琉球一旦独立，日本三千里海疆将瞬间“腰斩”！

琉球，地图上缩成一小串岛屿，很多人扫一眼就过去了。现在被叫做冲绳。但那里的人不爱叫这名。

这名字是被人硬按在头上的，就像给一个大活人强行套了件不合身的囚服。

他们还是更愿意管那片海和那串岛叫琉球。

两个名字之间，隔着的是一本淌着血和泪、烧了四百年都没烧完的旧账。

这串岛，天生嵌在东亚海上那根要命的喉咙上。

明清那会，它的王坐在首里城，规规矩矩接过中国皇帝赐的印，跟着用中国的年号，商船在福州和那霸之间跑得像走亲戚。

那是一个活生生的国。有自己的衣服，自己的歌，自己的神。

直到1609年，萨摩藩的倭刀劈开了这片海。尚宁王被捆猪一样抓走，逼着在割地和屈辱的条约上画押。

日本人精明到骨子里，留着琉球那张“王国”的皮，让它继续跟宗主国中国磕头，而自己躲在幕后，把那点贸易的血，一滴不剩地吸进自己的肚子。

那时候的琉球，就成了夹在两个巨人中间、随时会被挤碎的卵。

明治维新后，连那张遮羞布都不要了。

1879年，松田道之领着几百个军警，黑压压地闯进首里城，把尚泰王从祖辈传下的王座上拽下来，押去了东京。

琉球这两个字，被从地图上狠狠抹掉，换上了“冲绳县”。

尚泰五岁继位，战战兢兢当了一辈子提线木偶，最后死在了远离故土的东京，咽气后尸骨才被允许运回他出生的那片海。

他的国，就在他眼前，被人连根拔起。

琉球人一夜之间，从一国之民，变成了被征服土地上的二等臣民。

学堂里，谁说一句琉球话，就挨耳光，罚跪。

祖辈传下来的歌谣、祭祀，被当成低贱的、野蛮的玩意儿，要从根子上给你刨掉。

日本人想让他们忘了自己是谁。

后来那场冲绳战役，是这片土地最深的伤口。

1945年，美国人要登陆，日本军就把这四十多万琉球人当成了挡子弹的人肉沙包。他们给平民发手榴弹，命令一村一村的人，自己拉弦，自己死。母亲被迫亲手杀死自己的孩子，老人被逼跳崖。

他们怕的不是美国人，是怕这些讲着琉球话的“同胞”，会泄露那些根本不值得守护的情报。

仗打完了，岛上的人，从四十七万，变成了十一万。那些被“自己国家”的军队逼着消失的三十多万条命，不是冷冰冰的数字。那是一条条被当成炮灰、被当成弃子、被自己所谓的“同胞”一脚踹进地狱的活人。

二战结束，美国人来了。修起巨大的基地，飞机的轰鸣声成了这里永恒的背景音。

琉球人又成了美利坚的臣民，日子暗无天日。他们想过反抗，想过挣扎，后来甚至以为，回到日本手里，日子总会好过一点。

1972年，美国把“行政权”移交给了日本，还顺手把旁边的钓鱼岛也塞进了这个包裹。

琉球人以为的回归，不过是换了个主人继续当二等公民。冲绳只占日本0.6%的土地，却死死扛下了驻日美军超过七成的基地。飞机成天在头顶上震，噪音、犯罪、污染，是压在每一户人家头顶上的三座大山。

美国人犯了事，他们自己的法律管不了，日本的警察也大多只能干瞪眼。日本本土的一些人，背地里还用“三国人”这种带着浓痰味儿的词来指代他们。那意思，跟看乞丐差不多。

所以他们不干了。从战后到现在，那些看起来温顺的琉球人，心里那根反骨的刺，一直没拔。

他们集会，告状，公投，一次又一次。

为了关闭那个普天间基地，为了不被赶到更穷山恶水的边野古去填海。

他们的民选知事，站在最前面跟东京对着干，因为背后是老百姓一双双愤怒而疲惫的眼睛。

他们怕。怕哪天台湾海峡真起了战火，最先被炸成碎片的，是他们这串可怜又可悲的岛。

他们要的，其实很朴素。只想安安稳稳过日子，想让自己说的话、唱的歌，能堂堂正正地传下去。想把那些被美国人、日本人挖走，如今还锁在异国博物馆库房里的祖先遗骨，接回家。想自己的命，能自己说了算。

