自剜其肉！比关公刮骨疗毒还硬核的忠臣杨继盛

大明嘉靖一朝，风雨飘摇，奸权当道，庙堂昏暗如暮夜。当满朝文武缄口避祸、趋炎附势之时，有一介孤臣，以寒微之身，担天下道义，以血肉之躯，抗当朝巨蠹。其人便是号椒山的杨继盛，大明百年最刚烈之谏臣，千古第一铁血忠臣。世人皆知关公刮骨疗毒，凭医者施救、凭定力自持，传为千古勇烈；而杨继盛诏狱自剜溃肉、自去腐筋，无旁人相助，无半分怯色，以铮铮傲骨，续写华夏忠烈传奇，其硬核风骨，更胜古之名将。一生颠沛而初心不改，九死磨难而忠义弥坚，一句“椒山自有胆”，震烁古今，千秋不朽。

杨继盛生于寒门孤苦，成于笃志苦学，彰于勤政爱民，烈于死谏报国。正德十一年，他生于直隶容城河照村耕读之家，生而形貌奇伟，三停匀称，乡邻异之，其父断言其“改换门闾，大吾宗族”。然天命多舛，七岁丧母，遭庶母苛待，家产屡分，孤苦无依。夏夜宿瓜棚牧牛，秋夕窃听塾师讲学，冰霜为衾，星月为灯，呵冻煮食，负薪苦读，贫寒绝境未曾磨灭青云之志。年少便有奇才，塾师出对“老学生”，他应声对答“小进士”，年少襟怀，早已窥见他日功名风骨。嘉靖二十六年，三十二岁的杨继盛寒窗终成，金榜题名，登进士第，自此步入仕途，以布衣之身，立庙堂之节。

其身文武兼修，才识卓绝，初入仕途便以勤廉立身、以刚正处事。师从名臣韩邦奇，深究律吕、天文、兵阵之学，三月通律数，亲手制十二律管，音律协和，令恩师叹服，足见其天资卓荦、勤学笃行。为官之初，整顿吏部弊政，严登籍、定秩序、革顶替、防舞弊，肃清多年积弊，僚属皆服，时人郑晓初见便断言：“此人心志、气节、事业，将来不可言也。”一语道尽其非凡禀赋与旷世格局。

仕途起落之间，最见君子本心。嘉靖三十年，蒙古俺答屡犯边境，权臣仇鸾力主开马市求和，满朝文武无人敢驳。杨继盛心系家国安危，直言上疏《请罢马市疏》，历数马市“十不可五谬”，痛陈苟安之弊、亡国之危。彼时仇鸾势焰滔天，严嵩暗中附和，忠言逆耳，他终被下诏狱，旋即贬为狄道典史。蛮荒谪地，历来贬官多消沉避世、荒废政务，杨继盛却不以困厄堕初心，反以一隅之地，行济世安民之举，化逆境为治世良机。

狄道汉番杂居，文风凋敝、民生困苦、水利淤塞、吏治多弊。莅任之后，他躬身力行，兴利除弊，泽被边民。城西煤山久为生番占据，百姓无薪取暖，他恩威并施，慑之以威、惠之以赏，终开煤利，解万民柴薪之困；洮水淤塞，园圃荒芜，他募民疏浚河道，复修水利，令阡陌复苏、菜畦葱郁；当地番民笃信番教、不识儒礼，他捐俸建超然书院，祀伏羲孔孟，延师授徒，广收番汉童生，教化礼乐、敦正风俗，令蛮貊荒蛮之地，渐成崇文尚礼之邦。

彼时边地公差横行，低价强购边民褐布，织褐百姓生计无着，乃至泣于道途、欲投江河。杨继盛不畏权贵，毅然颁行《禁购褐令》，严拒巡按差役扰民，拘禁妄为胥吏，杜绝巧取豪夺之弊，保全万千边民生计。他清贫自持，典己之马、鬻妻之钗，购置三顷学田，赈济寒士、滋养文风，以一己微薄之力，养一方士人风骨。离任之日，狄道千余百姓泣送百里，感念其德，尊称“杨父”，自古吏之得民心，鲜有及者。

