四川
高彩礼的本质，其实是丛林法则在文明社会中的一种体现——不见血的适者生存、物竞天择。
根据科学家的估算，地球上曾经存活过的物种总数在10亿到40亿种之间（包括动物、植物、真菌等），其中97%以上已经灭绝。
也就是说，你今天在路边看到的蚂蚁，都是那不到3%幸存者的后代。
从化石记录来看，每100万年灭绝的物种约为2至5个科。
把范围缩小到人类。遗传学研究表明，现代中国男性中只有约40%至50%的Y染色体可以追溯到新石器时代的少数几位男性祖先——也就是说，大量古代父系谱系未能延续至今。
古代一个族谱的终止，要么是天灾人祸，要么是贫穷导致娶不到媳妇。人类社会很早就出现了“宁为富人妾，不为穷人妻”的现实考量。
如今的高彩礼，其实是无数底层男性“基因延续”的门槛。
规则没有变，只是换了一种存在的方式。
山西农村有一个小伙，相亲认识一个姑娘，双方谈定彩礼28.8万。小伙家好不容易凑齐，女方也收了钱，于是发请柬、定喜宴。
就在婚礼前夕，半路杀出一个出价38.8万的同村男子。
女方家没有任何犹豫，当场给小伙两个选择——不加价，就换人。
小伙能力有限，无法加价，女方立刻退还彩礼，嫁给了价高者。
女方家有没有错？认钱不认人，翻脸不认账……那为什么会这样？
因为小伙除了钱，没有其他能吸引对方的东西——或者说，没有能带给对方期望的东西。
学历、能力、潜力……一样都没有。
这是一个现实的社会，但还没有现实到只认钱。不少女孩其实还是愿意和男孩一起奋斗的，但那个男孩身上至少要有“能力”的标识和希望。
这就是为什么高彩礼几乎只出现在贫困农村。
城市里的男孩，大部分家境、教育、职业有一定托底——这就是希望，也是底气。遇到高彩礼要求的女孩，他们基本转身就走。城市里的结婚，基本上是双方父母扶持一个新家庭。
仓廪实而知礼节。
《楚汉传奇》里，刘邦创业初期投奔项羽，缺衣少食。他手下一个士兵去楚军厨房偷馒头吃，被抓了个正着。
士兵被楚军押回来，刘邦一听是偷粮食，不但没怪罪，当场就下令把人放了。部下不解，刘邦说：“饿极了，我还抢呢，更何况这不是偷老百姓的粮食。”
扶贫最难扶的，是人心——那颗想上进的心。
世人皆苦，唯有自渡。
如今这个社会，勤劳不一定致富，但不会饿着。
绝大多数穷人，除了有身体缺陷的，相当一部分是直接躺平了。
高彩礼听上去让人不舒服，但本质是一种筛选淘汰。中国男女比例本就失调，做不到人手一个，自然或社会就会自动生出一种机制去调配——就像丛林里，最弱的个体往往最先被淘汰。
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