傅佩荣：人生苦短，什么才是最可贵的？忽略这一点这辈子很难弥补

人要自求真诚，一方面需明白自己，另一方面，在珍惜自己的真性情之外，亦要谨守分寸。

——傅佩荣

人与人在社会上相处久了，常常忘记何为真情，而只问利害。

关于如何做到真诚，庄子用许多故事作了说明。

壹

三上三下的宰相

在《田子方》篇中，孙叔敖担任楚国宰相，三上三下都怡然自得。

别人问他原因，孙叔敖说：

“我认为令尹的职位来时不可推辞，去时不可阻止；

我认为得与失都由不得我，所以就没有忧愁的脸色了。我有什么过人之处呢？

再说，不知道可贵的是在令尹呢？还是在我呢？

如果是在令尹，就与我无关；如果是在我，就与令尹无关。

我正踌躇得意，环顾四周，哪有空闲去管别人所谓的贵与贱呢！”

像这种明白道理之后的真诚表现，才是庄子所要肯定的。

贰

看得透彻的小人物

在庄子看来，不仅身居高位的人，市井小民同样有高超的智慧。

并且，后者的故事更为生动有趣，记载在《让王》篇中：

楚昭王弃国逃亡时，有一个名叫“说”的屠羊人，跟随昭王出走。

昭王回国复位后，要奖赏跟随他的人，找到了屠羊说。

屠羊说说：“大王丧失国土，我失去屠羊的工作；大王回国复位，我也回来继续屠羊。

我的爵位利禄已经收回来了，还有什么可奖赏的！”

昭王说：“勉强他接受。”

屠羊说说：“大王失去国土，不是我的过错，所以我不敢受惩罚；

大王回国复位，不是我的功劳，所以我不敢接受奖赏。”

昭王说：“叫他来见我。”

屠羊说说：“楚国的法令规定，一定要受重赏、立大功的人，才能谒见大王；

现在我的智力不足以保存国家，勇敢不足以消灭敌人。

吴军攻入郢都时，我害怕危险而逃避敌人，并不是有心追随大王。

现在大王要破坏法令规定来接见我，这不是我愿意传闻于天下的事。”

昭王对司马子綦说：“屠羊说身份卑贱而陈述的道理很高明，你替我请他来担任三公的职位。”

屠羊说说：“三公的职位，我知道比屠羊的铺子尊贵得多；万钟的俸禄，我知道比屠羊的收入丰富得多，

但是我怎么可以贪图爵位利禄，而让国君蒙上随便封赏的恶名呢？

我不敢接受，只希望回到我屠羊的铺子就好了。”

最后，他还是没有接受楚王的封赏。

叁

真性情与守分寸

屠羊说先后四次发言，每句话都掷地有声，每段话都值得击节赞赏。

我们读起来觉得既佩服又畅快，他把真性情表现得淋漓尽致。

如果用八个字来形容屠羊说，那就是“安分知足，自得其乐”。

庄子的处世智慧，在这则寓言中一览无遗。

屠羊说的每一段话，都在剖析人间的道理。

这表示庄子对人间的既定规范，所持的态度并非否定或嘲讽，而是尊重、接受及超越。

没有这些规范，社会如何发展？

所以，一个人再怎么有智慧或珍惜自己的真性情，也没有必要、没有权力去蔑视既成的一切。

同时，他也不认定这些规范可以决定个人生命的全部内容，所以他要以从容态度“出乎其外”。

当一个人自求真诚时，必须明白分寸：

什么是自己可以得到及应该拥有的？

什么是可以选择而不必坚持的？

换言之，真诚除了真性情以外，还须了解这样的分寸。

肆

自知之明最重要

相对于明白人际规则与社会规范，自求真诚最重要的还在于：

了解自己，明白自己是怎么回事。

《世说新语》有一则轶事，戴逯与戴逵两兄弟，哥哥想为民除害，建立功业，弟弟则选择了在东山隐居。

谢安问做哥哥的说：“你们兄弟二人的志向与事业，为何有这么大的差异？”

戴逯回答：“我是受不了那种忧愁，家弟则是改不了那种乐趣。”

这样的回答可谓妙趣横生。

戴逯的原话是：“下官不堪其忧，家弟不改其乐。”

而这恰恰源自孔子对颜回的评价：“人不堪其忧，回也不改其乐”（《论语‧雍也》）。

戴逯将弟弟比作颜回，将自己归属于凡人。

这样的回答既谦虚得体，又有自知之明，也合乎真诚的要求了。

所谓物以类聚，人也不例外。

“不改其乐”的戴逵有个朋友，就是王羲之的儿子王子猷。

王子猷住在山阴时，有一天晚上大雪纷飞。

他半夜醒来，打开窗子，只见大地一片雪色，心中不免有些怅然。

这时他想起了戴逵，便趁着夜色，搭小船前往戴逵所在的剡县。

天快亮时才抵达，但是到了戴家门口，又直接搭船回去了。

别人问他原因，他说：

“我原本是乘兴而来，兴致过了就可以回去了。何必一定要见到戴逵呢？“

像这样的潇洒作风，在魏晋时代并不少见。

有时候，看似洒脱当中，却蕴涵洞烛先机的奥妙。

《世说新语》记载，西晋时，张翰担任齐王幕僚，住在洛阳。

有一年秋风吹起，他怀念老家吴郡的菰菜羹、鲈鱼脍，就说：

“人生能够适意是最可贵的，我怎么可以在数千里外做官，追求名声与地位呢？”

于是吩咐备车回老家去了。

不久，齐王作战失败。

当时的人因此都认为张翰有先见之明。

魏晋士人熟读《庄子》，遭逢乱世，言行每有过人之处；

但归结到根本，还是要觉悟自己的真性情到底是何种情况。

人生苦短，若是忽略内在的真我，实在是无可弥补的损失。