一岁四迁，朝廷厚恩，更坚定了他舍身报国之志。彼时严嵩专权二十余载，结党营私、残害忠良、祸乱朝纲，朝野上下噤若寒蝉，无人敢撄其锋。杨继盛洞悉奸佞祸国之害，深知社稷沉疴、苍生倒悬，遂斋戒三日，焚香沐手，挥毫写下千古雄文《请诛贼臣疏》，字字泣血、句句铿锵，历数严嵩“五奸十大罪”，桩桩属实、条条切弊，直斥权奸祸国乱政之罪。

疏上朝堂，朝野震动，严嵩惊惧不已，罗织“诈传亲王令旨”之罪，构陷杨继盛下狱。诏狱之中，酷刑加身，百杖廷杖碎裂筋骨，枷锁镣铐锁困身躯，胫骨夹裂，血肉模糊。友人赠蚺蛇胆为其止痛，他断然谢绝，朗声笑言：“关公刮骨犹需他人，公何自为？椒山自有胆！”一语铮铮，气贯长虹，尽显忠臣傲骨。

狱中三载，苦楚非常，腐肉溃脓、毒气攻心，无医无药，无人相助。绝境之中，他打碎瓷碗，取其锐片，自剜腿间腐肉，自断垂挂朽筋，脓血淋漓、白骨隐约，持灯狱卒战栗手抖，而他神色自若、意气坦然。世人叹关公刮骨之勇，却不知杨继盛自剜其肉、自疗创伤，无恃外物、不借他人，以凡人之躯，忍绝世剧痛，其勇其烈，冠绝千古。囚居岁月，他未曾颓靡，伏案著《椒山年谱》明志，以笔墨守忠义、以初心昭日月。朝审之日，枷锁缠身、刑具加身，他赋诗明志：“风吹枷锁满城香，簇簇争看员外郎”，身陷囹圄而风骨愈盛，身处绝境而浩气弥芳。

嘉靖三十四年，严嵩党羽构陷罗织，借他案牵连，矫旨判其死刑。临刑之际，杨继盛神色从容，挥笔写下千古绝笔：“浩气还太虚，丹心照千古。生前未了事，留与后人补。”寥寥二十字，道尽一生忠义、毕生赤诚。丹心不负社稷，浩气永存乾坤。其妻张氏忠贞节烈，伏阙上书愿代夫死，上书被扣、诉求无门，终殉节自缢，夫妻忠烈，千古悲怆。

杨继盛身殒之时，年仅四十。身死而忠名不灭，七载之后，严嵩倒台、世蕃伏诛，奸佞终得清算，天下方知椒山公先见之明、报国之诚。隆庆改元，沉冤昭雪，朝廷追赠太常少卿，谥“忠愍”，敕建旌忠祠，四时香火不绝，其铮铮铁骨，终化为华夏千年脊梁。

观历代名人评述，皆赞其气节无双、忠义千秋。徐阶赞其“位卑身仆益自奋，君恩必报以死殉”，誉其忠烈足以映照当世、垂范后人；王世贞称其身死而功在社稷，虽蒙冤而忠义不朽；顺治帝盛赞“明有二百七十年，忠谏之臣往往而有，至于不为强御，披膈犯颜，则无如杨继盛”；张伯行将其与杨涟并称，赞其“丹可磨而不可改其色，兰可燔而不可灭其香”。张岱更是直言，其弹劾严嵩二疏，文采气节凌驾秦汉，不输贾谊、陆贽，文名忠名，万古流芳。