独立的声音，是有的，那不是凭空掉下来的念头，是四百年的苦胆，给熬出来的。

2025年，就在联合国，中国代表直截了当点了日本的名，骂他们歧视琉球人和阿伊努人。

日本代表脸涨得通红，跳起来说是干涉内政。

可这块疮疤，已经被当着全世界的面揭开了。

这不是什么遥远的历史恩怨，这就是正烧着的一团火。140多万琉球人的心，那片海域的战略价值，都像一颗随时会引爆的雷。

日本要是还死守着把琉球当军事肉盾和殖民地看的旧梦，那代价，恐怕他们越来越付不起了。

那片被欺侮了四百年的海，迟早会涨潮，把一切不该留在那里的东西，都卷走。

日本如何处心积虑吞并琉球王国

美托管期间琉球地图

朝贡体系作为国际关系模式之一，曾广泛存在于古代亚洲历史中，其中以东亚朝贡体系最为典型。

东亚朝贡体系是以中国中原王朝为核心的等级制政治秩序，主要内容是中原王朝以天朝自居，通过册封，并结合儒家思想体系，层层向外拓展。

近代以来，随着西方列强和日本在亚洲的扩张和侵略，东亚朝贡体系在与西方条约体系的碰撞中逐渐崩溃。以琉球王国被日本吞并为标志，朝贡体系开始走向衰落。

随着清政府在甲午战争的惨败，东亚朝贡体系最终瓦解。研究琉球被日本吞并的历史，有助于加深对东亚朝贡体系演变过程的理解，更可从中得到历史警示。

01、中琉交往源远流长

琉球群岛位于日本九州岛西南至中国台湾东北之间，包括大小岛屿55个，分为三个较大岛群：北部为奄美群岛，中部为冲绳诸岛，南部为先岛诸岛。

琉球国史《中山世鉴》记载，隋炀帝令羽骑尉朱宽访求异俗，曾经抵达此处，远远望去，列岛仿佛虬龙蜿蜒在大海之间，因此以“流虬”命名。

《隋书·流求传》对此也有详细的文字记录。此后，中国曾以“流求”、“瑠求”等称呼此地。明洪武年间，“琉球”的名号才被正式确定下来。

古代琉球人装束

唐宋时期，琉球与中国保持着贸易往来，但不向中国朝贡。元成宗曾遣使招抚琉球，遭琉球人合力抵抗，未能成功。12世纪，琉球形成了北山、中山和南山三个独立王国。1372年，明政府派杨载出使琉球三国，分别册封了三国国王，三国也明确表示向明称臣纳贡，从而正式成为明朝的藩属国，被纳入以明朝为中心的朝贡体系。1429年，中山国消灭北山、南山王国，完成对琉球的统一，中山国国王被明政府册封为琉球国王。古代琉球人装束

明代，琉球与中国的关系有了突飞猛进的进展，成为朝贡典范。历代琉球国王都要接受明王朝的册封认可，使用中国年号和历法。琉球的官方文书、外交条约、正史等，均采用中文书写。1392年，朱元璋派遣福建三十六姓善于造船航海者到达琉球，传授中国先进的生产技术，极大地促进了中国和琉球之间的贸易往来。

1430年，明王朝又赐予琉球国王巴志以“尚”姓，从而更加印证了中琉之间的藩属关系。从明朝立国起，琉球对中国朝贡达到182次。在与中国的密切交往中，琉球引入了儒家文化和中国的习俗，利用地理优势，拓展了以中国、日本等为主要贸易对象的海外贸易。从对中国的朝贡中，琉球获得了文化、经济和政治利益，强化了对宗主国的向心力。

明灭亡后，琉球继续与清政府保持了朝贡关系。1646年，琉球国王尚贤向清王朝提出册封请求。清朝礼部认为琉球未上缴明朝赐予的敕印，不便授封，予以拒绝。1654年，琉球交出明朝敕印，再度请求册封，得到清朝允许。1663年，清朝正式册封尚质为琉球国王，开启了清琉友好关系的历程。有清一代，琉球与中国保持着密切的朝贡关系，朝贡达到100次以上。

琉球作为中国的藩属国，成为东亚朝贡体系的重要组成部分。琉球奉中国为宗主国，中国对其也以藩属国相待。但是，对于琉球的内政，中国从未加以干涉。从朱元璋时期，明朝政府就定下了对朝贡国“来而不拒，去而不追”的方针。宗藩双方密切友好的关系建立在自愿的基础之上，并无强迫。以“君臣父子”、“忠孝节义”等儒家思想为指导，通过长期稳定的交往，在东亚地区形成了以中国为中心的稳定的地区国际关系体系。

自1429年之后，琉球就已经完成了国家的统一，琉球的统一不仅比日本本岛的统一要早，而且在其鼎盛时期，琉球的国力也曾经比日本强盛，作为一个独立王国琉球的兴起、鼎盛和最终衰落，主要是中国明代海洋朝贡体系扩张和收缩的结果。

中国人所绘的琉球地图

02、日本处心积虑吞并琉球

由于具有得天独厚的地理优势，琉球逐渐成为中国和日本之间的海上贸易要道。通过交换中日两国物产，琉球从中获取巨大的利益，但也引来日本的觊觎。1591年，丰臣秀吉借口入侵朝鲜，派诸侯岛津氏向琉球提出出兵赞助，资助日本金银粮饷，帮助其征战。丰臣秀吉以“若不奉命，则先灭汝国，玉石俱焚。汝当好自为之”等加以威胁。然而，琉球国王将此事禀报明朝，并对日本的要求加以拒绝。

