河北
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网上经常有些人动不动说：“改革开放前的人纯朴，农民纯朴，市民纯朴，改革开放后人变得不纯朴，有利欲心了。”在这些人眼里，还是改革开放前好。
真是扯淡的话。
改革开放前哪有纯朴？
生产队的农民晚上下工，心里都是鬼鬼祟祟，怎么想着趁着夜色揪一把路畔的豆子，掰一个玉米棒子，刨两个土豆，回家煮了吃，肚子饿啊。
城市灯泡厂的工人要下班，想着怎么在怀里藏两个灯泡，拿出去换几毛钱。我还听过城里面粉厂的人的回忆，说是每天下班出厂门，门卫搜身，怕藏着粮食，好多工人就把粮食装进袜子，穿在脚上，容易混出去，回家脱了袜子把粮食抖到碗里，一家人做饭吃。根本顾不了是臭袜子臭鞋里装过的粮食。
所谓纯朴，就是知足常乐，没什么大的欲望，没什么大的心计，可那时候什么都是不足，并且严重不足，特别是肚子的不足，最大的欲望就是把肚子填饱。当时吃饱饭的欲望，吃饱饭的心计，几十倍大于现在吃饭的念想和欲望，怎么会是纯朴？
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纯朴一定是在吃饱喝足后才可能有的表情，饥饿的面相没有资格说纯朴。换句话说，吃饱喝足了才可能有纯朴也可能有不纯朴，但吃不饱饭一定是没有纯朴。改革开放后吃饱饭人的纯朴概率远大于改革开放前饥饿的人。具体说吧，上世纪八十年代的人纯朴远高于七十年代和六十年代，不可能反过来的。
还有，纯朴一定是正常的心境，可在农村生产队或城市工厂，都是各种算计，大锅饭里的算计，我干多了分得少了，他干少了拿多了，每个人都是各种小九九，哪有纯朴可言？
更可怕的是，各种恶意揭发，你揭发别人，别人揭发你，彼此之间是各种心理防备。如果真是纯朴，就不会恶意揭发别人，如果真是纯朴，就不会那么深重地防着别人。
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将贫穷当作纯朴，将饥饿当作纯朴，将愚昧当作纯朴，然后追求所谓纯朴，那么，历史就向后滚滚而去。
有一个天水老乡，反反复复给我私信，说我诬蔑1978年前不好，诬蔑生产队不好，诬蔑那时候人穷，有辱“羲皇故里”人的身份，有辱那个时代的纯朴精神。
我一直没理他，后来实在骚扰得不行，我才回复他——
你的所谓纯朴，其实是一种蠢！
（作者：李成义）
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