北京
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在全球思想史与翻译史中，《道德经》是一部极为独特的经典。它篇幅仅五千余字，却在世界范围内被译为七十余种语言、上千种版本，持续影响哲学、文学与现代思想结构。其中，法国无疑是《道德经》传播与阐释最为活跃、也最具创造性的文化场域之一。
本期书院主讲人杜青钢先生曾任武汉大学外语学院院长，现为武汉大学留院研究员。其人著作等身、风度洒脱，谈吐与文字皆见率性风神。本期讲座他从个人经历出发，梳理《道德经》在法国的传播历程与思想演变，呈现一条跨越数百年的中法思想交流路径。
Part 1 《道德经》在法国的早期传播与翻译传统
2026 中欧书院
《道德经》进入法国，最早经由传教士的拉丁文转译，并逐渐进入欧洲思想界。18世纪已有较早的法文全译本问世，尝试以西方哲学解释“道”的概念。
19世纪，法国汉学逐渐成熟，雷慕沙等学者开启了系统性的学术研究，使老子思想进入欧洲哲学讨论体系。
1842年，儒莲出版法语全译本《论道与德之书》，成为法国汉学史上的重要节点。此后，多数欧洲译本都在不同程度上受到该版本影响。
Part 2 20世纪：译本繁盛与思想深化
2026 中欧书院
进入20世纪，《道德经》在法国出现多个具有代表性的译本：
1949年，弗朗索瓦·黄与雷伊里斯合作译本，以兼具文学性与准确性著称，传播广泛
1967年，刘佳怀（音译）译本更加严谨，强调文本忠实性
1980年，“七星丛书”推出《道家哲学家》专辑，成为法国人文出版的重要成果
其中，“七星丛书”由著名汉学家艾田蒲主编。他提出“法国是欧洲的中国”“文学是圆的”等观点，强调不同文明之间的内在共通性，并通过详尽注释与导读，使《道德经》进入更深层的哲学讨论。
Part 3 跨文化诠释：从基督教对话到现代哲学
2026 中欧书院
1977年，克娄德·拉尔神父出版极具特色的《道德经》译本，并由华裔学者程抱一作序。该版本的重要特点，是尝试在基督教与道家思想之间建立对话关系。
程抱一则在序言中强调，该译本简练生动，没有过度的学人造作，语调把握精准，为《道德经》提供了一个全新的版本。
作为法国汉学与文学研究的重要人物，程抱一长期致力于中国诗学与老庄思想在法国的传播，被誉为中法文化交流的重要“摆渡人”。
Part4 《道德经》与法国文学的隐性影响
2026 中欧书院
讲座中还将讨论一个重要问题：法国文学是否在无形中受到《道德经》影响？
从卢梭到图尼耶，从哲学小说到现代叙事结构，法国文学中多次出现与“返璞归真”、“复归婴儿”、“自然状态”等相呼应的思想意象。图尼耶的小说《星期五：太平洋上的灵薄狱》，就以解构文明秩序的方式，呈现了类似“无为”、“返本归真”的思想路径。
虽然未必存在直接文本引用，但这种思想上的“暗合”，构成了中法文化交流中极具意味的一部分。
进入21世纪后，《道德经》仍不断被重译与再阐释。2008年雷米·马替厄的新译本，被视为当代法国汉学的重要成果之一。
今天，在法国文学界与哲学界，《道德经》早已不再只是中国古代典籍，而是一种持续被调用的思想资源，影响伦理、生态、文学与现代生活方式的讨论。
结语
《道德经》在法国的传播，并不仅是一部书的翻译史，更是一场持续数百年的思想对话。它穿越语言与文明边界，在不断被误读、重译与再理解的过程中，持续生成新的意义。
本次讲座，杜青钢将带领听众重新回到这条思想流动的路径中，重新理解“道”在不同文化中的回声。
杜青钢老师为中欧书院赠言
线上讲座时间：
2026年5月28日星期四
首播平台：
中欧书院平台：
中欧书院官网：
YouTube：中欧书院
Bilibili：中欧书院
“欧洲时报”平台：
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往期中欧书院回顾:
中欧书院，是聚合中欧汉学、文化领域各专家学者的文化论坛，是中外文兼有，线上线下兼顾的交流平台。在兼具中国传统书院学术性、民间性的同时，更致力于多元性和开放性，通过聚焦中欧共同领域，以多语言、多渠道、多形式实现中国与欧洲的文明交流互鉴。
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