杨继盛以“铁肩担道义，辣手著文章”（此联收录于《杨忠愍公集》）为毕生信条，出身寒微却心怀天下，身居下位却敢担社稷。其性格刚毅纯粹、守正不阿，不趋权贵、不避祸福，笃信道义、坚守本心；其精神内核，是舍生取义的家国赤诚，是百折不挠的忠勇风骨，是宁为玉碎不为瓦全的士人气节。他不只是一位死谏之臣，更是乱世之中的道义标杆、浊世之内的良知灯塔。

其生平成就，跨越时空、泽被后世。于地方，兴教化、修水利、安民生、正风俗，盘活边地治理，开启陇右文风；于朝堂，斥奸佞、匡正气、振士风，打破嘉靖朝缄默避祸的萎靡风气，为晚明忠义之士树立标杆；于文脉，其诗文疏奏刚正沉雄、气骨凛然，《椒山年谱》《杨忠愍公集》流传百世，滋养后世文人风骨、忠臣气节。其忠义精神，贯穿明清，启迪后世，成为中华民族忠勇报国、守正笃行的精神符号。

千载时光流转，王朝更迭兴废，而椒山风骨从未褪色。乱世需忠臣，盛世念风骨，杨继盛以一身孤勇，对抗一世奸邪，以一生赤诚，铸就千古忠名。他让世人知晓，世间纵有黑暗，终有风骨不灭；庙堂纵有奸佞，终有丹心照世。所谓千古忠义，从不在高位厚禄，而在本心坚守；所谓盖世勇烈，从不在杀伐征战，而在以身殉道。浩气长存，丹心不朽，椒山风骨，万古流芳。

【人物相关成语与典故】

椒山自有胆铁肩担道义 自剜溃肉 风吹枷锁满城香

【历史、典籍核心记载】

1. 《明史·杨继盛传》：“继盛孤直峻洁，遇事慷慨，志在匡时。劾严嵩十大罪，下诏狱，备受酷刑，三年论死。隆庆初，追谥忠愍。”

2. 《明实录·穆宗实录》：“隆庆元年，恤录直谏诸臣，以兵部员外郎杨继盛为首，赠太常寺少卿，荫一子入监。”

3. 谷应泰《明史纪事本末》：“明杀谏官，始于继盛。继盛虽死，而嵩之奸状益暴，天下咸痛其冤。”

4. 张岱《石匮书》：“椒山二疏，直追贾陆，气节文章，冠绝有明，奸党能杀其身，不能灭其文、毁其名。”

5. 查继佐《罪惟录》：“继盛生死了然，视死如归，临刑赋诗，浩气凛然，真闻道之士也。”

6. 徐阶《杨忠愍公墓志铭》：“位卑不避权奸，身微敢担天下，殉义而死，名重千秋，为世镜鉴。”

7. 王世贞《杨忠愍公行状》：“公之死，非徒一身之冤，乃为社稷争纲纪，为万世存气节。”

8. 顺治帝《御制明臣论》：“有明忠谏之臣，壮烈无过杨继盛，披肝沥胆，犯颜斥奸，杀身成仁，古今罕匹。”

9. 屠隆《明贤列传》：“有明百炼之刚，忠节最盛者，杨椒山一人而已，批鳞折槛，死而不朽。”

10. 《四库全书总目提要》：“继盛直言敢谏，志节凛然，诗文皆刚劲有骨，足以垂范百世。”

孙克攀先生

【作者简介】孙克攀，字若水，号泉一，善烹饪，乐旅游，喜诗词，好品茗，习周易。著名诗人，剧作家，文学评论家。现为中国国风网主编，中华诗词学会会员，中国楹联协会会员，中国民主同盟盟员，现为中国国风网主编。著有《若水·寒士百吟》、《诗韵临涣》、《若水杂谈》、《七十二候吟谈》，《若水诗集》（一、二）及长篇历史小说《桓伊》，编写剧本《桓伊》、《刘开渠》（合作），两部，主编《青龙寺行吟》和《皖北川藏线行吟》两部作品。

责任编辑：张伟