辽宁
小时候看西游记，一直觉得玉皇大帝是天庭最大的boss，太上老君就是个炼丹的小老头。后来了解的知识越来越多了，才知道那不过是文学作品。在道教神话里，玉帝上面还有三位，就是“三清”。
有个词叫“三位一体”，说的是“三清”不是三个普通的神，而是“道”的三种化身。
咱先说说“道”是怎么回事儿。
都听过老子说的“道可道，非常道。”大白话就是，道如果能被说清楚，那就不是真正的道了。这话怎么听都像个绕口令，还是不明白道到底是个什么玩意儿。
然后老子又说“道生一，一生二，二生三，三生万物。”是不是还是云里雾里的，说了一堆，故弄玄虚……
经过我这个不正经的人，多年不正经的研究总结，我说说我对道的理解，你就当我胡说八道，别较真儿…
比如要创建个游戏，咱就得先定个游戏场里的规则。这里包括游戏地图，游戏玩法，里面的游戏小人都是玩啥的，能不能飞，是玩模拟人生还是玩打怪升级，或者跑跑卡丁车……游戏场里的各种规则模式，升级闯关的规矩啥的…这些就是道。
所以道在咱们这个世界里，或者咱这个游戏场里，就是万物运行背后的那个“总法则”。不知道这样说你能不能理解我的意思？
那谁创造的这个游戏呢？我也不知道。可能在咱这个游戏之外还有个世界，那里某个牛人闲得无聊又创造了咱这个维度的世界吧。比如咱们现在要创造元宇宙，就是在咱们这个维度之下再来一个维度的世界。
所以我觉得咱们这个维度以上还有其他维度，或者不应该用上下来表达，好像一圈套着一圈，差不多就是这样…
说远了哈，咱继续说三清，我一扯到世界的真假就没边儿了…
那么“道”本身是一，三清是“道”的三种显现方式，所以说是“三位一体”。
打个不太恰当的比方，道是H₂O，三清就是水、蒸汽、冰这三种形态。也只能这么说了，没有更恰当的比方。
反正就是道是那个说不清的总源头，三清是道的人格化显现，就是法则本身。玉皇大帝和诸神是法则的执行者。
三清被人格化了，就有了元始天尊、灵宝天尊、道德天尊三个神，但你一定要记得他们是三位一体的哈。
元始天尊在道教神话里代表开天辟地、宇宙本源。民间传说里说开天辟地的是盘古，道教神话里说开天辟地的是元始天尊。
有一个很少人知道的传说故事，说盘古开天后，灵气化作青光钻入太元圣女口中，她怀了十二年从脊柱旁生出了元始天尊。但我觉得这就是凡人想的故事，都成神仙了，还用人类这套生育方式。从脊柱旁生出的，可能就是凡人对神的想象力的极限了……
对了，有个事儿得说清楚。《封神演义》里元始天尊是阐教教主，“阐教”和“截教”是小说虚构出来的教派，道教里没有这个组织。这是小说作者借用这些名号，还说太上老君是元始天尊的师兄，没这回事。
其实元始天尊出现得比太上老君晚得多。东晋葛洪的《枕中书》里，第一次出现了“元始天王”这个名号，说他是天地未分时的盘古真人。到了南朝，陶弘景编《真灵位业图》，把“元始天尊”放在第一神阶的中位，这才确立了他在道教神谱中的最高地位。
太上老君就是三清之一的道德天尊，就是那位咱都熟悉的老子的神化形象。老子在春秋时期就出现了，所以比元始天尊出现的早。《西游记》里太上老君是个炼丹的小老头，还归玉皇大帝管，其实在道教神话里不是哈。
老子在民间传说里出场率最高，经常下凡帮忙。
传说张掖一带以前是戈壁，老子骑着青牛、带着山神土地，用拐杖化犁，硬是从南山开出一条黑河来，让荒漠变成了绿洲。
在陕西陈炉镇，老子还是那里的窑神。陈炉镇以烧瓷闻名，传说太上老君炼“新丹”总是夹生，便化作乞丐下凡，向瓷匠讨教烧窑火候。瓷匠热心教他，还送他旧棉袄御寒。他回到天上后改进了八卦炉，又专门下凡把烧窑技术传给陈炉人。啧啧，神仙也不是全能哈，还挺虚心学手艺的呢。
还有一位灵宝天尊，他的原型是太上大道君，原来是东晋中期“上清派”信奉的最高神。南朝陶弘景的《真灵位业图》里，他排第二，仅次于元始天尊。到了唐代，他被称为“太上大道君”；到了宋代才改叫“灵宝天尊”或“灵宝君”。
封神演义里说鸿钧老祖座下有三个弟子，被合称“三友”，分别是太上老君、元始天尊、通天教主。有人就猜，作者可能是把灵宝天尊改成了通天教主，也有道理哈，毕竟另外两位教主都和三清同名，也不差这一位了……
宇宙大boss三清讲完了，下回咱讲讲三清之下的四位大帝～“四御”，其中就有我们都熟悉的玉皇大帝。
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