北京
今天初五，朋友圈5000人，起码有4000人在迎接财神爷爷。
比大年三十可热闹多了。
大年三十的朋友圈发什么？可能是年夜饭，可能是张自拍加句祝福，但大概率，你什么都没发。
然而今天，平时从不转发任何东西的人，都整整齐齐贴出了财神。
我看有博主说，如果你今天的朋友圈格外热闹，说明你这辈子也没啥出息了。
这是嘲笑全国人民都成了财迷，都掉进钱眼里？
我不这么认为，迎财神这件事儿，有很复杂的社会心理，比拜金复杂得多。
先说一件你可能早就感觉到的事：过年，真的越来越没意思了。
现在大年三十都怎么过的？
一家人坐在一起，电视里春晚变成了背景音，然后——大家各自刷手机。
包饺子嫌麻烦，写春联太费劲，鞭炮不让放，亲戚不想聚。十一点一到各自回屋，这年就算过完了。
这些事不是突然变无聊的，它们本来就不太有趣，但过去没别的选择。现在选择多了，我们就放弃了。
但放弃之后呢？
大年三十晚上，你刷了一整晚手机，跟任何一个普通周末没有区别。然后躺在床上，突然觉得——就这？这就过年了？
你压根就不想回到一大家子包饺子的年代，但你又找不到一个新东西来替代它。过年应该很特别，不应该如此普通，可它偏就这么普通了。
给你沉淀下来的，是一种说不清的空空落落的感觉。
旧的仪式不想要了，新的还没找到。人卡在中间，悬着。
然后到了初五，你打开朋友圈，所有人都在转发财神。
你也转了。
你当然不信动动手指就能发财。但你还是转了。为什么？
因为你终于找到了一件“过年该做的事”。
这个动作妙在没有门槛，不需要回家、不需要凑齐一家人、不需要准备任何东西。打开手机，选张图，发出去，完事了。
更关键的是：所有人都在做。
你发完看到别人也在发，会有一种奇怪的安心。大家都在做这个啊。你在参与一件事，一件跟几亿人一起做的事。你被一种庞大的、模糊的、温暖的感受所包裹。说不清那是什么，但比一个人刷手机要好。
这就是仪式感。
过去的仪式感是一家人包饺子、过了12点放鞭炮。现在那些都不做了，但人对仪式感的需要没有消失，它只是从线下搬到了线上，从团圆变成了求财，从一家人一起做，变成了所有人同时做。
为什么偏偏是财神？
因为所有人都想要钱啊。
你可以在任何事上跟别人有分歧，政治、教育、生活方式、追的爱豆，但在想要钱这件事上，所有人立场一致。月薪五千的想要，年薪百万的也想要，00后想要，70后也想要。
大年初五，我们恨不得齐刷刷虔诚跪下，坦坦荡荡地告诉财神爷：我想要钱！
在一个越来越碎片化的社会里，财神可能是唯一能让所有人达成共识的符号。而共识本身，就是一种归属。
你转发财神爷，有人点赞，有人评论。在那个瞬间，你们之间产生了连接。而当你发现几亿人都在做同样的事，你知道，我不是一个人。
这可能是中国互联网上最赤裸相待的一天。
说起来，我们那个年代是羞于谈钱的。
往前倒二十年，你在饭桌上说“我就是想多挣点钱”，别人会觉得你这人真俗。那时候流行的表达是“谈钱伤感情”，“金钱是罪恶”。想要钱是一种隐秘的欲望，你可以想，但不能说出口。
现在没人装了。
但现在，房贷、教育、医疗、养老，每一样都明码标价摆在那儿，钱不是锦上添花，而是活下去的底线。
当一个社会里所有人都不再羞于谈钱，并不是坏事，因为这个社会的人都变得诚实。
所有人都必须承认：没有钱，其他一切美好的词，都是空话。
祝你发财，作为过年的祝福，硬生生踩在每一个人的心坎上。
我不觉财神爷刷屏得这是件坏事。
旧的过年方式正在瓦解、新的还没成型。不过是几亿人自发地找到了一种方式来填补精神空白罢了。
它说明人们始终在寻找连接，始终在寻找归属，始终想要从一个人对着手机的状态里挣脱出来，哪怕只有一瞬。
当一个社会里最有凝聚力的集体仪式变成了转发财神，当迎财神成了所有人唯一的真神。说明我们真正缺的，从来不是钱。
是那种坐在一起，不用说话，也觉得踏实的东西。
可这个东西，偏偏财神爷给不了。
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