郭树森:生命不息 奋斗不止

来自：《天南地北康平人》

郭树森

人这一生，到底为什么而生?我感到最重要的一条，就是从小立志，好好读书，长大后为国家和社会认真工作，作出自己应有的贡献。因为“志不立，天下无可成之事”(明·王守仁语)。立志之后，就要为之而奋斗终身。“功崇唯志，业广唯勤”(《尚书·周书》)。人生在世，一定要有所作为，才能无愧于自己的人生。

我叫郭树森，字宁静，小名胡生，1942年阴历8月16日出生于辽宁省康平县二牛所口乡大郭家窝堡屯。小时候农村环境艰苦，本村没有学校，去邻村路远，加之我体弱多病，拖到9岁才上小学。另外父亲参加中国人民解放军，不在家，靠政府包耕维持生计，生活十分艰难。我从7岁起就和母亲一道下地干活和做家务，主要是砍柴、放牛和种菜园子，养成了吃苦耐劳和热爱劳动的好习惯，母亲的言传身教从小就为我注入了吃苦耐劳，坚忍不拔的基因。“吃得苦中苦，方为人上人”。1956年父亲军转到地方工作，我和妈妈、弟弟、妹妹迁徙至江西省黎川县。初、高中就读于黎川中学(现改为黎川一中)。在中学阶段，我因为品学兼优，曾担任过班长、团支书、学生会主席、校团委副书记等学生干部。在这期间，有三件有点亮点的事值得一提:

一是1959年初二时，黎川县举办全县少年儿童乒乓球友谊赛。经过多场苦战，我获得男子单打第一名、双打第二名。当时写了一首“夺冠随想”的诗，以鼓励和鞭策自己。

喜玩乒乓十余载，夺冠县府少赛台。技高一筹非运好，披荆斩棘长成材。人生道路多起伏，犹如赛球巧安排。唯有砺志再奋力，马蹄飞驰向未来。

二是1960年中考(初升高)，总分获全县考生第一名，被师生们戏称为中考“状元”。当时亦写了一首“状元感怀”的诗。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。先贤教诲铭肺腑，铁杵磨针志方酬。高楼顶天强基础，学问深渊纳细流。满怀豪情与壮志，终生甘当孺子牛。

三是1963年高中毕业，在招生名额很少，录取率大概在10%左右的情况下，由县城考上了省城的江西大学(现改为南昌大学)的政教系。当时也即兴写了一首上大学有感的五言诗:

苦读十馀载，考上省学府。回眸崎岖路，放眼坦荡途。故土千里遥，新居人生疏。悬梁深夜读，志坚加意笃。

冬战“三九”寒，夏熬“三伏”暑。漫长万里才起步。

在大学期间，除了进行民兵训炼，参加“社教”和"文革”之外，还搞了半工半读，勤工俭学。1965年，为响应毛主席“教育为无产阶级政治服务，教育与生产劳动相结合”号召，江西大学在瑞金建了分校，中文、政教两系率先迁入该校就读。为此还试写了一首词，《沁园春.瑞金》:

瑞金福地，赣水东南，林密多山。想当年革命，井冈突关，朱毛下山，挥师赣南。建国定都，沙洲坝上，大柏鏖战反围歼。扫强敌，新创根据地，战旗映天。

如今此地办学，付数百学子重担肩。踏先辈足迹，又红又专，理论实践，课堂田间。身在红都，心怀天下，继续革命接好班。新学制，教改试验田，崭新诗篇。

1963年上大学，1967年毕业，由于搞“文革”，推迟一年分配。1968年分到省革命委员会群运组，1969年再分配，下放到江西汽车制造厂(后改为江铃)当工人，接受工人阶级再教育。先当工人，一年后调厂宣传部从事理论辅导和新闻报道等工作。但我不满足这一现状，总想发挥所学的哲学专业，当一旦有机会时去搞学术研究工作。为了实现这一宏伟理想，我开始自修中国哲学史，特别是先秦哲学，并主动拜厂里有这方面学术修养的张吉良老先生为师。张先生生于1925年，湖南湘乡人，清华大学肄业，是学工程技术的。他曾被错划为“右派”，在工作受歧视的情况下，毫不在乎，立志钻研中国传统文化，着重研究《周易》、《老子》和名家之学。著有《周易通读》、《老子研究》、《名家研究》等系列有独到见解的专著。我就是在他的引导下走上学术研究这条路的。1980年当中国社会科学院在全国招考研究人员时，我毅然报考，报考的专业就是先秦哲学。当时报考的人很多，录取率在10%左右，全国考生有5千多人，只录取了500多人;江西考生有500多人，只录取了13人，我荣幸地被录取了。张老师即写七律首相赠:

文思敏捷笔生花，学士才华众口夸。此去翰林空故纸，当期文苑吐奇葩。宿儒曾说持疑必，科学新风着力奢。莫道乌鸦能蔽日，青山满目映朝霞。苍天不负有心人，“有志者事竟成”。(《后汉书·耿传》)录取后，我被分配到江西省哲学社会科学研究所(该所1984升为院)，从事中国哲学，重点为道家、道教研究工作。直到2012年，因退休后还坚持干了十多年。

郭树森与日本著名道教学者秋月观在南昌会面，图为互赠学术著作

在这三十多年当中，由于领导重视，个人主观努力，取得了一定的成绩和进步。“年益壮，志益大”(刘禹锡语)1986年终于加入了中国共产党，成为了一名光荣的共产党员。职称由助理研究员、副研究员到研究员;职务由院哲学研究所中哲研究室主任，到院《江西社会科学》杂志副主编、主编;院宗教研究所副所长到所长:还被选为院学术委员会委员等。同时兼任国际中国哲学学会会员;中国宗教学会理事:江西省哲学学会理事，副秘书长、副会长;武汉荆楚书院道家思想研究所副所长;桂林道家文化研究会(由江南几省组成)副会长;四川大学宗教研究所和江西师范大学等单位客座教授;江西武宁弥陀寺长明灯会、江西宜春禅宗研究会顾问:武汉大学中外德育研究中心、江西宜丰东方禅文化研究中心、江西宗教文化协会等单位特邀研究员;南昌大学中国哲学硕士留学生任课老师等职。

我自从事社科研究工作以来，非常热衷于这项工作，全真心地投入，科研、编辑双肩挑，“事业无穷年”。30多年来，发愤攻读，刻苦钻研，辛勤耕耘，发表了一系列学养深厚、富有创见的论文和论著。自著、主编和参编出版著作19部。1990年我和两位青年学者撰写出版了我国第一部道教宗派史学术专著《天师道》。该书以马克思主义的历史唯物主义理论为指导，以科学的史学态度、深刻的理论思考，对天师道产生的社会历史条件、作用评价以及重要经典的哲学思想等都作出了认真的研究，提出了独到的见解，在国内外学术界产生了较大的影响。1991年我与武汉大学黄剑等十几位专家学者合作撰写出版了我国第一部道家史专著《道家思想史纲》。该书系统地阐发和总结了道家思想的发展史，是一部拓荒补白之作，学术性强，观点新颖，颇多创见，在国内外学术界造成了较大的影响，受到学者专家的肯定。2005、2010年我分别独著出版了《道教文化钩沉》、《宁静斋文丛》两本论文集，在国内外学术界亦产生了相当的影响。此外，我主编出版了《大道之源--《周易》与中国文化》、《道教文化管窥--天师道及其它》、《东方智圣--鬼谷子文化探微》、《发展中的飞环》、《腾飞的翅膀》、《宗教与构建和谐社会》、《东方禅文化》等书，还参加撰写了《当代中国的江西》、《邓小平改革思想研究》、《中国母亲》、《江西省宗教志》、《赣文化通志》、《道藏说略》等书。同时发表“浅谈毛泽东哲学思想与中国哲学遗产的关系”、“试论宋应星对元气本体论的丰富和发展”、“论老子的有、无和道”、“论道家到道教的演变“、“中国道教医学论略”、“正一部道经说略”等200余篇有较高学术价值的论文，其中有多篇被《新华文摘》、《人大复印资料》、光明日服《文摘报》等文摘报刊转载或全文复印。获优秀科研成果奖25项次，如《天师道》获桂林道家研究会论著一等奖;《道家思想史纲》获中南地区大学出版协会图书评比论著一等奖《中国母亲》获国家“五个一”工程奖《当代中国的江西》获省社科院科学论著一等奖:《邓小平改革思想研究》获江西省社科优秀成果二等奖;《道藏说略》获国家图书奖提名奖等。1999年我被评为江西省科普先进工作者。同时编审《江西社会科学》杂志(含增刊)190余期，转载率稳定在35%左右，在任期间，该刊被评为全国中文核期刊、中国人文社科核心期刊，CSSCI来源期刊，华东优秀期刊等，本人1996年获江西省首届优秀编辑称号。以上均有聘书和奖励证书，业绩被《世界名人录》、《中国专家人名辞典》、《中国大文化英才辞典》、《中华道教大辞典》等20余家大型辞书所收录。退休后，在医药、住房等方面享受副厅级待遇，生活幸福美满。

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