天津
《红楼梦》的主旨是怀金悼玉，其中的金，指的是戴着金项圈，图谋金玉姻缘的薛宝钗，薛子者，孽也，钗者，金叉也!其中的玉，代表是香消玉殒的林黛玉。
那么，问题来了：薛家取代林家，为啥被说成白骨如山呢?“忘姓氏”又是什么意思呢?是说绛珠氏被遗忘了吗?贾宝玉从来就没有忘记过林黛玉，不信你看《终身误》!
《终身误》：都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪;终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。
怎么林黛玉死了，就被说成“白骨如山忘姓氏”呢?可见，曹家说、九龙夺嫡说，都说不过去。无论是谁家的女儿取代了曹家的靠山，都构不成白骨如山，便是清宫夺嫡，也跟忘姓氏扯不上半毛钱关系。
《红楼梦》《葬花吟》到底葬的是林黛玉还是谁呢?为什么林黛玉是花神呢?红消香断和风流又是什么意思呢?
《葬花吟》：天尽头，何处有香丘?未若锦囊收艳骨，一掊净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!
《红楼梦》退位的花神便是林黛玉，《葬花吟》葬的是林黛玉自己，林家即花神，花为华，神与圣人，帝王之寓也!商朝后期，帝王自封神祇，周朝文王宣扬圣人治世。
至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。然闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了。
正因为如此，林家代表昨夜之月、昨夜朱楼梦，是“远迈前代”的前朝帝王，草木之国荣国府为贾家之源。
原来这林如海之祖，曾袭过列侯，今到如海，业经五世。起初时，只封袭三世，因当今隆恩盛德，远迈前代，额外加恩，至如海之父，又袭了一代;至如海，便从科第出身。
西府西堂之谓，对应西汉，是写大一统的明朝。自吴三桂引清兵入关之后，建立的南明，就已经变味了，根并荷花一茎香的甄家，于是被称为“东汉贾复”。贾雨村便是吴三桂。书中的两个甄家皆为南明之寓。
子兴道：“荣国府贾府中，可也不玷辱了先生的门楣了?”雨村笑道：“原来是他家。若论起来，寒族人丁却不少，自东汉贾复以来，支派繁盛，各省皆有，谁逐细考查得来?若论荣国一支，却是同谱。但他那等荣耀，我们不便去攀扯，至今故越发生疏难认了。”
林家和甄家为春，花也，华夏之华。所以，林黛玉生于二月十二花朝节，而诸艳搬进大观园的日子为二月二十二。
两人正计较，就有贾政遣人来回贾母说：“二月二十二日子好，哥儿姐儿们好搬进去的。这几日内遣人进去分派收拾。”
袭人道：“二月十二是林姑娘，怎么没人?就只不是咱家的人。”探春笑道：“我这个记性是怎么了!”宝玉笑指袭人道：“他和林妹妹是一日，所以他记的。”探春笑道：“原来你两个倒是一日。每年连头也不给我们磕一个。”
取代林家的是桂花夏家，亦是华夏之夏，家患也，贾环也，家人霍启，祸起萧墙之内。夏家即李家，故曰李纨、李宫裁、李守中，君父亡于李手中，宫中自裁。君父为谁?珠拆朱家帝王!
原来这李氏即贾珠之妻。珠虽夭亡，幸存一子，取名贾兰，今方五岁，已入学攻书。这李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾为国子监祭酒。
春去冬来，取代夏家的是薛家，所以，夏金桂带着华夏的嫁妆嫁到了薛家，脂砚斋一段自言自语，便是此意。
庚辰双行夹批：夏日何得有桂?又桂花时节焉得又有雪?三事原系风马牛，全若强凑合，故终不相符。运败之事大都如此，当事者自不解耳。
《红楼梦》薛家来自东北，老耗子升堂，小耗子变身，瘟神爷取代了茗玉小姐，为演，东府，亦是效颦东施，更是窥宋玉的东邻。明亡如宋亡，皆是末世，天下九州之失。只是日久年深人不知。
刘姥姥道：“因为老爷太太思念不尽，便盖了这祠堂，塑了这茗玉小姐的像，派了人烧香拨火。如今日久年深的，人也没了，庙也烂了，那个像就成了精。”宝玉忙道：“不是成精，规矩这样人是虽死不死的。”
红楼一梦，红消者，朱家亡国之事也，天香楼自缢，亦是华夏之失，故曰香断，林黛玉为天香，秦可卿死于天香楼，天倾西北，是以天写崇祯朝华夏明汉也，文中地陷东南，是以南明为地，孽海自然是薛家水国之谓，清也!
说风流，夭风流，女儿风流，是写千古佳谈“忠义”二字也!闺阁昭传，“风流隽逸，忠义慷慨”八字皆备，原是悼亡之作!怀金悼玉，玉为传国玉玺，亦是和氏璧。卞和哭玉，是哭忠义蒙冤也!闺阁即风流，女儿即忠义，是写“君王死社稷，天子守国门”。恒王者，万岁也!舆图换稿，故有“白骨如山忘姓氏”之言!
贾政道：“谁知次年便有‘黄巾’‘赤眉’一干流贼余党复又乌合，抢掠山左一带。恒王意为犬羊之恶，不足大举，因轻骑前剿。不意贼众颇有诡谲智术，两战不胜，恒王遂为众贼所戮。于是青州城内文武官员，各各皆谓：‘王尚不胜，你我何为!’遂将有献城之举。”
本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》
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