张无忌为何下落不明，你看赵敏死后，他与谁下了生魔教教主任我行

《倚天屠龙记》的结局很有趣，当然，如果你自诩“铁杆金庸迷”的话，肯定觉得这种说法本身就很有趣，因为金庸每一本小说的结局都是不差的，但笔者之所以这么说，是因为《倚天屠龙记》的结局好像不是服务于这本书本身，而是服务于“射雕三部曲”这个系列。

只因金庸让张无忌与赵敏归隐大漠，正是对应着当年郭靖背弃华筝，离开蒙古，合着张无忌这汉人少年与赵敏这蒙古姑娘走到一起，是还了当年郭靖欠下的情债，让三部曲的故事有始有终。

（张无忌、任我行剧照）

可问题在于金庸在《倚天屠龙记》的后记中又让张无忌的结局变得扑朔迷离起来。

他是这么说的：“张无忌最后没有选定自己的配偶。我一直相信，历史并非命定，充满了偶然因素，人事也是这样。张无忌最后与赵敏前往蒙古，从此不回中土，但如出现其他偶然因素，周芷若可能去蒙古找他，他可能和赵敏同去波斯找小昭，可能为了明教而不得不独自回中土办事，也可能在西域遇到殷离……”

你看，“与赵敏前往蒙古”只是张无忌未来人生可能发展的一个方向，张无忌也完全有可能遇上其他女子。

金庸之所以留下这般服务，没把话给说死，是因为他也知道，赵敏这个角色是有历史原型的，而你若看了金庸笔下其他拥有历史原型的角色结局是怎样的，就大抵知道，赵敏是不可能与张无忌走到一起的。

就好比《天龙八部》中的段誉，那小子向来贪恋美色，对习武都没有太多的兴趣，可他最后的结局却是撇下自己的一众妃子，跑去当了和尚，那不过因为其历史原型段和誉最终就是当了四十年皇帝后出家为僧。

又如郭靖在《神雕侠侣》书末的襄阳大战中，虽然守下襄阳城，但金庸还是在战后冷不丁地提到一句“十三年后，忽必烈卷土重来”，最终襄阳城还是被蒙古铁骑攻破，不过因为历史事实就是如此，哪怕郭靖是主角，也无法逆天改命。

（张无忌、赵敏剧照）

所以赵敏的结局是什么？作为王保保的妹妹，她的历史原型自然就是那观音奴，而她最终的归宿可不是什么明教教主张无忌，而是那朱元璋的次子朱樉。

是的，结合金庸在《倚天屠龙记》末尾提到：“朱元璋派徐达带兵北伐，将元顺帝赶人塞外沙漠，蒙古人在中华所建的元朝就此灭亡。朱元璋倒还记得明教，将他所建的朝代称为“明朝”。但因明教维护百姓，朝廷官府便对其残杀镇压，时日既久，后世首领无能，明教终于也渐渐式微了。”

这也让朱元璋有了夺走赵敏的机会，因为面对曾经的兄弟们被杀，张无忌是不可能坐视不管的，一旦他出手，那赵敏自然也是如影随形，就给了朱元璋擒下赵敏的机会，而这一分别，张无忌与赵敏就再无相见的可能了。

那么失去赵敏的张无忌又该何去何从？

很简单，从后记中提到的那几种“可能发生的剧情”中选一条支线来发展就行了。

那咱们不妨分析分析，张无忌可能做出怎样的选择。

先看“去西域找殷离”，其实这种可能性是最小的，因为“找殷离”这件事本身就是毫无意义的，毕竟殷离早已经明说了，她爱的是当年的阿牛哥，而不是如今的张无忌，那张无忌还有什么理由去找这表妹？

（朱元璋剧照）

接着看“去波斯找小昭”，其实那也无异于送死，哪怕张无忌的武功已经达到绝顶之境，但要挑战波斯明教的那帮人，带走小昭，也几乎是不可能完成的任务，他要真有这个能力，当初就不会让小昭跟他们走了，在灵蛇岛都斗不过，何况是到了人家的地盘呢？

所以余下的只有一种了，就是回中原找周芷若，事实上周芷若也早就算到了这种可能性。

她与张无忌道别时就说过，“周芷若嫣然一笑，说道：“你们尽管做夫妻、生娃娃，过得十年八年，你心里就只会想着我，就只不舍得我，这就够了。”说着身形晃动，飘然远去，没人黑暗之中。”

她为什么有这种自信？那是因为她向来都了解张无忌，知道他是个优柔寡断的人，张无忌心中确实放不下她。

接下来的故事，就不难分析了。

（张无忌、周芷若剧照）

张无忌虽然娶了周芷若，但还是要为赵敏报仇的，毕竟他们分开不是因为“不爱了”，是迫不得已，可以他的力量，要如何与大明王朝为敌？

很简单，收拾明教的残部，在创立一个全新的组织，既然那朱元璋夺走了原本应该属于他的一切，还建立“大明”，那他就要将“大明”推翻，于是便将那“明”字拆开，他要与日月同辉，继而创立“日月神教”，张无忌也就成了那初代教主。

而后来的明教教主任我行，便是他和周芷若的后人，至于为何要让自己的孩子姓“任”，也只因后来的张无忌为了掩人耳目，在日月神教尚未壮大之前，要避大明之锋芒，才改姓任，得名任无忌。

如此一来，诸如“张无忌最终的去向”“赵敏注定的命运”“日月神教是谁建立的”等问题就都得到了合理的解释。