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10首平淡而幸福的冷门诗词,写尽人间闲适自在、悠然自得的心情

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人这一生,究竟需要多少外物才能填满内心。

年轻时,总以为幸福在远方的高山之巅,拼命追赶功名利禄,到了半途回首,一身疲惫,两手空空。

苏轼写过“人间有味是清欢”,道出了生命洗尽铅华后的真谛。

真正的安宁,从来不在钟鸣鼎食的喧嚣里,而在一粥一饭温饱后的闲适之中。

当一个人学会知足,把日子过得简单通透,寻常的茅舍竹篱也能感到幸福快乐。



梅雨霁,暑风和,高柳乱蝉多。

小园台榭远池波,鱼戏动新荷。

薄纱厨,轻羽扇,枕冷簟凉深院。

此时情绪此时天,无事小神仙。

——宋·周邦彦《鹤冲天·梅雨霁》

连绵的梅雨终于停歇,初夏的微风温和舒爽,高大的柳树枝头聚集着无数欢快鸣叫的夏蝉。

小巧庭院里的亭台水榭远离池塘微漾的波光,鱼儿在水中嬉戏,轻轻晃动着初生的新荷。

躲进薄纱围拢的床帐,手里摇着轻盈的羽扇,幽深的庭院里枕头与竹席透着沁人的凉意。

在这样美好的天气里怀着如此闲适的心绪,胸中无事挂碍,活脱脱就是一个逍遥自在的小神仙。

神仙的日子并不在九天之上,就在这雨后初晴的凉爽午后。

只要放下了心头的俗务纷扰,听蝉鸣、看鱼戏、卧凉簟,凡间的一呼一吸都能品出仙境般的清甜。



—【02】—

一个小园儿,两三亩地。

花竹随宜旋装缀。

槿篱茅舍,便有山家风味。

等闲池上饮,林间醉。

都为自家,胸中无事。

风景争来趁游戏。

称心如意,剩活人间几岁。

洞天谁道在、尘寰外。

——宋·朱敦儒《感皇恩·一个小园儿》

守着一个小小的园子,占地仅仅两三亩而已。顺应着地形随手栽种上一些花草修竹作为点缀。

木槿编织的篱笆配上简朴的茅草屋,自然而然就透出了山野人家的质朴风味。

平日里随随便便在池塘边举杯小酌,在树林间沉沉醉去。

全是因为自己胸中没有任何烦心事牵绊,连周围的山水风景都争先恐后地跑来陪我游戏玩耍。

活得如此称心如意,哪怕在人世间多活上几年也是赚到了。

谁说神仙居住的洞天福地一定在红尘俗世之外呢。

外在的物质条件越是简朴,越能考验一个人内心的丰盈程度。

两三亩薄地、几间茅舍,因为胸中无事,连花鸟风月都成了知己,在尘世之中开辟出了属于自己的极乐洞天。



—【03】—

壶山居士,未老心先懒。

爱学道人家,办竹几、蒲团茗碗。

青山可买,小结屋三间,开一径,俯清溪,修竹栽教满。

客来便请,随分家常饭。

若肯小留连,更薄酒,三杯两盏,吟诗度曲,风月任招呼。

身外事,不关心,自有天公管。

——宋·宋自逊《蓦山溪·自述》

自号壶山居士的人,年纪还未真正老去,追逐名利的心思已经先一步变得慵懒。

平日里最喜欢效仿修道之人的起居,置办了竹茶几、蒲团以及粗瓷茶碗。

若是青山可以用钱买下,就在山间建造三间小巧的茅屋,开辟一条幽静的小路,俯瞰清澈的溪流,四周满满当当地栽上修长的翠竹。

遇到朋友造访就热情邀请入座,随遇而安地端上几样家常便饭。

假使客人愿意多逗留片刻,再温上三杯两盏薄酒,一同吟咏诗句、哼唱小曲,清风明月任凭我们挥手召唤。

至于那些身外的荣辱得失,一概不去关心,自然由老天爷去负责掌管。

未老先懒并非消极避世,而是看透了功名场上的虚妄。

把精力收回,用在筑屋栽竹、招待挚友的家常里,至于那些人力无法掌控的身外之事,坦然交还给老天,活得通透而洒脱。



