金秋趣滁州 | 420公里风景道、28处观星点：欧阳修最爱的“亭城”凭什么抢占长三角观星经济C位？

一岭分南北，江淮各自流。在滁州，这句话有了另一层含义——脚下是千年古道，头顶是万里星河。

9月12日，2026年安徽古道行下半年首场活动——“古道行走 岭上寻星”滁州江淮分水岭文旅体验活动举行，100余名文学作家、天文科研专家、研学机构及旅行社负责人、媒体记者相聚滁州，共赴一场古道与星空交织的文旅之约。

滁州地处北纬32度江淮分水岭地带，大部分区域暗夜质量达波特尔3级，是长三角地区稀缺的优质观星带。

近年来，滁州沿420公里风景道布局28处优质观星地，深耕“江淮分水岭的星空”文旅IP，同时深入梳理清流关等历史古道资源，将古道探访节点有机嵌入风景道旅游线路，推动古道人文资源与星空生态资源联动开发。

醉翁亭的星轨 星联CSVA曹亦凡 摄

一条古道，一盏星空，滁州正在用“人文打底、生态赋能、内容支撑”的路径，探索文旅融合的另一种可能。

不禁想问，当“星空经济”成为夜间文旅消费的新赛道，当“古道行”从皖南示范走向全省花开，滁州的这场“古道+星空”实验，究竟触到了什么真问题？它如何将千年文脉与浩瀚星河编织进同一张文旅网络？“江淮分水岭的星空”IP又能否在观星经济的产业版图中，为滁州、为安徽蹚出一条可持续的路径？

千年车辙，古道何以成为人文底座

滁州的古道，不是一条路，而是一张网。

这张网的核心节点，是清流关。

清流关位于琅琊山风景区西部，始建于南唐初年，距今1000多年，被誉为“金陵锁钥”。

这里是赵匡胤奇袭南唐的古战场，也是自战国时期便初具雏形、北起北京南至南京、定名于明代的“京京古道”的重要组成部分。古道遗存2.5公里，路面宽4米多，全程由青石板铺筑，路面深浅不一的车辙，就是千年历史最生动的见证。

2024年，清流关古道入选全国首批25条“最受欢迎古道”，成为滁州古道文旅资源的标志性载体。

而与清流关遥相呼应的，是琅琊古道。

琅琊古道始建于明嘉靖年间，距今已有400余年历史，是古时琅琊山登山的唯一主路。因北宋欧阳修任滁州知州时多次踏此道游山、并写下千古名篇《醉翁亭记》而名扬天下。

古道呈西北-东南走向，纵贯琅琊山山腰，北起山脚下的薛老桥，南至山顶的琅琊寺，全长约1200至1500米。道路依山势而建，由低渐高，坡度平缓，青石条铺砌，平坦幽深。

古道两旁古木参天，枝叶茂盛，形成天然的绿色棚盖，沿途分布着洗心亭、峰回路转、蔚然亭、深秀湖、醉翁亭、酿泉、琅琊寺等众多自然与人文景观，是体验琅琊山“蔚然深秀”与欧阳修山水情怀的经典路线。

图为醉翁亭。刘鸿鹤 摄

两条古道，一武一文，一关一亭，共同撑起滁州古道资源的基本骨架。但它们并非孤立存在。

滁州市琅琊山森林旅行社经理贡烨在6月举行的安徽“古道行”媒体见面会上引用欧阳修《永阳大雪》中“清流关前一尺雪，鸟飞不度人行绝”的诗句介绍清流关，说明这条古道在文人笔下早已留下印记。而古道上2.5公里青石板路、深浅不一的车辙，在她看来，正是千年历史最生动的见证。

贡烨还讲述了清流关古道从“小众徒步地”到“文旅新名片”的转变历程。2023年以前，这里只是小众徒步地，游客平均停留时长仅2小时，文旅价值与带动效应未能充分发挥。

此后，当地坚持保护优先原则，扎实做好文物修缮与保护工作，同时以古道为核心联动周边乡镇，沿着这条历史上著名的“京京古道”，串联起乌衣老街、琅琊山、南京太仆寺、西西涧、大柳草场等众多景点，特别是琅琊山摩崖石刻及碑刻、无梁殿、池河桥等国保单位，将历史文化、自然风光、乡村美食有机融合，精心打造了徒步采摘、观星研学、古建文物等主题旅游线路。

