吉林
文/王民官
“每逢佳节倍思亲”出自唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这是他年轻时在长安求取功名，重阳节时写下的诗句。
茱萸通常指吴茱萸、山茱萸和食茱萸三类植物的通称，其中重阳节习俗中插戴的多为吴茱萸。它既是传统中药材，也是寄托思乡情感的文化符号。
关于茱萸这种植物，在过去是有着十分重要的地位，最早在《神农本草经》中就有相关的记载，“榝，茱萸也”。这种植物全株都有浓郁的香气，而且吃起来香气浓郁，在古代就盛行把它当香料来食用，特别是在烹饪肉类的时候，加入茱萸既能去腥味，同时还能刺激人的食欲。
为何重阳节要插茱萸？这个也是因为在古代的时候，茱萸有着十分重要的地位。众所周知，重阳节是在九月初九这天，而古人认为九是一个阳数，且是最大的阳数，在九月初九这天就是阳月阳日，是一年中阳气最重的一天。正所谓“物极必反”，因此这一天有很多的禁忌，而古人有登高祈福、祭祖拜神的习俗，就是希望能平安度过，起到辟邪的作用。
而茱萸这种植物，就很受古人的喜爱，因为它的香味浓郁，在古代也是很重要的中药材，不仅可以起到驱虫除湿，同时还有逐风邪的用途，所以古人就流行用它来制作香囊，或者是把茱萸佩戴在手臂上。
特别是当时的很多妇女、儿童喜欢佩戴它，在有些重要的日子男人也会佩戴，其中重阳节这天就是如此。因此在古代的重阳节，也被称之为“茱萸节”，就是因为在当时风行这天插茱萸的习俗。所以在当天身上插上茱萸，既能起到驱风邪的作用，同时它还能驱赶蚊虫。
重阳节插茱萸主要是为了避邪消灾，古代也有桓景避灾的传说，相传东汉时期，汝南人桓景跟随费长房学道，费长房告诉他九月九日家中将有灾厄，须让家人佩戴茱萸囊、登高、饮菊花酒才能避祸。古人认为茱萸气味浓烈，能驱虫祛湿、逐风邪，佩戴它可保佑平安健康。这一习俗在唐代尤为盛行，也承载了思念亲人的情感。
“每逢佳节倍思亲”，尤其是作为身处异乡的人们来讲，此时此刻的思乡之情更是由然而生。尽管人们常常是把这种思念是深深地埋藏在自己的内心深处，但这种对亲人的思念，对故乡的眷念的感情，则会随着时间的推移，逾加弥足珍贵和持久。
实际上，对于亲人、对于故乡的思念，也不仅仅就表现在过节的日子里，它实际就像是人的梦想和初心一样，跟着自己在走南闯北、浪迹天涯。没有什么能够将它挥之而去，也没有什么能够将它永远地忘怀。这种感觉不会因为他是达官商贾而显其奢侈，也不会因他是一贫如洗的穷汉而有所淡漠。只是不同的人有着不同的感受而已。
事实上，一个对亲人不思念、对故乡不眷恋的人，也就是一个对现实生活不热爱、对自己亲人不负责任的人。我们生活在这个世界上，每个人都有自己的亲人，每个人都有自己的故乡，它会陪伴我们的一生，这是非常简单而朴实的道理。
当然，对于故乡的爱，对于亲人的这种思念，也并不是说对现有生活的否定，对于现存环境的抛弃。实际上，它是会转化为对现存生活环境的更加地热爱和珍惜。它会把自己的这种感情转化为更加努力地工作，在自己的工作岗位上作出更大的贡献。
见异思迁是人的本质和属性，人往高处走，水往低处流，也是一种自然的选择，对于故乡而言，能够走出来，闯出一番天地来固然很荣耀和自豪，但即使是背井离乡，为生活而谋生，那也是对生活的一种无奈的选择，不管怎么讲，因为故乡还是故乡，亲人还是亲人。我们不管是走到那里，也不管是浪迹在何方，对于故乡与亲人的思念，那是永远也难以抹得掉的，就象是人的影子一样会伴其终生。
讲到这里，我想说的是，对于故乡的爱，对于亲人的思念，你大可不必有什么顾忌，就如同海外的赤子一样，虽然远隔千山万水，但他会非常自豪地讲，我是中国人，我是龙的传人。
因此，我们一定要抛弃那种狭隘的低级意义上的思念，而是把这种思念放在更广泛的意义上来看待，把我们这种把对亲人、对故乡的思念化为对祖国的爱，对中华民族的爱，这才是我们思亲的真正所在，才会变得非常有意义。
（写于2001年8月20日）
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