最不该善终的三个梁山好汉，代表三种不忠恶行，也验证了一句古话

征方腊那场恶仗打完，当初浩浩荡荡的一百单八将，这时候能喘气的没剩几个，缺胳膊少腿的更是不少。

等到最后去朝廷领赏封官，稀稀拉拉只站了二十七个人。

照常理推断，这一小撮人要么是武功盖世的兵王，要么是运气爆棚的天选之子。

可要是拿着花名册一个个去抠细节，你会发现一件让人后背发凉的事儿。

这二十七号人里，除了阮小七那股子野劲儿还在，关胜、花荣勉强撑得起将军的门面，剩下的一大帮，很多人能活下来，全靠那点见不得光的“生存智慧”。

咱们单把最后混得最好、善终且做大官的三个家伙拎出来——孙立、朱仝、呼延灼。

这哥仨身上，藏着一套在乱世里保命升官的“黑厚学”。

这话听着扎耳朵，可道理硬邦邦：好人坟头草三尺高，坏蛋却能把日子过得红红火火。

凭什么？

把他们的升迁路扒开看看，每一级台阶下面，都压着“自己人”的骨头。

先聊聊那位“病尉迟”孙立。

打完方腊，孙立不仅没事，还官复原职，回登州当了武奕郎、都统领，搁现在那就是登州军分区的司令员，相当体面。

乍一看，这是个“迷途知返”的励志剧本：朝廷军官被逼无奈落草，后来戴罪立功，衣锦还乡。

可你要是穿越回当年的登州，翻翻老黄历，就知道孙立这顶官帽，代价重得吓人。

当年他上梁山，对外的说法是被弟媳妇顾大嫂拿着刀架在脖子上逼的。

这借口找得挺圆润，毕竟刀悬头上，不得不反。

但在那个要命的节骨眼上，孙立干了一件跟“被逼无奈”八竿子打不着的事。

那时候宋江死磕祝家庄，怎么都打不进去。

孙立这伙人刚来入伙，急着要拿个见面礼表忠心。

怎么破局？

孙立没等别人张嘴，自己就跳出来了。

他撂下这么一句话：“那个栾廷玉，跟我是一个师父教出来的。

他会啥我都知道，我会啥他也清楚…

我去做个内应，这事儿准成。”

