北京
8月18日晚，作为第七届全国少数民族文艺会演首场剧目，由天津人民艺术剧院创编的话剧《赶大营》在北京梅兰芳大剧院上演。该剧以清末天津杨柳青货郎追随左宗棠西征大军、随军进行商贸活动的真实历史为蓝本，再现了“三千货郎遍天山，披星戴月赶大营”的传奇画卷，展现了津疆两地各族群众交往交流交融的历史图景。
清光绪年间，西北边陲燃起战火，外敌侵占国土。左宗棠率数万大军西征，却面临物资与粮草匮乏的燃眉之急。以天津杨柳青镇安文忠为首的挑夫们响应号召，为前线运送日常所需及药品等物资。
这种追随军营开展贸易的活动，被称为“赶大营”，经贸商人则被称为“大营客”。“赶大营”，起于渤海之滨、“家家会点染，户户善丹青”的千年古镇杨柳青。这群民间货郎挑着货箱、踩着风沙，挺进陕甘戈壁荒漠，克服餐风露宿、商号被焚、驼队遭劫等困难，随军提供补给。他们如大漠里的杂货铺乃至“百宝箱”，一路绵延至天山南北。彼时，个体命运与国家领土完整、边疆安定团结休戚相关，军民同心，共同维护国土完整。
“赶大营”创造了商贸奇迹，也将丝绸古道拓展到天津。商贩在战后扎根拓业，由行商发展为坐贾，形成“丝路津商”。他们携杨柳青年画、风筝、剪纸、春联等内地技艺文化与特产入疆，促进东西部互联互通，谱写了一段文化交融传奇。
▲话剧《赶大营》剧照。 天津人民艺术剧院供图
话剧《赶大营》改编自作家王洪海（笔名晨曲）的同名长篇小说，亮点之一是设计青年和老年安文忠同台，把一个人的独白变成两个人的对话。著名表演艺术家吴京安与天津人艺副院长张文明共同塑造角色，完成安文忠在不同人生阶段的命运流转与对时代的审思。
“赶大营”最深远的影响，在于其促进了各民族间的交往交流交融。深入新疆各地的“大营客”，与当地维吾尔、哈萨克等各族群众在乡村和巴扎同吃、同住、同交易。许多“大营客”与当地民族家庭通婚结亲，真正扎根这片土地。话剧《赶大营》正是将一段平民史诗推至舞台中央，恢宏展现了中华民族共同体形成过程中普通民众书写的家园共建诗篇。
在舞台呈现上，该剧精心设计多块大屏幕，通过高清投影、环绕声效以及蒙太奇换景方式，如航拍般刻画了苍劲、雄浑的边疆景象，大漠风云变幻，“骆驼”行走在舞台上，给观众以身临其境的观感。
当年，货郎们凭一副扁担、一身胆气、一颗信义之心，货担跨越戈壁雪山；如今，古道驼铃穿越岁月，道路贯通渤海天山。今天，有60万天津人在新疆工作生活。乌鲁木齐依旧留存着“小杨柳青”老街，“大营客”后代守护热土，延续情缘。从150年前的赶大营到60年前的知青支疆，再到对口援疆、文化润疆，丝路续商脉，津疆结同心。
万里商道，家国史诗，均有新章，话剧《赶大营》让厚重的历史在舞台上焕发时代光彩，映照今人心扉。
（作者单位：中国文联文艺评论中心）
监制 | 肖静芳
统筹 | 安宁宁
编辑 | 周芳 吴艳
制作 | 石建杭
来源 | 中国民族报
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