1609年4月，岛津氏攻入琉球首里城，俘虏了国王尚宁，逼其写下誓文，每年向日本萨摩藩输送粮食。而此时的明朝一方面面临着国内相继发生的地震、洪水和百姓起事，以及努尔哈赤的入侵，无暇顾及琉球战事；另一方面因协助朝鲜抗击丰臣秀吉而耗费了国力，无力他顾。琉球人民反对萨摩的无端入侵，从内心来说更愿意同中国保持友好的关系，但无奈国力弱小，无力摆脱萨摩的压迫，所以就在向萨摩进贡的同时，继续向中国朝贡，形成了“两属”的奇特局面。此后日本将事实上的侵略、讹诈视为上贡，并以此证明琉球是日本的“藩属”，掩盖了日本恃强凌弱压榨琉球百姓的历史，也开启了日本罔顾事实，强行把他国领土纳入日本版图的序幕。

1868年明治维新后，日本走上资本主义发展道路和军国主义扩张道路。琉球因靠近日本本土，且国力较弱，成为日本向外扩张的首要目标。1868年，日本政府颁布“太政官令”，强行将琉球置于日本鹿儿岛县的管辖之下。三年后，日本又借庆贺明治维新之名，诱骗琉球王子尚健至东京，擅自册封琉球国王尚泰为琉球藩的“藩王”，并将其列入日本华族序列，废除了清朝皇帝册封给琉球国王尚泰的王号。“华族”是日本的贵族称号，日本企图通过此举，逐步营造琉球属于日本的局面。1873年，日本又命琉球接受内务省管辖，租税上缴大藏省，将其纳入日本内政的轨道。1875年，日本派兵进驻琉球，并命令琉球尊奉日本明治年号，不再向清政府入贡。次年，日本在琉球设立警察和司法机构，直接实行殖民统治。

1877年，琉球王派密使请求清朝帮助，然而清政府对此事并不十分重视。清政府驻日公使何如璋奉命对此事进行了调查，与日本进行了交涉并严正抗议，但是日本政府摸清了清政府的懦弱本性，而日本实力也在逐渐加强，因此并无忌惮。1879年4月，日本正式改琉球为冲绳县，任命锅岛直彬为首任冲绳县知事（县令），并以武力拘禁了琉球国王，强迫其移居日本。至此，日本终于完成对琉球的吞并，琉球就此亡国。

清政府虽然在保护琉球问题上态度消极，但作为琉球的宗主国，始终未承认日本吞并琉球，并向日本进行了多次交涉和抗议。为确保吞并琉球在国际上获得认可，并消除清政府的异议，日本于1880年10月与清政府议定了《琉球条约拟稿》，规定琉球群岛的北部归属日本，群岛的南部即包括宫古、石桓、八重山群岛在内的先岛群岛归于清朝。此条约草案遭到了清朝重臣的大力抨击，清政府最终拒绝签字，对琉球问题采取了留待日后处置的拖延做法。这样，琉球群岛主权归属问题被搁置下来，造成了日本对琉球事实上的吞并。

琉球王宫

03、朝贡体系开始瓦解

朝贡体制是古代东亚国际秩序的基础，它以宗主国的册封和藩属国的纳贡称臣为基本前提。在东亚朝贡体制中，中国古代王朝处于核心地位。明清时期，朝贡体制达到鼎盛阶段，晚清时期开始走向衰落。作为明清封贡体制的重要成员，琉球王国被日本吞并，对这一体制产生了重大冲击。

1868年以后，日本掀起明治维新，在“脱亚入欧”口号下，通过“文明开化”、“置产兴业”、“富国强兵”等手段，逐渐成为资本主义国家，同时迅速走上了对外侵略扩张道路。琉球的被吞并，是近代日本军国主义侵略扩张的结果。伴随着琉球被吞并，东亚朝贡体系开始走向瓦解，东亚国际关系也发生诸多变化。

鸦片战争以后，在西方列强和日本军国主义的侵略下，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会，清朝国力急剧衰落，统治岌岌可危，在东亚的国际地位日趋低下，已无力维持朝贡体制，传统的藩属国陆续落入西方列强和日本军国主义统治之下。在琉球被日本吞并事件中，清政府采取了无所作为的态度，这充分暴露了清政府在外交方面的软弱，在客观上纵容了帝国主义列强对清朝藩属国的吞并。1895年甲午战争失败后，清政府被迫与日本签订丧权辱国、割地赔款的《马关条约》，标志着朝贡体制最终瓦解。

来源：人民网，原载《中国社会科学报》2015年8月24日，作者杨泽晖（中国人民大学国际关系学院），原标题：日本吞并琉球王国始末