鲁西走出过一位隋末最强枭雄，因轻敌被李世民生擒

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一、农民出身，乡间豪杰

窦建德（573年—621年），贝州漳南（今山东德州武城县鲁权屯镇漳南镇村）人。

他出身农家，早年当过里长，为人仗义、胆气过人。

《旧唐书》记载了一件事：有同村人父母去世，家贫无力安葬，窦建德正在田里干活，听说此事，叹了口气，当下把正在耕地的牛解下来，送给人家办丧事。

史书上说他“重然许，喜侠节”，言出必行，说到做到。

二、被逼上梁山，揭竿而起

大业七年（611年），隋炀帝杨广要征讨高丽，在全国大肆征兵。

当时山东发大水，人都四处流散，同县有个叫孙安祖的人，家被水冲了，妻子儿女全被饿死。

孙安祖也被征召，他不去，官府就逼。实在走投无路，孙安祖刺杀了县令，跑去投奔窦建德。

官府查到了窦建德身上，逮捕杀害了他的家人。

家破人亡，窦建德再无退路。他带着同乡二百人，投奔了高鸡泊的起义军首领高士达。

三、高鸡泊起兵，河北称雄

高鸡泊，在今天河北故城县西南，方圆数百里的沼泽水泊，芦苇密布，易守难攻。

窦建德加入起义军后，很快展现出了统帅才能。他不仅能打仗，还能收心。别的起义军抓到隋朝官员就杀，唯独窦建德不同，他善待俘虏、重用降将，这一招让不少隋朝官吏主动归顺。

他说：“天下大乱，百姓无罪。”他的军队路过田野，从不践踏庄稼，粮草散在路边，也无人去取。

大业十二年（616年），高士达战死，窦建德接任首领，拥兵十余万。大业十三年（617年），他在乐寿称长乐王，年号“丁丑”。次年，改称夏王，定都洺州，国号大夏，设置百官，俨然一国。

当上夏王后，窦建德穿的是粗布衣裳，吃的是糙米素菜，打完仗缴获的金银全数分给将士。妻子曹氏也不穿绫罗绸缎，婢妾不过十来个人。《资治通鉴》说他治下"劝课农桑，境内无盗，商旅野宿"。

四、聊城一战，擒杀宇文化及

大业十四年（618年），宇文化及在江都发动兵变，缢杀隋炀帝，率十万大军北上。李密、李神通先后围攻，都没能将他彻底消灭。

宇文化及逃到聊城，据城固守。

窦建德兵临城下，在聊城外围扎下大营。他命将士从四面搭起抛石车，日夜不停地攻打，城墙被砸得千疮百孔。

就在这时，城内有人开门迎接。叛军首领王薄趁宇文化及不备，打开了城门。

窦建德攻入城中，生擒宇文化及，将他当众斩首，哭祭隋炀帝。

五、虎牢关：一念之差，满盘皆输

窦建德势力最强时，占据了整个河北。但让他功亏一篑的，是虎牢关。

武德三年（620年），李世民攻打洛阳的王世充。王世充派人向窦建德求救：“唐军围得紧，再不救我就要完了。你来了，洛阳归你。”

窦建德手下谋士刘斌进言：“唐得郑，夏难独存。不如救郑，合力破唐。若唐军败，再收郑国，天下可定。”

窦建德认为有理，亲率十万大军驰援。

李世民屯兵虎牢关，避战不出。两军对峙数月，夏军粮草不继，军心浮动。

窦建德过于自信，又是轻敌，又是中了李世民的计谋，觉得唐军不过如此，不顾众将反对强攻虎牢。

公元621年5月28日，李世民率精骑出击，直冲夏军大营。这一战，唐军铁骑在虎牢关外纵横驰骋，夏军阵型大乱。窦建德在混战中被俘，夏国就此覆灭。

六、李渊为何非杀不可？

窦建德被俘后，李世民想留他一命。在秦王看来，窦建德在河北深得民心，若能将其收服，河北可不战而定。

但李渊没有接受。

河北根基太深，关陇集团容不下这个死敌。窦建德的背后，是整个河北的豪强与关东士族，他是这些力量凝聚的旗帜。他一呼百应，河北百姓为他立庙供奉。若留下窦建德，河北局势难以安定。

武德四年（621年），窦建德在长安被斩首，时年四十九岁。

消息传至河北，无数百姓痛哭。十几万夏军将士，对这位让他们过上好日子的君主念念不忘。不到半年，大将刘黑闼又在漳南起兵，打着为窦建德报仇的旗号，半年之内收复了夏国全部故地。直到李世民亲征，才彻底平定。

河北军民对窦建德的忠诚与怀念，可见一斑。

河北峰峰有“上拔箭村”、“下拔箭村”，传说是窦建德受伤拔箭的地方；井陉有“窦王岭”，传是窦建德屯兵的山寨。山东武城漳南镇村曾留有他的点将台遗址。

他围攻聊城，擒杀宇文化及，是为隋炀帝报了仇。他善待百姓，收拢降将，是隋末起义军中得民心最广、治军最严的。在鲁西、河北、山东交界这片土地上，他的遗迹传说流传至今。

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