琅琊阁 丁保华 摄

2024年，清流关古道入选全国“最受欢迎古道”，游客平均停留时间延长至8小时，古道沿线全年接待游客量超20万。这条千年古道不仅重新焕发了生机，更有效带动周边村民增收致富，成为滁州文旅融合的一张新名片。

从2小时到8小时，从20万游客到一条串联起乌衣老街、琅琊山、南京太仆寺的旅游线路，清流关古道的价值重估，揭示了一个朴素却深刻的道理：古道资源的价值，不在于它有多古老，而在于它能否与当代人的行走体验、文化认知和消费需求产生真实的连接。

而这种连接，需要一条“线”来牵引——在滁州，这条线就是江淮分水岭风景道。

风景道全长约420公里，串联8个县（市、区）、35个乡镇、119个行政村及100多处景区景点，形成定远将岭段、凤阳龙岭段、明光军岭段、南谯松岭段、全椒慢岭段、来安红岭段、天长鬘岭段、琅琊山文岭段8个特色区段。

风景道在规划之初便与高速公路、国省干线无缝对接，并通过“主廊道+支线+驿点”的结构，确保游客快速抵达、深度体验。沿线设置的12个观景平台、18个驿站和多个生态停车场，让游客可以随时驻足。

全椒七星车观景平台

“风景道打破了县区间的区域壁垒，实现了全域谋划、全域联动。”滁州市文化和旅游局相关负责人这样评价风景道的意义。

这不仅带动乡村旅游基础提档、服务增效，更促进旅游消费快速增长，旅游资源集聚力、品牌辐射力大幅提升。而对于古道资源而言，风景道的贯通意味着它们不再是散落在山野间的孤立遗存，而是被纳入了一个“快进慢游”的全域旅游网络。

清流关古道、琅琊古道，以及滁州境内众多古道遗存，由此获得了被更多游客“看见”和“走进”的可能。

风景道提供了物理连接，但真正让古道“活”起来的，是它被嵌入了一条完整的消费链条——游客沿着风景道抵达古道，在古道上完成文化体验，再沿着风景道进入下一个消费场景。

这种“廊道+节点”的结构，把古道的文化价值转化为了可停留、可消费、可延伸的旅游产品。清流关古道之所以能从2小时停留延长至8小时，正是因为风景道把它从孤立的徒步点变成了区域旅游网络中的一个环节，游客不再是“来了就走”，而是“来了能留、留了能消费”。

更重要的是，这条“新路”带来的不只是交通的便利，更是文旅产品逻辑的升级。

愿景·诗集岭民宿

过去，古道作为孤立的文化遗存，只能承载“看”和“走”的基础功能；如今，被纳入风景道体系后，古道成为区域旅游线路中的一个内容节点，可以与周边的民宿、营地、景区、村咖形成组合产品。

清流关古道与乌衣老街、琅琊山、南京太仆寺的串联，正是这种产品逻辑的体现——游客不再只是“走一段古道”，而是沿着一条主题线路，完成一次包含历史探访、自然观光、乡村美食、星空体验的完整旅程。

这种从“点状观光”到“线性体验”的转变，正是滁州文旅产品提质升级的核心所在。

来安红岭段 打卡来安网红公路

古道是历史的年轮，刻在青石板上，也刻在滁州的文脉里。

但要让这些年轮重新转动起来，需要的不仅是保护，更是激活。滁州的探索表明，古道资源的价值释放，依赖于一个能够串联资源、联动区域、贯通城乡的全域旅游框架。而在这个框架中，古道所承载的“人文底蕴”，恰恰成为滁州文旅最厚重、最不可替代的“底座”。

没有这个底座，星空就只是星空，风景就只是风景；有了这个底座，星空和风景才有了文化的重量，有了可以被讲述、被记住、被传播的故事。

岭上星河，观星何以撑起星空IP

如果说古道是滁州文旅的“人文底座”，那么星空，就是滁州文旅的“生态天花板”。

滁州市文化和旅游局局长王连侠介绍，滁州正布局星空旅游，依托江淮分水岭风景道打造“千里画廊”。风景道已开发28个观星打卡点，建成一批星空民宿，并举办星空课堂、摄影大赛等活动放大星空IP效应。