—【04】—

身如孤鹤在林间,百事无营只爱闲。

最得意时朝曝背,未忘情处晚看山。

静拈周易从头读,醉把唐诗信手删。

为爱石桥明月色,柴门常是夜深关。

——宋·刘草庐《林间》

身躯好似一只孤傲的仙鹤栖息在山林之间,世上百般事务一概不去钻营,满心唯有喜爱清闲。

一天里最觉得惬意的时刻,是在清晨的阳光下温暖地晒着后背;内心唯一还留有眷恋的地方,是在傍晚时分静静凝望远山。

安静下来随手拿起《周易》从头细读,带着醉意翻看唐代诗集,兴之所至信手做些删改。

只因为深深喜爱石桥上洒落的皎洁月光,院落的柴门常常要等到夜深人静时才去关上。

彻底脱离了世俗的功利算计,生命呈现出孤鹤般的轻盈。

晒太阳、看晚山、读古书、赏夜月,这些分文不花费的日常小事,构建起了旁人难以企及的精神贵族生活。



—【05】—

背市柴门静,萧然二亩馀。

但看贫士传,不报热官书。

留客教蒸鸭,呼儿学钓鱼。

閒来无一事,高枕觅华胥。

——清·朱昆田《自适》

背靠着喧嚣集市的柴门一片幽静,清冷疏朗的院落占地二亩有余。

平日里专心翻阅记载贫寒高士的传记,绝不肯提笔去回复那些炙手可热的权贵来信。

挽留造访的客人,吩咐家人去蒸制肥美的鸭子;呼唤年幼的儿子,耐心地教他如何垂钓溪鱼。

清闲下来没有任何俗务打扰,高高垫起枕头安然入睡,在梦境里去寻访传说中无忧无虑的华胥仙境。

真正的清高不是跑到深山老林里断绝人烟,是在背靠集市的柴门内守住自己的底线。

不攀附权贵,把热忱留给造访的故友与膝下的孩童,心安理得地睡好每一个午觉。



—【06】—

田夫不生疾,田妇不生妒。

儿女共嘻笑,等閒少嗔怒。

五谷半收成,四时多雨露。

身外何忧愁,从容度朝暮。

编荆惯作扉,绕屋更栽树。

无事不入城,爱向村中住。

偶尔招亲朋,欢颜好相遇。

正值黄鸡肥,园圃伸薄具。

彼我俱真率,荒凉有佳趣。

膏腴知难得,朴实无他慕。

自然生善心,终岁惟土务。

——明·刘渊甫《渑水田家·其二》

农夫身体康健不生疾病,农妇心态平和不生嫉妒。

膝下的儿女们聚在一起欢快嬉笑,平日里极少见到有人发火动怒。

田里的五谷只要有一半的收成,一年四季风调雨顺、雨露充沛,身外还有什么值得忧愁的事情,一家人从从容容地度过每一个清晨与黄昏。

习惯了用荆条编织成简陋的院门,围绕着房屋四周再栽种上几排绿树。

没有特别要紧的事情绝不进城,满心欢喜地在村落里长久居住。

偶尔招呼三五亲朋好友登门,大家带着灿烂的笑脸欢快相聚。

恰逢家养的黄鸡肥美,就在菜园子里摆开简单的酒席。

彼此之间全都真诚直率,在这略显荒凉的乡野里品出了极好的趣味。

心里明白肥沃富贵的田产难以强求,守着这份朴实再无其他羡慕的念头。

胸中自然而然地生出善良的心意,一年到头专心致志地打理土地上的农活。

这幅长长的田家画卷,道出了世间最稳固的幸福形态。

身体无病、家庭和睦、五谷半收,不贪求大富大贵,在真诚的邻里往来与踏实的土地耕作中,修得了最醇厚的人间善果。



—【07】—

解绶二十载,卜筑此屋庐。

茅茨自剪伐,岁月忽居诸。

石田八九亩,榆柳三五株。

呼童课耕作,植杖聊舒徐。

閒门白昼寂,村中嘉客疏。

时有田夫饮,曾劳长者车。

持竿惜黍禾,驱雀登邱墟。

平生巧智绝,但喜子孙愚。

细酌瓦缶酒,慢摘荒园蔬。

凉飔动篱落,安饱愿无馀。

——明·冯裕《幽居》

解下官印辞官归隐已经过去了整整二十年,当初经过占卜挑选在这里建造了房屋。

