郭芙夫妇之死是金庸的谎言，你看百岁的他们，在倚天中改名叫啥

郭靖一生为国为民，配得上“侠之大者”的称号，你要说他这辈子有什么污点，或许就是生了郭芙这个不争气的女儿吧，可以说郭芙也确实是金庸全书最让人失望的“侠二代”。

不过无论郭芙这女子有多刁蛮任性乃至无脑，你否无法否认她是《神雕侠侣》中，推动剧情发展的核心人物，甚至可以说她的作用是不亚于主角杨过与小龙女的。

（耶律齐、郭芙剧照）

毕竟若非她排挤杨过，后来又斩断杨过一臂，再到用冰魄银针打伤小龙女，那么书中几次关键的剧情转折就不会发生。

所以如此重要的一个角色，金庸理应交代清楚她的结局才是，包括她的夫君耶律齐，后来也是下落不明，他们到底去哪了？

尽管金庸在《倚天屠龙记》中已经极力想要写一个全新的故事，所以才会在前两回的“郭襄闯少林事件”后就将故事的主舞台搬到数十年之后，然而还是不免要提到前作中的人物。

何况郭靖一家本就是射雕三部曲的灵魂人物，又是他们设计了倚天屠龙计划，才后了后续的剧情，金庸自然要交代他们的结局。

只是那段描述却值得玩味，说是：“襄阳城破之日，郭大侠夫妇与郭公破虏同时殉难，屠龙刀不知下落。郭祖师当时身在西川，待赶去想要相救父母亲人，却已为时不及。”

从郭靖夫妇，到郭襄本人，再到那毫无存在的郭破虏，他们的结局都被交代清楚了，可为何维度忘了郭芙与耶律齐？

（郭芙、耶律齐剧照）

你还别说，当老一辈的五绝都退场，杨过也不知所踪，最后一次襄阳大战爆发之时，郭靖身边最能拿得出手的帮手，还就是耶律齐和郭芙了。

所以后来的他们哪去了？

关于耶律齐夫妇最主流的推测，无疑就是耶律齐杀了郭芙，背叛郭靖一家，投靠了蒙古。

之所以有这种说法，是因为耶律齐这个角色是有历史原型的，而金庸笔下的其他小说里也有不少有历史原型的角色，金庸对于这类角色的处理方式，通常就是让他们的经历与历史原型靠近。

比如《天龙八部》中的段誉，那小子明明是个贪色之徒，从头到尾都是围着他那几个好妹妹转，可最后金庸赋予他的结局却是当了四十年皇帝后出家，这是为何？

不过因为其历史原型段和誉的结局就是当了几十年皇帝后避位为僧。

如此看来，耶律齐的历史原型是那耶律铸，那后来的他就难免与其历史原型的经历保持一致，也只能投靠蒙古了？

倒也未必，段誉的故事要圆，尚且可以用“后来他的各位妃子都已死去，他也就对这俗世了无牵挂了”来解释。

而耶律齐的叛变则有些难以服众，因为原著中的耶律齐向来都是个正直之人，比如他在襄阳大战中冲入敌阵杀敌时，几乎是要被蒙古大军围杀了，可即便是命悬一线之时，他也没想过要逃命。

你且看他与杨过的这段对话：“耶律齐踊身跃起，杨过左臂运臂一卷，大旗正好将他身子卷住。两人八马，驰出敌军重围。耶律齐喘了口气，说道：‘杨兄弟，多谢你相救，只是我尚有部属被围，义不能独生，我要跟他们死在一起。’”

要是没看过原著，光只看这段描述，你都难免以为耶律齐才是主角，这哥们实在是太正直了。

所以后来的他应该不会背叛郭靖一家。

（波斯使者剧照）

而他与郭芙则更有可能走上另一条路，那就是习武成痴，继而反目成仇。

当年郭靖夫妇战死襄阳，耶律齐和郭芙忙于丐帮事务，因此没能参战，他们自然是无比懊悔。

不过他们也没闲着，连载版《倚天屠龙记》中就提到丐帮与明教有过一战，那波斯使者是这么说的：“那虬髯的流云使伸手入怀，取出两块二尺来长，非金非玉的牌来，相互一击，铮的一声响，正是无忌第一次所听到的那古怪声音。这时相距既近，更是震得人不能自恃。好在那流云使一击之下，便不再击，说道：‘这是中土明教的圣火令，前任姓石的教主不肖，失落于丐帮之手，今由我等取回。自来见圣火令如见教主，谢逊还不听令？’”

丐帮为何要抢圣火令？

莫不是为了修炼圣火令上的武功？咱不得而知，但有一点可以确定，耶律齐夫妇要抗击蒙古，就必须要精进自己的武功，因此他们一定会苦练武功。

如此一来，后世武林中的一对魔头的形象，就与他们十分契合了。

（葵花宝典剧照）

那是连载版《笑傲江湖》中提到的一对夫妻，说是：“这部‘葵花宝典’，武林中向来都说，是一双夫妻所合著。至于这一对前辈高人姓甚名谁，已是无可查考。有人说，男的名字中有一‘葵’字，女的名字中有一‘花’字，所以合称‘葵花宝典’，但把多半也只是猜测之词。大家只知道，这对夫妻初时恩爱甚笃，后来却因故反目。这对夫妻撰作‘葵花宝典’之时，年方壮盛，武功如日中天，反目之后，从此避不见面，而一部武功秘笈，也就分为两部，历来将那男子所著的秘笈称为乾经，女子所著的称坤经。”

别诧异，多数人了解的《葵花宝典》确实是由“前朝太监”所创，但在连载版的设定中，那宝典却是由一对夫妻所创。

他们想要提升武艺，却误入歧途，乃至分道扬镳，只给后世留下了一本遗祸无穷的《葵花宝典》。

若这对夫妻就是后来失踪的郭芙与耶律齐，那一切就说得通了。