浙江
宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界:参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水不是水;禅中彻悟,看山仍然山,看水仍然是水。王国维在他的《人间词话》中描述了人生的三种境界，如"昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路。”此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴”此第二境也；“众里寻他千百度，蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。后人归之为：知、行、得三境界。
其实，对于收藏人而言，参禅如藏，藏如参禅；人生如藏，藏如人生，道理基本都一样。无论得到眼力还是获得真精藏品，都需要付出常人难以想象的汗水和努力。而且要被其他行业付出的还要多，古玩被称360行之首，首行必然是首难，认识不到这些，肯定是一场灾难。
收藏不仅仅是收回来，藏到手那样简单，收藏是一辈子的事情，收藏的过程是不断领悟的一个过程，领悟不到每段过程当中的境界，就是特毁人的玩物行当，玩物毁人丧志就是这么来的。所以说，对于爱好收藏的人，认知收藏的境界也很重要。
1、看收是收，看藏是藏
这就是说收藏爱好者，起初对收藏这项爱好多都是比较单纯的一种愿望，也许因为收藏可以体会到历史文化，也许是因为收藏包含的人文情怀，也许是因为收藏品体现的工艺艺术，也许是因为收藏带来的闲情逸致，也许是因为收藏品体现的一种财富价值观。
但是，还有一类收藏者，逛市场紧盯低价捡漏，刷直播间沉迷秒杀特价，听闻哪种藏品行情大涨，便扎堆跟风入手；手里藏品攒了一大堆，不分品类、不分优劣，只看重市价高低。品相瑕疵不在意，文化底蕴不深究，器物背后的历史故事、工艺匠心全然无心了解。
行情红火的时候，满心欢喜觉得自己眼光独到；一旦市场回落，藏品滞销贬值，瞬间满心焦虑懊悔，抱怨收藏行业水深、套路太多。
处在这一层的人，没有偏爱，没有情怀，涨跌牵动所有心绪，被行情牢牢裹挟，永远感受不到收藏真正的乐趣。
2、辨识真伪，通晓价值
熬过盲目囤货的浮躁，慢慢踩过无数坑、交够学费之后，一部分人会迈入第二层境界：练就眼力，吃透藏品本身。
不再一味追逐低价暴利，开始沉下心钻研学问：区分真伪优劣，考究年代工艺，摸清品类行情，通晓各类藏品的评判标准。
收东西不再冲动跟风，上手先辨新老、细看细节；懂得取舍，劣质通货果断舍弃，只留存品相上乘、底蕴扎实的好物；能理性判断市场走向，不被炒作噱头裹挟，知晓哪些藏品具备长久收藏价值。
其实这个阶段，是最考验一个藏家的，多数人不停地攀登，争强好胜，左比右较，藏性道性难取舍，处世做人总迷茫。但即便眼力出众、深谙行情，依旧有执念牵绊：太过看重藏品的市场价值，纠结价格起伏，放不下得失之心，距离收藏最高层次，依旧隔着一道鸿沟。
但有一些藏家通过自己的修炼，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。
3、寄情雅趣，物随心安
能抵达这一层的收藏者，钱财增值早已不再是首要目的，收藏的内核变成了精神寄托与文化传承。
他们收藏器物，偏爱器物承载的岁月印记：一枚老钱币，窥见过往时代的市井烟火；一件老式瓷器，品味匠人潜心雕琢的匠心；一幅书画卷轴，品读文人墨客的心境风骨。把玩藏品，是与千百年前的历史对话，静心修身，陶冶心性。
对待藏品进退从容：遇到心心念念的珍品，量力而行欣然收入；如若有缘相让，也不会过分不舍纠结得失。不攀比藏品数量、不炫耀身家底蕴，不被市场涨跌扰乱心态。
囤积藏品不再追求越多越好，讲究少而精；收藏也不再是闭门独享，闲暇之时邀约同好相聚，品茶赏物，探讨文史，分享收藏心得，让传统文化得以流转延续。
这个阶段，总体来讲，看山又是山，看水又是水了。外物滋养内心，藏品丰富精神，得失随缘，心静自在，这便是收藏最通透的境界。
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