亲手剪伐茅草修补屋顶,岁月在不知不觉间飞快流逝。

门前有八九亩略带砂石的薄田,院落旁长着三五棵榆树与垂柳。

呼唤书童督促田间的耕作,自己拄着拐杖在田埂上从容缓慢地散步。

清闲的柴门在白日里一片寂静,偏僻的村落里很少有尊贵的客人造访。

时常与淳朴的农夫聚在一起饮酒,过去也曾劳烦德高望重的长者乘车前来探望。

手里拿着长竹竿怜惜地守护着快要成熟的庄稼,为了驱赶偷吃的麻雀一步步登上土丘。

这一生早就断绝了投机取巧的心机,心里反倒欢喜看到子孙后代保持憨厚愚拙的本色。

用粗瓦罐盛着家酿的薄酒细细品酌,去荒芜的菜园里慢条斯理地采摘新鲜蔬菜。

微凉的秋风吹动着竹篱笆,只要能够平安温饱,这辈子再也没有多余的奢望。

辞官二十年,彻底洗去了官场的机巧与浮华。

希望子孙憨厚,满足于瓦罐薄酒与荒园蔬菜,当一个人把欲望降到平安温饱的基准线,迎面吹来的每一阵凉风都是生命的恩赐。



—【08】—

十亩荒林屋数间,门通小艇水湾湾。

人行远路多嫌僻,我得安居却尔闲。

樽酒相忘霜后菊,一诗难尽雨中山。

何时漾下浮名事,只与田翁剩往还。

——宋·宋伯仁《寓西马塍》

十亩荒芜的树林深处掩映着几间茅屋,家门口直接连通着弯弯曲曲的河道,可以随时撑起小船出入。

那些忙着赶远路奔前程的人大多嫌弃这里过于偏僻,我能够在此处安居乐业,反而觉得无比清闲自在。

端起酒杯对着经历寒霜的秋菊开怀畅饮,忘却了世间烦忧;哪怕写上一整首诗,也难以道尽雨后群山的万千气象。

什么时候才能彻底抛下那些虚浮的名利琐事,余生专心致志地与乡野间的老农夫们频繁往来。

世人眼中的偏僻荒凉,恰恰是隐者眼中的清净乐土。

面对霜菊饮酒、对着雨山赋诗,摆脱了虚名的捆绑,在与田舍翁的朴素交往中,找到了生命最妥帖的归宿。



—【09】—

僧居西畔鹤居南,我向中边住此庵。

岁晚结交松莫逆,老来知味菜分甘。

禅心每日闲中得,世事新从梦里谙。

隐几空明香穗断,净揩双目对晴岚。

——宋·郑清之《晨兴散步·其二》

西边住着修行的僧人,南边栖息着自在的仙鹤,我正好在他们中间建造了这座小草庵居住。

到了岁暮晚年,与傲霜的古松结为了莫逆之交;年纪大了以后,终于品出了寻常蔬菜里蕴含的甘甜滋味。

清净的禅心在每一天的悠闲时光里自然领悟,外界纷繁的世事好似在睡梦中经历过一般早就看透。

靠着小茶几内心一片空灵澄澈,炉中的香烟悄然烧断,轻轻擦拭干净双眼,静静面对远山晴朗的雾气。

与僧鹤为邻,与古松交友,晚年的生活简化到了极致。

味觉在寡淡的蔬菜中尝出了甘甜,心境在断续的炉香里修得了空明,擦亮双眼面对晴朗的山色,每一天都是全新的开始。



—【10】—

柴门映石柟,茅屋似僧庵。

蚕候家人熟,耕时父老谙。

设罝当兔径,添竹护鱼潭。

赛雨鸣箫鼓,迎神向水南。

——宋·释文珦《东湖北崦人家》

简朴的柴门掩映在高大的石楠树下,几间茅草屋清幽得好似僧人修行的草庵。

到了养蚕的时节,家里的大人小孩都极其熟悉照料的工序;到了春耕的时候,村里的年老长辈全都精通农时的变化。

在野兔经常出没的小路上设下捕捉的网罗,在养鱼的深潭四周添种上一圈翠竹加以护卫。

为了祈求或酬谢充沛的雨水,村里吹响洞箫、敲起大鼓,热热闹闹地抬着神像走向溪水南岸。

这处山坳里的人家,过着自给自足、顺应天时的古老生活。

懂蚕桑、通耕作、护鱼潭,在岁时的节庆里敲锣打鼓迎神赛会,平淡的农耕日常里跳动着蓬勃而质朴的生命力。



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