“一岭分江淮，一道看滁州。”

滁州地处江淮分水岭最东端，这里岭脊起伏，物产丰饶，自古便是人文荟萃之地。

2018年，滁州市委、市政府决定修建江淮分水岭风景道，经过3年精心打造，一条主廊道如“金丝线”串起滁州8个县（市、区）、35个乡镇、119个行政村及上百个景点，不仅构建起“快进慢游”的全域旅游新格局，更铺就了一条“绿水青山”转化为“金山银山”的富民大道。

风景道的贯通，不仅串联起散落的景点，更推动了沿线产业发展，星空旅游、主题咖啡馆等新业态新场景的涌现让“路途”变“旅途”。

在明光军岭段，静港营地凭借万亩天然草场和远离光污染的暗夜资源，借力风景道带来的稳定客流，大力发展星空旅游。

静港营地经营方、宇途集团董事长武海涛介绍，营地以星为媒，创新打造星空房、星空帐篷及观星地，配套推出星空课堂、天文科普、草原音乐节等多元活动，丰富观星体验。

“今年清明假期前一周，所有星空房型就已预订一空，亲子家庭占比超80%。”武海涛介绍，这条风景道不仅带来客流，更推动沿线资源从“单打独斗”走向“抱团发展”。营地清明假期联动周边景区、村咖、民宿，推出“看桃花、品村咖、赏民俗、住营地”等系列活动，日均接待游客近1万人次。

明光静港营地风筝节

在静港营地，星空房车酒店被安置在营地中视野较开阔的区域。营地相关负责人介绍，游客可在这里体验躺在房车中仰望满天繁星的浪漫与震撼。

如今，随着滁州“星”品牌越擦越亮，追“星”一族让江淮分水岭风景道热度不断攀升。

滁州市南谯区以“观星”为主要卖点的民宿经常一房难求，带动滁州文旅市场持续“热辣滚烫”。

南谯区施集镇井楠村，是滁州“星空经济”照亮乡村振兴的一个缩影。井楠村地处琅琊山西麓、黄栗树水库上游，是皖东著名“茶乡”。

这里远离城区，无工业污染，空气通透，村域暗夜环境等级达3级，具备难得观星条件。今年暑期，来自江苏徐州的游客康明带着家人来此度假，在他看来，这里既能赏星空美景，又能品尝特色美食，带孩子来玩很合适。

近年来，该村依托风景道交通优势，以“茶旅融合”为核心，盘活闲置农房，打造“井楠茗宿”等精品民宿，发展“观星经济”，推动茶区变景区、茶山变金山，成为长三角游客打卡地。

观星热让井楠村夜晚不再沉寂。来自合肥的游客刘成哲带家人住进井楠茗宿，只订一晚，却被夜空留下。“夜里抬头，银河横在天上，星光又密又亮。孩子第一次认出北斗七星，特别激动。”

刘成哲说，他决定多住一晚，“白天逛茶山、采茶，晚上在院子里看星星，节奏一下就慢下来了。”

《追星星的人》石榴

这份自然馈赠能保留，离不开当地保护光环境。

滁州严控光源污染，改造施集镇及井楠村周边路灯，降低灯杆高度、调低照明亮度。各村还将星空保护写进村规民约，引导民宿减少外墙亮化，保持夜空纯净。

以民宿为核心，井楠村丰富夜间文旅业态。夏季，“茗”星音乐节在茶山脚下开唱，音乐、灯光与星空交织，吸引年轻游客体验乡村夜生活。结合万亩茶园，村里引入诗词沙龙、新书签售、美食节等活动，形成住民宿、游乡村、赏星空的消费闭环。

井楠村党总支书记韦兴旺说：“2025年，全村年接待游客就超过20万人次，带动周边1000余名农户参与旅游接待和商品销售，实现稳定就业，人均年增收近3万元。”

从醉翁亭下的山水之乐，到江淮分水岭上的星空之约，滁州正把暗夜资源转化为乡村振兴新动能。守住星空，也就守住了发展红利。

滁州市定远县红石峡，鱼眼镜头中，丹霞地貌的纹理与夜空星星的轨迹相映成趣。星联CSVA晓曌 摄

滁州文旅部门正系统化打造“江淮分水岭的星空”品牌，联动沿线100多处景区景点，先后发布6条观星线路，并探索“星空+自驾”“星空+赛事”等融合模式，让星空旅游成为城市的闪亮新名片。

