广东
有一天我家老大不小心打翻了水杯，把桌上的本子，书都打湿了，他有点害怕的看着我，我说没事，擦干净，把书和本子晾干就行了，没多大事。
后来有一次老大和老二发生争抢一个玩具，协商结果是给老二玩，当时玩具在老大手上，他并没有递给老二，而是扔到两三米远的地方让老二去捡，我当时火就起来了，拿着撑衣杆把他打了。
我说：《论语》说，人之过各与其党，是什么意思？
老大：人的过错可以分成不同类型。
我：哪些类型？
老大：无心之过，虽过不罚，有心为恶，虽小必惩。
我：你刚刚把玩具丢到几米之外，你这是什么心理？是不是只要能让别人不舒服，你自己就非常舒服了？能做到利人利己那是至善，损人利己从情理上可以理解，损人不利己，你图什么，和人有仇吗？不打击你这种小恶，日后必有大祸。
这几年的社会新闻太多小奸小恶，这次的白嫖外卖，山东仅退款榴莲，襄阳割3亩麦子倒赔500，上海地铁一个老人和年轻人打架抢座，前段时间扬州一个女生开车插队引发口角，骂人被打一巴掌，结果获得赔偿3万。
这种小奸小恶看起来危害不大，但是性质非常恶劣，这些人安稳日子过久了，不知道危险的边界。像这次外卖白嫖的那个女人，随手打110不是按键，而是从已拨电话中找的，说明她经常打110。
老话说吃亏是福，吃的小亏，躲过大祸，这才是人生真理，但是现在很多人利用规则施行小奸小恶，今天白嫖个一二十，明天白嫖三五十，万一碰到个愣头青，一定要刚到底，那就完蛋了。
人之过各与其党，这句话真的应该用于惩戒小奸小恶，小奸小恶不应该按照金额归类，而应该按照行为动机来区分。
比如白嫖外卖，这是几十块钱的事情，打110都是浪费警力。应该按照10倍到100倍处罚，这才能起到惩戒教育的作用。如果把小奸小恶按照金额来归类，就是在保护偷奸耍滑之人，按照动机来分类，才能消除很多同类事情。
《道德经》说：不见可欲，使民心不乱。
现在平台的仅退款，各种罚款，各种随意投诉，看似保护消费者，其实是让奸诈狡猾之人见到可欲，使民心乱了。
《论语》说：民可使由之，不可使知之。《道德经》说：常使民无知无欲，使夫知者不可为也。这两句话中的“知”在我看来应该翻译成智，说的是小智，投机取巧，贪图小利的这种小智，而不是大慧。
所以孔子和老子说的意思是不要让民众有这种小智，一旦有了小智，有些人就会盗取货物，投机取巧，谋求短期利益，很多人脑海中的那种小聪明就会被激发，让社会混乱。
最近几年，各种小纠纷占110出警的比例很高，重庆沙坪坝的小纠纷占比三分之一，长春九郊派出所更是高达70%，苏州吴江区49%的出警都是处理这种小纠纷，2021年广州有57万起，广州常住人口还不到2000万。
很多人真是有恃无恐，得势不饶人，无理也要闹三分，一点点中华民族的传统美德都没有，社会风气就是这么被搞坏的。
对待小奸小恶，不应该按照纠纷的金额来定性，要增加耍无赖的成本，打击小知的行为，做到“不可使知之”和“使夫知者不可为”。
不要让老实人吃亏，一定要严惩那些故意的小奸小恶，学雷锋的前提是要保护雷锋，雷锋都成了大冤种，还学什么雷锋。
结束
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