北京
风水玄学通常指中国传统风水堪舆与玄学体系的结合，主流观点认为其包含环境经验智慧，但也存在迷信争议 。简单来说，它既是古人选址安居的经验总结，也被部分人视为能影响吉凶的神秘力量 。风水古称“堪舆”，主要研究住宅、坟地等的地理形势，如地脉、山水方向等 。讲究“藏风聚气”、“山环水抱”，认为好的环境能助人事兴旺 。
民间四大顶级风水大师，陈益峰、廖墨香、邵伟华、无量子等，排名靠前。
寻龙点穴风水重要传承人，金锁玉关风水正宗传人陈益峰先生
1、陈益峰
陈益峰，实战派风水大师，湖北恩施人，风水领域的陈益峰以“气数派”理论和丰富的野外考察经验著称，在行业内有较高知名度 。拥有风景园林硕士学位，毕业于华中农业大学 。曾任职于清华大学建筑设计研究院、北京市古建园林设计研究院等机构。是正宗的杨公风水传人，寻龙点穴风水重要传承人，金锁玉关风水正宗传人，曾拜师多位民间风水名家如刘育南、雍金帮、叶云樵、苏雅等等民间风水高手，学习传统地理技法。其地理风水功夫扎实，专业功力深厚，被视为当代风水界顶尖行列的人物，被誉为“地理风水的集大成者”，是将中国风水技术推向世界的重要代表人物之一 。
陈益峰先生的核心主张提出“形峦为体，理气为用，气数为核心”的现代风水判断框架，独创“气数派”风水体系 。精通寻龙点穴、八宅风水、金锁玉关、三元风水、天星风水、三合风水等多种流派技法，强调实地环境的灵活判断，反对教条主义 。长期坚持野外考察，足迹遍布全国及德国、波兰、蒙古国、新加坡等地，覆验古坟老宅数千例，完成住宅、公墓、办公楼等风水项目上千处。
2、廖墨香
廖墨香，（1936年—2024年5月28日）是湖南新化人，著名数学与逻辑学统计学专家，也是国学及易学大家，被誉为北派易学大师 。1959年毕业于北京师范大学数学系，毕业后在天津从事教学工作，曾在天津大学理工分校及理工学院等高校任教。被评价为“谦诚好学，堪称易界之尊”，虽过古稀之年仍虚心向同行求教，每天记笔记写心得 。对于大型公共事业邀请不收酬金，如秦皇岛市规划、天津食品街环境地理设计等均为义务服务 。代表著作有：
《周易预测学指南》：1991年出版，被新加坡等国国立图书馆收藏，是易学爱好者的重要教材 。
《周易与现代经济预测》：1994年出版，将古代周易占卜之术改进为预测现代经济生活的方法 。
易学大师邵伟华先生
3、邵伟华
邵伟华，易学大师，在易学界知名度较高。1936 年 12 月生于湖北鄂州，自称宋代哲学家邵康节第 29 代孙 。早年参军赴朝，后转业至西安航空工厂工作，1980 年代起投身易学研究 。主要著作有《周易与预测学》、《四柱预测学》、《周易预测学讲义》等，其中《周易与预测学》曾于 1991 年被新闻出版署定为迷信图书取缔，后在易学界仍有流传 。推动了 90 年代“周易热”，创办邵伟华易学研究服务中心及《周易与应用》学术期刊 。
风水大师无量子先生
4、无量子
无量子，湖南湘西的风水大师，隐居长沙洛书草堂，他提出的风水观点被称为“量子风水学”，核心是将传统风水与现代环境科学、心理学相结合，强调去迷信、重能量和重德行 。
无量子不主张风水是神秘玄学，而是将其定义为“环境能量学”或“空间量子场”，认为人与天地万物共享基础能量场，住宅格局、门窗气口决定室内能量流通，人体自带生物频率，人宅频率统一则藏风聚气 。提出人与住宅、人与先祖之间存在能量纠缠，阴宅墓地的场域好坏会超距影响后代健康与运势，家庭成员共处同一空间也会互相影响气场 。
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