山西
崇祯帝之所以不将太子朱慈烺送到南京去，原因很可笑，就是害怕太子去了南京，会成为下一个自立为帝的唐肃宗，尤其是南京身为留都，有着六部的存在，还有着明太祖朱元璋营建的皇宫，称帝的条件可谓得天独厚，那届时自己就是下一个唐玄宗，只能退位当太上皇。
自己失去了皇权，那样还有什么意思，所以太子坚决不能去，最后是李自成来了，明朝亡国，崇祯帝自缢，太子也没能跑了，被一锅端了。
虽然原因很可笑，甚至是愚蠢的，但是也不能全怪崇祯帝，因为这背后是古代皇权独尊到极致的一大弊端，皇权演化到最后，皇帝是对一切潜在威胁都是恐惧无比，甚至对于接班人亲儿子都是恐惧，害怕亲儿子取自己而代之。
自秦朝以后，古代王朝的发展趋势是权力越来越集中，中央朝廷的权力越来越大，地方的权力越来越小，皇权自然也是随之越来越大，到了明朝和清朝更是达到巅峰时期，被称之为君权高度集中的时代。
皇权一家独大的弊端很明显，最直接的表现就是没有纠错机制，皇帝的英明神武，不一定可以带来多大好处，但是皇帝的昏庸无道，一定会被无限放大。
还有一大明显就是，皇权世界之中，人与人是不一样的，甚至可以说是天差地别的，底层百姓是没什么自由，也没什么权利的，如同被圈养的牛马一般，只能是憋屈而无奈的过完潦草一生。
再往上，虽然随着权力越大享有的自由程度和权利就越大，但是享受的自由程度和权利都是不完整的，而且也决定不了自己的生死，大人物的生死，很多时候不过在皇帝的一念之间。
像仅次于皇帝的亲王也要活的小心翼翼，甚至连自己的名字都决定不了，诸如雍正帝继位以后，将兄弟名字中的“胤”字都改为“允”，与他感情最深的老十三怡亲王允祥病逝以后，他将其名字改回“胤祥”，这都属于是天大的恩宠。
放在现代社会来看，这样的古代社会，简直是畸形的极其不正常。当然对于想法简单，只想穿回古代当皇帝的人来说，这样的古代社会，反而是理想的社会。
这种畸形社会，只有皇帝才能享受基本的自由和权利，而且只是基本的，并非绝对的。比如皇帝不能随心所欲，得演戏，对外要表现出忧国忧民，对内受限于祖制，有些事情也是不能去做。
而且在这种畸形而残酷的社会中，皇帝虽然掌握着最高的皇权，但也是无比恐惧的，因为皇权的唯一性的，是排外性的，拥有皇权的人如果失去了皇权，往往是死路一条的。
诸如改朝换代以后的亡国之君下场，本来一开始大家还讲点规矩，讲点人性，像汉献帝禅位以后，被曹魏善待，得到了善终，还开了一个好头，但是到了南北朝，随着宋武帝刘裕杀了东晋的亡国之君，之后流行的是斩草除根，对于前朝的亡国之君，除了宋太祖赵匡胤讲点人性，其他朝代基本上是能杀就杀。
所以皇帝为了保证自己的皇权，为了不大权旁落，是处心积虑的集权，等到明太祖朱元璋将丞相制度废除，没有了丞相这个巨大威胁以后，之前本就是皇权潜在威胁的太子及其其他皇子，对于皇帝的威胁就开始更大起来。
明朝的解决办法是实施嫡长子继承制度，以此决定继承人，并且太子没有实权，没有班底，是依附于皇权的，威胁不到皇帝。
清朝的解决办法更是绝，在雍正朝开始实施秘密立储制度，太子都是秘密立了，不公开册封，大臣就是想提前投资，都不知道投资哪个皇子，皇位继承人身边聚集不起来势力，皇子也没什么实权，对于皇帝的威胁被压制到最低。
在这种历史背景下，亡国在即，崇祯帝还害怕太子夺权，不让太子南下，也属于是正常操作。
而且太子南下又能如何，明末的财政已经崩溃，军队也出现半军阀情况，皇权已经失去独尊性，下面已经是一盘散沙。
像南明第一帝弘光帝朱由崧是崇祯帝的堂哥，崇祯帝身死和太子及其两位皇子不知所踪的情况下，他就是第一顺位继承人，结果是下面大臣不服气，军阀不听话，等到清军南下不堪一击。
这种情况下，别说太子去了也好不了太多，就是崇祯帝南下，以他的水平，也没什么用，最后还是亡国的结局。
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