宽宽：美学精神课回归！

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● “中国美学精神课”课表。

今年讲两个课。

一个是“中国美学精神课”（审美力），今年讲第二遍。

上过2024年“中国美学精神课”的同学，欢迎免费复听，学习的本质是极致的重复，且每讲一遍都会随着我自身的长进而有所更新，课表如上。

回看课程介绍：。

另一个是新开的，中国美学之“养生筑基课”（生命力）。

课纲导图如下（请横屏观看）：

养生筑基课，一句话概括：

以“生命力”系统为核心，以中国美学和中医学理论构建体系，以人身小宇宙的“精-气-神”运行秩序为底层支撑，以日常“能量管理”为实践路径。

具体而言，美学，关乎心的感受力，养生，关乎心的稳定性，二者依靠的，都是心的可能性。心的可能性，依靠身的支持。

身心实为一体。身体的状态，直接决定我们的情绪状态、感知力、意志力、决断力，性格偏性，乃至人生的方向；而心的质地，主导着我们身体状态的发展变化。

美学和养生，本质是审美力和生命力，此二者对于一个人的意义，在于它们决定着人生的上限和下限。

在过去三年的美学课中，当我们靠近那些伟大的心灵，阅读、观看穿过历史长河仍在触动人心的作品，出现频率极高的词，是“生命力”、“生机”、“生生不息”、“活泼泼地”......用今天的词，大致对应生命的“能量”。

一个人的“能量”，不是虚无和玄乎的东西，是“精-气-神”所支撑的“生命力”的整体呈现。

“精-气-神”，是一个有物质基础，有生成机制，有运转秩序的客观而精密的系统。

（元）倪瓒《六君子图》

纸本墨笔 61.9×33.3cm 上海博物馆藏

这个系统，是我们人生所有命题的根基与土壤。“养生”，即养活泼泼的生机，养昂扬向上的生命力，养够用的体魄，养心性的质地，养能量的余裕。

这个系统所涉及的日常课题，包括但不限于：

如何摆脱低能量、低精力状态？如何在现实压力下，身心不陷入勉力支撑、持续衰颓的泥潭？状态不好，靠自己怎么调整？什么时候需要引入外部支持？人到中年卷不动也躺不平怎么办？“身弱”之人，怎么拿到结果而不被耗尽？养生是不是就得清心寡欲恬淡虚无？......

这些都是过去几年同学们问过的问题，还有许多技术性的细节，以及频繁困扰的，孩子的生命力、内驱力、身心健康、学业进展的问题。

看似庞杂而零碎，究其归属：怎么葆养生命力？怎么存养生机？怎么获取能量？怎么判断哪种运动、哪种饮食方式适合自己？怎么在“躺”和“卷”的二元对立中，守住自身的主体性，活出自己的节奏？

最重要的，在身心问题上，怎么提升系统看待问题的能力，从而获得解决问题的能力？

（宋）李成《晴峦萧寺图》轴

美国纳尔逊—阿特金斯艺术博物馆藏

当我们没有系统看问题的能力时，每一个小问题都是一座山，在今天的信息环境下，面对的往往是无限细分的“术”，及所带来的无穷尽的焦虑，与日益加重的偏性。

以上，推动我提前开“养生筑基课”（本来它属于下一个五年计划）。

认识“生命力”系统，学习“精气神”的运行规律，了解“能量”盈亏的底层逻辑，在此基础上，再从五花八门的“术”中选择适合自己的，我认为这是一条“养生”的直道。

养生筑基课，便基于这个系统，朝向这条直道。

课纲做成思维导图，我们整个学习的过程，将跟随这张导图，一步一步搭建思维的结构，聚焦思考的重点，找到这些问题的答案，再回到个体的生活中去验证。

讲“养生”，极易滑入没有根基的短暂心灵按摩，或神乎其神的“玄学”赛道，以及对他人全部的人生问题都能“指点”的“人生导师”，或者将养生教条化，言必称古人如何如何，这些都是我想尽力避免的。

作为一个INTJ，志向、乐趣和着力点，都不在此。

我享受以系统学识作为支撑，以搭建体系、理清底层逻辑为乐趣，以深入浅出为标准，以学以致用为目的，最终仍以能助力他人进入文化并受其滋养、从而长养自己的生命力为追求。

（宋）林椿《果熟来禽图》

绢本设色 26.5×27cm 故宫博物院藏

希望我一年比一年讲得好，希望同学们能学有所得。

说完课程，再说说自己。

我的日常，被四块内容分割。

工作日上午，写作、备课、以输出为导向的专业书籍的大量阅读；工作日下午，接待针灸调理的患者；晚上陪孩子（字少事大），能挤出一小时读书；周末讲课、自己上课、陪孩子上课、家庭大户外、家人轮流针灸调理；平时还有家事和一日三餐的劳作。

