“古徐国”在徐州的前尘往事，铭刻着“南秀北雄”

文物与文化遗产，承载着中华民族的基因与血脉，是不可再生、无可替代的中华文明瑰宝。守护传承历史文脉，就是让文物活起来、让历史可触摸、让文化能发声，让千年文明底蕴生生不息、代代相传。

近年来，徐州接连交出不少考古新成果，

全新的研究发现，

也不断刷新大众对这片土地过往的认知。

很多人都会心生好奇：

徐州和古徐国之间，究竟有着怎样的渊源？

PART.01

存世1600余年的神秘方国

相传夏朝时期，伯益和大禹一起治水有功，大禹就把伯益的儿子若木封在了徐地，建立了徐国。徐国前后延续了1600余年，吴王阖闾三年（公元前512年）徐国灭亡。

徐国的活动范围为今淮、泗一带，国都前期建在今泗洪境内的大徐城，后期国都在邳州境内。徐国和邳州的前身古邳国长期比邻，但徐国的灭亡要早于邳国。邳国在公元前261年被楚国著名的国王楚考烈王所灭。

近年来，江苏省的考古工作者在徐州境内发现了一批古徐国的墓葬，这批墓葬集中分布在戴庄镇李圩村一带。

历史上的古徐国记载少，所以各种研究也是众说纷纭，但从考古角度去探讨古徐国，则更能接近历史的真实。

在邳州大墩子考古中，曾出土过一种陶制小房子，类似徐国的“徐”字，有可能就是“徐”字造字的早期来源

目前，从已有的考古发现中，基本能够证明，古徐国后期的都城在邳州境内。

PART.02

九女墩三座大墓惊现“徐王”

邳州博物馆于1993年春发掘的九女墩三号墩，东西长11.6米，南北宽9.5米，深3.2米。墓室可分为前室、主室、侧室、兵器车马器坑、陪葬坑及生土祭祀台等部分，共出土310件(组)文物。

现在的邳州博物馆古徐国展厅，基本上就是这座墓葬出土的文物撑起了一个展厅，种类有青铜器、石器、陶器、骨角器、玉器等。最为经典的是大量的青铜器物的出土。出土文物中学术价值巨大的是一件钮钟上的铭文，上有“徐王之孙”等字样，交待了器物主人的身份和国别。

九女墩四号墩是1997年秋由徐州博物馆发掘。该墓葬虽然没有任何文物，不过带斜坡墓道的竖穴土坑墓直接开挖于平地，这些特征都符合古徐国墓葬的营建理念。

2015年，南京博物院和邳州博物馆在邳州市岔河镇林桥村，联合发掘了蘑菇顶战国墓。此墓规模更为庞大，很遗憾这又是一座空墓，但它的墓葬形制、规模、营建方式等都透露出信息，这是一座徐王大墓。

这座墓葬还提供了一个重要的学术信息，流行于汉代楚国的大型崖洞墓，可能就是借鉴了本地徐国墓葬的传统。

PART.03

两座城址驻留徐国繁华

长期以来，春秋时期徐人活动中心有临淮徐县说、越州鄮县说、彭城武原说。彭城武原就在今天邳州境内。邳州境内先后发现了两座古徐国城遗址，一座是梁王城，一座是鹅鸭城。

梁王城遗址位于邳州市戴庄镇李圩村，是新石器至战国时期的遗址，地层堆积从早到晚依次为大汶口文化层、龙山文化层、商周文化层、春秋战国文化层、北朝-隋文化层以及宋元文化层等。

传说梁王把女儿嫁给兰陵王，为来往方便，专门从戴庄境内修了一条河通到兰陵，当地至今还有“运女河”。

在古徐国的国王传承中，有一位徐王名字叫季糧，因此传说中的梁王可能就是徐王季糧

考古人员在梁王城之南又发现了鹅鸭城遗址，出土了石斧、铜箭头等文物，文物特征跟梁王城遗址大致在一个时代。鹅鸭城地势低洼，它和史书记载的吴国灭徐国以水攻是比较一致的。

传说往往不是空穴来风，真实的鹅鸭城有可能与徐国图腾崇拜鸟有关。鸟跟鹅鸭非常相近，鹅鸭城跟徐国的图腾是相吻合的。

鸟崇拜的见证，战国时期的陶鸟形壶，出土于徐州铜山区吕梁

PART.04

徐国青铜器上的“南秀北雄”

包括邳州在内的淮、泗一带出土的徐国青铜器，与中原地区有所不同。邳州博物馆有一个青铜兽首鼎，样子呆萌有趣，它的两只眼是睁开的，头上有两个角，角和身上有一些盘曲的纹饰。这是徐国青铜器比较典型的代表。

徐国青铜器上的铭文非常有特点，器主常在自己名字前冠以先世的名号，如我是徐王子孙、玄孙、曾孙等，强调自己的身世和出身，这些留下了很好的证据。

今天说的南秀北雄，在徐国的青铜器上已有所体现。上面的字体奇长秀丽，纤细规整，刚劲有力，跟中原的青铜器和楚国的青铜器、甚至吴越的青铜器的风格有交融又有自己的特色。

由考古信息可知，徐国吸收华夏、吴越、戎狄文化的精华，创造出具有鲜明时代风格和地域特色的文化。

徐国墓葬和城址的考古发掘，

增加了历史的信度，延伸了历史的深度，

让掩埋在历史深处的历史又活了起来，

这是考古学对历史学的贡献。

综合 | 徐州杂记、徐州文广旅

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