北京联合大学旅游发展研究院旅游产业经济研究所所长张金山认为，滁州具备开发观星旅游市场的良好条件。对于滁州而言，可在琅琊山、明中都、黄寨大草原等地区植入观星台等项目，围绕旅游风景道打造星空营地、星宿驿站等夜间旅游项目，积极推动观星游览与节气时令文化、太空科普教育等的相互连接，构建完善文旅产品体系。

凤阳龙岭段 卸甲店村

星联CSVA联合发起人蒋晨明曾建议，通过挖掘都市人“缺失但渴望”的星空元素，使之与文旅产业链条相融，让滁州尤其是江淮分水岭尽快在长三角“出圈”，带动沿线住宿、露营、研学等产业发展。

星空资源的开发，与古道资源有着本质区别。

古道是可以修缮、可以复建、可以布展的，而星空只能被保护、被珍惜、被敬畏。

滁州的做法，是把“暗夜”当作一种需要经营的稀缺资产：一方面通过灯光管控、村规民约守住夜空质量，另一方面通过民宿、营地、音乐会、研学课程把“看星星”变成一套完整的消费体验。

观星不是终点，而是入口。游客为星空而来，却在这里完成了住宿、餐饮、研学、购物等一系列消费行为。井楠村年接待游客超20万人次、人均年增收近3万元的成绩，正是这种“星空+”逻辑的现实注脚。

星空IP的价值，不在于星星本身，而在于它能否成为撬动乡村产业、带动村民增收、激活夜间经济的支点。

从静港营地的星空房车，到井楠村的观星民宿，再到诗集岭的深度观星体验，滁州正在将“暗夜”这一稀缺资源，转化为可体验、可消费、可传播的文旅产品。

“江淮分水岭的星空”不再只是一个品牌口号，而是一个正在生长的产业生态——它以风景道为骨架，以观星打卡点为节点，以星空民宿为落脚点，以星空课堂、摄影大赛、音乐会为内容填充，构建起“白天赏景、夜晚观星、文化浸润”的全时段文旅产品体系。

昼夜交响，古道与星空何以双向赋能

古道与星空，一个属于历史，一个属于宇宙；一个在脚下，一个在头顶。

它们看似相距遥远，却在滁州的江淮分水岭上，完成了一次“双向奔赴”。

9月12日的活动，正是这场奔赴的集中呈现。

参与者循着历史足迹，实地探访琅琊山琅琊古道、清流关古驿道，在青石板上深浅斑驳的车辙印记中感悟古关隘烽火商贸的过往。

随后，《江淮分水岭的星空》新书分享交流会在诗集岭三联书店启幕，现场推介滁州星空文旅资源，重磅推出“古道星空”两日研学精品线路，串联琅琊山、清流关、诗集岭、皇甫山、静港营地等特色点位，将古道人文探访与暗夜星空体验融为一体。

“星空对话”环节，作家、专家围坐对谈，分享山野采风的亲身经历，共商星空文旅高质量发展路径。各地研学客商借此契机开展供需对接，挖掘文旅合作新机遇。

夜幕降临，星空音乐会、深度观星体验接续上演，中国科学院紫金山天文台研究员现场科普天文观星知识，手把手指导大家操作天文望远镜。在专业天文领队的指导下，星空知识科普、星座识别、银河观测等沉浸式体验逐一展开。

这场活动的意义，远不止于一次成功的文旅体验。它标志着滁州“古道+星空”融合发展模式的一次实战检验，也展示了“活动+出版”双渠道扩大品牌传播的创新尝试。

通过旅游达人、研学群体的深度体验与口碑传播，将进一步吸引长三角客源市场关注，带动沿线乡村民宿、餐饮等产业发展，为乡村振兴注入文旅动能。

“古道+星空”的组合，看似是两个资源的简单叠加，实则是一次场景重构。

古道提供的是白天的、历史的、行走的体验，星空提供的是夜晚的、宇宙的、仰望的体验。

两者在时间上互补，在空间上串联，在情感上递进——从触摸历史到仰望宇宙，从人文积淀到自然敬畏，游客在一天之内完成了两种截然不同却又内在呼应的体验。

这种“昼行夜观”的模式，打破了传统乡村旅游“白天看景、晚上走人”的局限，把游客的停留时间从小时级拉长到全天候，把消费场景从单一观光拓展到研学、餐饮、住宿、摄影等多个环节。

