北京
何绍基晚年辞官主讲山东泺源书院，随身只带了两本帖，一本《张黑女墓志》，一本就是颜真卿的《三表帖》。他以毕生功力专攻颜体，在此帖上留下过一句评语“笔法之佳，当在《兰亭》之上”
《三表帖》收录《谢赠祖官表》《谢兼御史大夫表》《让宪部尚书表》三篇奏疏草稿，作于唐至德二年至乾元元年，正值安史之乱两京初复、朝堂重整纲纪的节点。颜真卿因固守平原郡受朝廷封赏，却接连上表辞让，甚至自请贬官以明军纪。
正因为它不是供人观赏的作品，而是急着送进宫门的公文底稿，笔路没有被修饰过，涂改的痕迹留在纸上，等于把书写时的思考过程一并保留，可供反复拆解。也正因为是奏表，情绪比《祭侄文稿》收敛得多，法度清楚、节奏平缓，反而把颜体行草的底子暴露得最彻底。
其真迹宋元间已散佚，现存唯一宋代精拓本经杨守敬校勘考证，于清末流入日本，是目前存世时代最早、字形最完整的三表传本。
与二王相比，《三表帖》并没有在“妍美”上取胜，而是将二王一拓直下、内擫取势，靠锋颖的灵巧取胜；颜真卿以篆籀古法入行草，笔锋铺开后涩进，粗细反差大却不臃肿、不虚飘。
沙孟海指出，颜真卿打破二王格局，为后世行草立下另一种范式。所谓“不输王羲之”，指的就是这种笔法的厚度与人格的分量，而非字形的好看。说得直白些，学王羲之容易写出“漂亮字”，学颜真卿《三表帖》练的是“有分量的字”。
笔法上二王体系行书以侧锋取妍，起笔尖锋入纸，行笔提按灵动，结体左紧右舒，走秀逸精巧一路；《三表帖》则将篆籀笔意融入行书，起笔多藏锋逆入，行笔全程保持锋在画中，收笔处顿笔收锋，转折处不用方折棱角，以暗转换锋形成外圆内方的形态。
结体上打破晋唐左紧右舒的惯例，取篆书左右对称的格局，字势向外撑开，中宫疏朗却无松散之态。沙孟海《中国书法史》将其定为颜体行书成熟的坐标。
临行书常见笔画扁薄、发飘、结构拘谨，多因侧锋取巧、提按不明。临《三表帖》不必追悲愤、求飞白，起笔如何蓄力，转折如何过渡，一字之中何笔为主、何笔为从，帖中交代得清清楚楚。
先写稳，再回看《祭侄文稿》《争座位帖》，法度与情绪自然分得开；由楷入行草、由二王转颜体，衔接也更顺。
而今，我们将此作进行了超高清1:1复刻，见此作如见原作，并添加释文一一对应，便于您临摹和欣赏！
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