安徽
不是互联网推送，我可能压根不知道有这么一个人存在。
这个人的视频号非常火，恰恰印证了他符合或者说完美地符合了人们心目中的草根逆袭形象。
幼时辍学，父母早亡，姐弟相依为命，小学三年级毕业的他，从邮票中知道徐霞客，在山洼里结识得早一代徒行者余纯顺，父亲临终前的叮嘱——要活得像个人，这些都冥冥注定，他将成为一个非同寻常的人。
雷殿生的徒行经历应该与其他的徒步者没有太大的不同，风餐夜宿，与野狼为伴，食蛇鼠苍蝇，平均日行30-40公里。孤独、幻听、鬼压身、沙漠综合症等等，这些他都有。
但是雷殿生有两个品质其他人未必有：
第一，保持谦卑，保持一颗卑微的心，以卑微成就伟大。在路上遭遇很多人，特别是保安、地痞、旅社老板、单位负责人的嘲讽、推搪、攻击等等，这些他哭一场就过去了，没有放在心上，他明白他是奔着自己伟大目标而来的，不必要跟这些人斤斤计较。他说，从难受到忍受到接受到享受，这个就是安生立命的不同境界。
第二，保持一颗慈善、敬畏的心，将自己的携带物资，给少数民族儿童治病，给伤心欲绝女孩扮演算命先生，甚至结交狼、狗、猫等朋友，它们都不舍得他而去。他一边徒步，一边力所能及地做生态环保，背着一大篓矿泉水瓶从珠峰上颠簸而下，为保护藏羚羊呵斥猎杀队，站沙漠中掩埋自己产生的垃圾......他处处都告诫人们，要敬畏自然，人类太渺小了。
第三，保持一颗感恩的心。他的视频号里也有很多感人的他接受别人恩赐的故事，一件上衣，一双鞋，但是他绝对不接受别人提供的搭乘机会，坚持完成货真价实的徒步旅行，以至于他弄得自己人不人鬼不鬼，寻常人眼中的异类人。
第四，死磕中带着冷静，巧妙地适应自然，而不去和自然较劲。坚持走完每一步，这是一种死磕精神，一种执着追求的精神，但是和第一代余纯顺不同的是，他在死磕中谨慎地观察自然的条件和变化，因时因势而动，该歇的时候歇，该挺进的时候挺近，该坚持的时候坚持，该退缩的时候的退缩。
余纯顺在罗布泊中为找水而渴死，他不相信罗布泊的六月是黑色的。但事实上罗布泊六月地表温度极高，徒行者这个时候极其容易发生脱水。所以雷殿生选择在初秋的十月，步行穿越罗布泊，胜算一下子提高了很多。
一次在环绕雪山徒行，他敏锐注意懂啊某个山巅的雪雾，他直觉告诉他这是雪崩，不是紧急撤离，恐怕就命丧山里。在山地里被蛇咬了，就紧急自己给做切肉手术，防止蛇的血清在全身扩散。
在沙漠中他学会如何对抗和躲避狼群。
他提前做囊尾切除手术，为在沙漠中常吃下沙子做准备。
他用十年的时间做了精心的准备，翻阅了大量的天文人文地理历史文献书籍，每天负重奔跑十公里，两千个仰卧起坐，八百个俯卧撑，日晒雨淋都雷打不动，......等等，这些都说明雷殿生是一个具有冷静智慧的人，而绝非一个冲动鲁莽的人。
第五，就是他是一个暗中得神助的人。从人生的第一步就走正道，立夏徒步走遍中国的宏愿，到旅途中遇到贵人，再到旅途中躲过那些劫难（比如在西南山区他试图入驻某饭店，但是遭老板拒绝，但是第二天发现该旅社已经被洪水冲走），在罗布泊的最后行程里遇到一条救命的蛇（当时他处于极度饥渴状态，这条蛇为他续命）......这些使得雷殿生身上的确具有某种神性。
雷殿生告诉人 ：少年当立宏志！
雷殿生告诉人： 自助者神助！
雷殿生还告诉人： 敬畏自然，敬畏生命，就是爱我们自身！
（全文完）
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