如来佛祖“积水养鱼”的商业哲学

文/李光斗

如来有句名言：积水养鱼终不钓，深山喂鹿望长生。这句话是什么意思呢？他是在什么情况下说了这样一句话呢？对我们今天又有哪些启示？

在取经团队经过镇海禅林寺的时候，离天竺国已经不远了，眼看都要到灵山脚下了，唐僧却一病不起。十几年风餐露宿没有生过病，怎么到最后时刻却病倒了呢？

这源于他们前两天在半路救了个女施主，当然，这女施主是个妖精。晚上大家借宿在寺庙里，用猪八戒的话说，“和尚是色中饿鬼”，老方丈为了避免男女混住惹出事来，就让这个女施主一个人住在前面天王殿里的佛像下面。可巧这天半夜，唐僧出去小解，回来就头晕眼胀，浑身皮骨皆疼，也不知道发生了什么事，但他让孙悟空取笔墨来，要写信给李世民，说自己去不了西天了，让皇帝哥哥另请高明，去取佛祖的真经吧。你想想，唐僧一路上什么困难没有经历过，都是矢志不渝的要拜佛祖，求真经，为什么这次却被打倒了，难道真的是病入膏肓了吗？

孙悟空嘲笑唐僧，这么点小事就打退堂鼓，说，就算你敢死，我看哪个阎王敢收你。孙悟空告诉唐僧，他当年还是金蝉子的时候，因为听佛讲经不认真，打了个盹，脚下踩了一粒米，下界来，该有这一场病，过了这三天保准就好了。

唐僧虽然没病死，但是这个镇海禅林寺自从他们住进来，三天死了六个和尚，都是因为觊觎女色，被女妖精给害死了。这个妖精不简单，经过孙悟空多方查证，原来是一只金鼻白毛老鼠精，后台非常硬，干爹是天庭总司令——托塔李天王。

孙悟空上天庭找李天王，天王却不承认，说自己只有四个子女，哪里又跑出来一个干女儿？李天王在西游世界里是一个非常独特的存在，因为他是天庭神仙里头，唯一一个有一堆孩子，却没受任何处罚的高管，而且他的小女儿才七岁。

我们前面讲过奎木狼因为思凡下界，被贬去兜率宫烧火赎罪，他私生的两个孩子都被孙悟空摔死了；玉帝的亲外甥二郎神，因为是母亲跟凡人生的孩子，就不能在天庭任职，只能独自居住在南赡部洲的灌江口。为什么李天王是个例外？而且这家人还有一点与众不同，拥有佛道双籍，李天王是天庭的护法天王，降魔大元帅，负责统领天庭十万天兵天将；他的三儿子哪吒是三坛海会大神，也是天庭的高级军事将领。但是哪吒不是一个原装的小孩，而是经过如来佛祖再造的碧藕人。

哪吒小时候大闹龙宫，抽了龙筋，天王知道了，恐生后患，就要把自己的儿子杀了。哪吒奋怒的割肉还母，剔骨还父，灵魂跑到西方极乐世界，佛祖用碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生真言，复活了哪吒性命。哪吒回来就要杀李天王，报剔骨之仇。天王无奈，也只好来告求我佛如来。如来以和为贵，赐他一座玲珑剔透，舍利子如意黄金宝塔，从此哪吒以佛为父，才化解了冤仇。所以李天王为什么时刻都托着这座塔呢？因为一放下宝塔，哪吒的刀就砍过来，根本不敢放，托起塔来，哪吒才跪下叫爹，从此，他就叫托塔李天王了。父子关系，何其讽刺！

李天王还有两个儿子，大的金吒，在灵山任职；二的木叉，也就是惠岸，在南海落伽山，观音菩萨处任职。这三个儿子名义上是李天王的儿子，但其实上，都是佛门质子。可见天庭跟灵山的人员交织非常复杂，你中有我，我中有你。这也是一种权力的博弈，灵山通过宽恕换取对天庭高管的控制权，也维持了与天庭的表面和平。

那镇海禅林寺的女妖精又是怎么回事呢？孙悟空找上门来的时候，李天王坚决否认这个干女儿，但是哪吒却说：父王忘了，那女儿原是个妖精，三百年前成怪，在灵山偷食了如来的香花宝烛，如来差我父子天兵，将他拿住。拿住时，只该打死，如来吩咐道，积水养鱼终不钓，深山喂鹿望长生，当时饶了他性命。积此恩念，拜父王为父，拜孩儿为兄，在下方供设牌位，侍奉香火。不期他又成精，陷害唐僧，却被孙行者搜寻到巢穴之间，将牌位拿来，就做名告了御状。此是结拜之恩女，非我同胞之亲妹也。

天王听了惊讶问道：“孩儿，我实忘了，他叫做什么名字？”看来李天王跟这个干女儿确实不太熟，连名字都记不得。

哪吒告诉他叫“金鼻白毛老鼠精”。

我们再回顾一下金蝉子被贬的原因，是因为轻慢佛法，脚下踩了一粒米，大米是给谁的呢？就是给这老鼠精。这老鼠精当年在灵山，名为偷吃香花宝烛，实则是跟金蝉子调情，引诱佛门弟子犯戒。这次在人间俩人再次相遇的时候，老鼠精也亲口说了，他们是前生夙缘未了。

最后，老鼠精被李天王带回天庭，听候玉帝发落。具体是什么样的发落，是像奎木狼一样象征性的批评一下，继续留用；还是像太上老君的青牛精那样，不光没有惩罚，可能回去还会受到嘉奖？我们就不得而知了，大家可以展开合理的想象，想想在你的职场中，有没有类似的情况？

我们来看如来佛祖的这两句话：积水养鱼终不钓，深山喂鹿望长生。

什么是积水养鱼？这是一个蕴含传统智慧的比喻，浅水难以养大鱼，需积蓄足够的水深才能孕育生命。就像如来佛祖要通过西天取经项目，布局四大部洲，需要足够的前期沉淀：资金积累、人脉搭建等等，为日后的执行创造生态环境。但是光堆砌资源还不够，活水才能养鱼，还需要动态管理，厚积薄发，在这个过程中不断平衡各方利益，最后才能水到渠成。“积水养鱼”“深山喂鹿”是一样的道理。

最牢固的关系往往建立在“可钓而不钓”的克制之上，留出想象空间的关系，反而更具生命力。

所以说，如来和玉帝都是战略家，蟠桃会是玉帝的谋篇布局，积水养鱼是如来的智慧，印证东方“模糊管理”的艺术。真正的掌控力，往往体现在“不急于收网”的从容中，这既是天庭权谋，也是西游商道。

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