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对于了解中国现代史尤其是东北近代变迁的人来说，“奉天”到“辽宁”、“奉天市”到“沈阳市”的演变，是一段充满政治意涵与时代印记的历程。这其中，奉系军阀首领张作霖及其子张学良，扮演了至关重要的历史角色。
在清朝时期，“奉天”一名不仅是一个地名，更承载着厚重的帝制传统与满洲根源。自1657年（顺治十四年）起，清廷便在盛京（今沈阳）城内设立了奉天府，取“奉天承运”之意，与北京的顺天府遥相呼应，其行政规格极高，代表着朝廷对这一“龙兴之地”的高度重视。这种名称与中央皇权的强关联，使其本身就被赋予了特殊的象征性。到1907年清政府变革东北行政区划，正式设立奉天省，自此，“奉天”成为一个集省、市之名于一身的称谓，其内涵从“奉天承运”的政治理念，延伸为一个明确的广域行政与文化符号。
然而，这一局面随着张作霖的殒落而急转直下。张作霖作为控制着奉天省及整个东北的奉系军阀最高统帅，他遇刺身亡后，其子张学良接手了东北军政大权。面对国内即将完成的形式统一浪潮，张学良毅然抉择，于1928年12月29日通电全国，宣布东北“易帜”，服从南京国民政府。这不仅是一项关乎政治归属的决策，也是一场与过去时代决裂的表态。
东北易帜后，推动旧制变革的进程随即展开。南京中央政府认为，“奉天”之名根源于清朝的“奉天承运”理念，帝制色彩浓厚，带有不合时宜的封建气息，难以体现统一后新时代的革命与共和精神。因此，根据国家的意志和新时代的需要，进行更名势在必行。
基于这一指导思想，1929年初，一系列更名改革正式启动。原“奉天省”于1929年2月5日由中央政府决定，更名为**“辽宁省”，意为“取辽河之东与辽河之宁”，寄托着“辽河流域永久安宁”的和平愿景。随后在4月2日，张学良治下的奉天市随之更名为沈阳市**，其名字源自古时位于沈水（今浑河）北岸的渊源。“奉天市”这个称谓自此正式退出历史的舞台前沿。
从更深层意义上说，这场自东北易帜引发的更名，实质上是民国新政权对其治下核心地区的政治文化与象征符号的主动重塑。告别了体现皇权和满洲本位的“奉天”名号，采用更为中性、且富含历史地理依据的“辽宁”与“沈阳”，不仅符合时代变革潮流，也能在更大程度上凝聚这片土地上汉族与满族等各族的人心，顺应新的民族国家（Nation-state）的建设过程。从此之后，“辽宁”与“沈阳”作为新命名，也历经了一段时期的确认与波折，最终在1949年后得以稳固地传承使用至今。
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