对于发展观星经济的旅游城市而言，滁州的实践表明，“古道+星空”不是简单的“1+1”，而是一种能够重塑目的地体验结构的融合逻辑。

从产品提质升级的角度看，“古道+星空”至少推动了三重变化。

第一，产品形态从“观光型”转向“体验型”。

古道不再是隔着栏杆看的文物，星空不再是抬头望一眼的风景，而是被编织进研学手作、天文观测、星空摄影、星空音乐会等可参与、可互动的体验产品中。

第二，产品时间从“日间游”延伸到“全时段”。古道解决的是白天的内容供给，星空解决的是夜晚的内容空白，两者结合让目的地从“半日游”变为“过夜游”，从“过路地”变为“目的地”。

第三，产品价值从“门票经济”拓展为“综合消费”。

游客为古道而来，为星空而留，却在住宿、餐饮、研学、文创等环节完成了多元消费。井楠村年接待游客超20万人次、人均年增收近3万元的成绩，正是这种综合消费逻辑的现实注脚。

更重要的是，这次活动为安徽“古道行”文化探访之旅提供了一个可参照的样本。

从3月箬岭古道首站圆满收官，到4月徽杭古道第二站影响力放大，再到“五一”假期古道持续火爆，“古道行”文化探访之旅稳步破圈、渐成品牌。

与其说这是一场徒步活动，不如说这是安徽在回答一个问题：一条千年古道，如何重新走进当代人的生活？答案不在活动场次和参与人数的统计里，而在于这套实践是否真正触碰到了文化遗产活化的核心命题。

从资源禀赋的创造性转化，到数字化手段的务实应用，再到“行走—体验—消费—保护”的完整链条，安徽正在用一种可被观察、可被参照的方式，探索古道从静态保护走向动态利用的路径。

这场“上新”的价值，不在于它给出了标准答案，而在于它提供了值得持续追踪的实践样本。

晚岸观星 滁州市来安县杨郢乡 宋杰 摄

安徽“古道行”的推进，并非简单的活动堆叠。它以影像赛事为传播抓手，以全国徒步大会为产业对接平台，以省级示范活动立标杆，再以地方特色活动铺开面，形成了一套从品牌传播到产业落地、从省级引领到地方响应的推进机制。滁州清流关古道·观星之旅，正是这套机制从皖南向全省延伸的第一站。

接下来的两个月里，安徽古道行的下半年九场活动将依次登场——南陵的跑山、祁门的康养、肥西的诗歌、固镇的研学、石台的硒养、宁国的自驾、黟县的越野、庐江的穿越，加上滁州这一站，九场活动主题各异，却共享同一个底层逻辑：以古道为空间载体，以“古道+”为内容方法，把行走变成可消费、可传播、可沉淀的文旅体验。

当下，滁州率先跑通了“古道+星空”这一组合，它的价值不在于主题本身，而在于示范了如何将地方资源转化为产品的能力。

清流关古道秋景

古道不语，山河作答；步履不停，星光不负。从滁州清流关出发，安徽“古道行”正在将一条条沉睡的古道，重新编织进当代人的行走版图。

而滁州的“古道+星空”实验，则为这张版图提供了一个极具想象力的坐标——它告诉我们，古道可以不只是怀旧的对象，星空可以不只是遥远的风景。当人文底蕴与生态资源在同一个场景中相遇，当白天的行走与夜晚的仰望在同一个目的地完成，文旅的边界便被悄然拓宽。

下一步，滁州将持续深耕“古道+星空”特色文旅赛道，进一步挖掘古道文化内涵，升级星空旅游产品，完善IP内容矩阵，推动文化资源与生态资源深度融合，持续将江淮分水岭的资源优势转化为发展优势，助力全市文旅高质量发展。

而“江淮分水岭的星空”IP，也将在观星经济的产业版图中，找到属于自己的位置——不是追随者，而是探索者。

来源：中新皖事

编辑：张荣蓉，初审：张雪

复审：严 慧，终审：高 宇