这话里的信息量，细琢磨极恐。

头一条，栾廷玉是他同门师兄。

在那个讲江湖规矩的年代，同门情义跟亲兄弟也没啥两样。

再一条，他对师兄的底细摸得透透的。

最狠的一条，他打算把这份知根知底的交情，当成杀人的刀。

孙立心里的算盘打得噼里啪啦响：跟着大部队硬冲，他一个新来的，猴年马月能出头？

但要是玩阴的，利用师门关系搞个“特洛伊木马”，那就是头功。

至于师兄栾廷玉？

那不过是垫脚石，不是哥们。

结局大伙都清楚，祝家庄破了，栾廷玉死得不明不白。

孙立踩着师兄的尸体，换来了宋江的青睐，最终换回了登州都统领的位子。

这种专门杀熟人的狠劲儿，一般人下不去手，孙立却干得行云流水。

如果说孙立是把师门卖了个干净，那“美髯公”朱仝，就是把职业道德扔在地上踩。

不少人觉得朱仝这人仗义，号称“义释”晁盖、宋江、雷横，江湖上名声好得很。

最后结局也棒，跟着名将刘光世混到了太平军节度使。

但咱们得问一句：朱仝到底是给谁干活的？

他是郓城县的马兵都头，说白了就是刑警大队的一把手，吃的是皇粮，领的是老百姓交的税银。

他该干啥？

抓坏人。

可他实际干了啥？

晁盖抢了生辰纲，那是特大抢劫案，他放了；宋江宰了阎婆惜，这是故意杀人案，他放了；雷横打死白秀英，过失致人死亡，他又给放了。

这叫哪门子的“义”？

站在受害者的角度看，这叫渎职，叫包庇，叫警匪勾结。

朱仝心里的账本是这么记的：

抓了晁盖宋江，那是公事，办好了是本分，办不好还得罪江湖朋友；把人放了，那是私情，将来这帮人要是混出头了，自己就多条后路。

这是一笔稳赚不赔的风险投资。

拿公家的法律做顺水人情，最后倒霉的是谁？

是平头老百姓。

就像石碣村阮家兄弟抱怨的那样：现在的官府，动不动就祸害百姓…

先把好人家的猪羊鸡鹅吃光，临走还得要路费。

朱仝这种都头，对着罪犯讲义气，对着百姓耍官威。

最讽刺的一幕是，后来李逵把沧州知府四岁的小儿子给劈了——那可是对他朱仝有大恩的老领导家的独苗。

按理说，这仇不共戴天，见面得拼命吧？

结果呢？

朱仝最后跟李逵“冰释前嫌”，照样称兄道弟。

为啥？

因为那会儿李逵背后站着梁山这棵大树，他惹不起。

在朱仝的脑子里，“义气”是随时能变现的筹码，而“良心”和“职责”，那是随时能丢掉的垃圾。

要是说前两位还得扯一块“江湖义气”的遮羞布，那呼延灼的玩法，就是赤裸裸的“黑吃黑”。

呼延灼是大宋开国名将之后，朝廷对他那是没得说。

皇帝赏他御马，高俅给他配了最顶级的连环马重装骑兵。

这是把家底都交给他了。

结果呢？

连环马被破，全军覆没，老本赔了个精光。

作为主帅，这时候摆在呼延灼面前就两条道：

一条道：回京请罪。

虽然大概率要掉脑袋，但至少留个忠臣的名声。

另一条道：战死沙场。

这叫以身殉国。

呼延灼哪条都没选。

他琢磨出了第三条路：找关系走后门。

他想到了青州知府慕容彦达。

这慕容知府的亲妹妹是慕容贵妃，枕头风硬得很。

呼延灼单人独骑跑去投奔，指望老相识能拉一把。

慕容知府对他咋样？

那是真的够意思。

听说呼延灼逃命来了，高兴得不行，赶紧上马奔到城头，叫人开城门、放吊桥。

收留一个败军之将，还承诺帮他走贵妃的门路官复原职，这叫雪中送炭。

可呼延灼是怎么报答这份恩情的？

等到梁山大军杀过来，呼延灼被抓（或者是投降）之后，为了在新老板宋江面前纳投名状，他眼皮都没眨就把慕容知府给卖了。

他去诈开城门，领着秦明一帮人杀进去，一棍子把那个刚才还给他开门、想救他命的慕容知府打下马背，送了西天。

这笔买卖做得太绝了。

呼延灼用恩人的人头，换了自己在梁山的一把交椅。

后来呼延灼受封御营兵马指挥使，据说最后是跟金兵打仗死的，“为国捐躯”。

但他这个“忠”字，水分大得没法看。

一个既不忠于朝廷（丢了装备不请罪），也不忠于朋友（卖友求荣）的人，最后居然成了抗金英雄，这简直是个天大的笑话。

要是当年金兵真的活捉了呼延灼，按照他一贯的逻辑——“谁腿粗抱谁，谁能保命卖谁”，他会不会磕头投降？

这事儿，恐怕都不用猜。

回过头再看，为啥梁山好汉死得七零八落，偏偏这三个货能活下来，还能混得风生水起？

因为他们活得最“通透”。

在他们的世界观里，没有什么永远的朋友，也没有绝对的原则，只有冷冰冰的利益算计。

孙立能卖师兄，因为师兄是进体制的敲门砖；

朱仝能卖法律，因为法律是结交黑道的本钱；

呼延灼能卖恩人，因为恩人是洗白身份的筹码。

这种人，不管在哪个朝代，不管在哪个圈子，往往都能混得人模狗样。

但咱们不得不琢磨一句：要是一个时代的赢家全是这种货色，那这世道还有救吗？

要是当官的都像孙立，为了爬上去六亲不认；

要是执法的都像朱仝，拿法律当人情做买卖；

要是当兵的都像呼延灼，拿着国家的武器资敌，转头还要宰恩人。

那大宋朝要是不完蛋，才是真的没天理。

施耐庵写《水浒》，最后让这三个人善终，看着是给了个好下场，其实是在冷冷地抽那个世道的耳光：

在这个大染缸里，真正的忠义汉子（像鲁智深、武松）要么看破红尘走了，要么早早死了。

只有那些嘴上挂着忠义、心里全是生意的“聪明人”，才能活到最后，笑到最后。

好人不长命，祸害遗千年。

这哪是一句老话，分明是一部血淋淋的生存进化史。