每年有九个月，都以这样规律而密集的节奏度过。

另外三个月（通常在年初结课后），回听课程、写新课、自己上课、赶书稿；一年之始陪孩子阶段性复盘学业规划，有没有跑偏，有没有疏漏，调整下一年的兴趣班、课外班和家庭支持的重心。

除了几本需要日日玩味的经典（以《四书章句集注》《道德经》《黄帝内经》为主），这三个月通常一页新书都不想翻开。

没有假期，看上去一日不得闲，因为想要在自我发展和支持家人发展之间两全，能舍弃的只有速度，可以慢，但不要停。

（元）王蒙《夏山高隐图》（局部）

纸本设色 149×63.5cm 故宫博物院藏

日常的不同面向，构成一个小生态，互济互生。

如果没有输出，则容易瘀滞；没有收摄，容易耗空；作为脑力劳动者，如果没有身体的劳作，则容易不接地气而精神漂浮；养育孩子，更是每个阶段都会被推动着反思和自省。

整体而言，我依赖并享受这样的节奏和状态，凡心里放不下的，都去做了，在行动中矫正心念和认知。做不动的，就减量或降速。

每个阶段，能感受到自我的能量在收～放～收～放～的开阖中，相对顺畅地流动；下个阶段要做的事，也如水浪般自然推动而出，没有过多杂念和空想，因此不太内耗。

毕竟，不用通勤、没有同事、不用被动社交，没有人事纷争，没有鼓噪的欲望扰乱心神，做的都是热爱且擅长的事，在我看来，已是我能过的最好的生活。

上下五千年，女性过上这种没有被迫、能全然主动发展自我的生活又有几年，而我何德何能，不过是有幸享受着时代的红利。

十几年前，对自我的理想状态，凝结在叔本华的描述中：

“出自完全健康和良好体魄的宁静与愉快的脾性，清晰、活跃、深刻和正确的理解力，温和、节制有度的意欲及由此产生的清白良心——一个人的自身，其重要性明显高于他所占有的财物、或者他在他人眼中呈现的样子。”

作为一个出厂设置为——“身弱”、高敏感、高自尊、高标准、低精力（从小身体不好，过于认真而用“神”太过），以终身学习和做事为最大乐趣的人，想要良好的身心状态以实现内在的志向，想要活在自己的节奏中，想要每个阶段的努力结出匹配的成果，想要全然承担自我、继而能承担他人，想要日常充盈着宁静的愉悦......

（宋）文同《墨竹图》轴

绢本墨笔 131.6×105.4cm 台北故宫博物院藏

实现这么多“想要”的路径，除了运气，主要依靠对自我“生命力”系统的感受、觉知、学习、调整，是一个漫长的“能量管理”的知行过程，旨在把每一分精、气、神，都用在真正重要、我真正在乎的地方，和志向所在的道路。

依靠近十年的学习、纠偏、持续地知与行、再知再行，无限靠近叔本华所言的“自身”——出自良好体魄的宁静与愉快的脾性，清晰、活跃、深刻、正确的理解力，温和、节制有度的意欲，由此产生的清白良心。

在漫长生长历程中对“生命力”的体悟，大概是我想讲“养生筑基课”的缘起。

在“尽己之心”外，希望做一点“推己及人”的努力。

课程信息如下

1、上课方式：腾讯会议+微信群。课后发录播，回听有效期三年。

2、上课时间：六月开课，每周六晚7:00上课。一周讲美学精神，一周讲养生筑基。

3、上课时长：美学精神课每节2-3小时，总课节15+。养生筑基课每节1.5-2小时，总课节20+。暑假停课2-4周，预计2027年夏结课。

4、美学精神课-学费：3600元。老同学减600元。

5、养生筑基课-学费：3600元。老同学减300元。

6、开课前/后报名，学费不变。付费方式：一次性&分三/六期均可。

7、不设试听课，支持随时退课。以彼此适配、爱惜精力、学有所得为上。

8、每节课前发PDF课件，课程期间推荐阅读书目，无需提前准备。

请注明“课程报名”

本文原载于公众号：宽宽写字的地方

本文作者：宽宽，写作者，中国美学研究者，针灸师。

本文配图均来源于网络，版权属于原作者。

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