其实李纲第二年才赶去海南。建炎三年（1129）十一月，李纲携儿子渡海抵达琼州（今海口市）。没过几天，一道圣旨传来：李纲被高宗赦免，准予归还。自寻住处。

李纲早就想好了临时性的归宿：福建泰宁丹霞岩。但他在北归路线上，做了一个极具怀旧意味的选择：渡海抵粤后，沿着粤东古道一路进发，经今梅州抵达武平岩前，再由此入上杭，转宁化，最后抵达泰宁。

武平岩前均庆寺

再踏武平地，重游岩前南安岩，或许是李纲选择以上北归路线的原因之一。站在今武平县岩前镇均庆寺前，李纲有感而发，第二次写下有关南安岩和定光佛的诗句：

岭峤经行万屈盘，北归今始到南安。

满山泉石有古意，十里松筠生昼寒。

颇厌病身游梦境，欲将余日付岩端。

定光古佛今犹在，请问此光何处观。