从江西临川的才子之乡出发,
青年作家刘骏文以笔名“流马”
走入文学旷野。
他写过“暖心体”,
也经历过“暖男作家”标签
带来的欣喜与警惕;
写散文、诗歌、小说,
也做纪录片、短视频,
在文字与影像之间寻找表达的多重可能。
2026年,
他出版诗歌集
《我们乘风吟唱,可望文化波光》,
并在第五届全民阅读大会上
对话阿来、张者。
10月29日,
刘骏文做客孺子书房,
围绕“低分贝的回响”谈临川文脉、
青春写作与阅读的力量,
谈一个青年写作者
如何在喧嚣时代守住安静而持久的表达。
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临川文脉:
少年文学的觉醒
刘骏文出生在才子之乡临川,孩童时期的他调皮好动,不太爱看书。小学时跟爷爷在镇上生活,爷爷看他太闹腾,便把他关进书房。房间内陈列的红色经典图画书,以及王安石、汤显祖等临川历代乡友的人物故事,让懵懂年少的他虽未能深谙其中深意,却对文字与故事产生了浓厚兴趣。
十三四岁时,刘骏文开启诗歌创作之路。第一首诗写得单纯——看到作文特别好的同学,心里不服气,写了一首“追赶”为主题的诗给爷爷看,爷爷很震惊。高中时他在临川二中参与“才乡文学社”,办报纸、办杂志,每张报纸卖一块钱,自己写文章。凭借全体社员的深耕,2012年,文学社入选全国百强校园文学社。韦钰院士来校讲座时,刘骏文问:现有教育能不能培养出作家?院士没有直接回答,而是鼓励他们坚持写作。彼时的他虽半信半疑,但这句话却一直留在心里。后来加入江西省作家协会,他发现那只是一个节点,不是终点。“很多人鼓励你坚持,不一定是心灵鸡汤;如果你真的朝朝暮暮去做,它可能真的会实现。”
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低分贝写作:
在“暖男”标签之外
2014年前后,“暖心体”在网上获得百万读者关注。他高中时写过一篇《你要相信世界没有腐朽》,最初只是一篇慰藉自我的随笔。学业压力大,他又热爱文学,就用文字鼓励自己:只要愿意努力,世界不会辜负梦想。类似文字多了,被传到网络,才有了“暖心体”的说法。
大学时期是刘骏文创作的高产阶段,年均创作作品近200篇,那种高强度写作意味着什么?他说大学时几乎只做几件事:上课、写作、参加文学活动。为什么那么疯狂?因为有一种青春焦虑——高考过后,青春在流逝,但很多远大的目标还在时空里飘荡。文学成了他向梦想靠近的阶梯。深夜宿舍安静下来,舍友睡了,他开始写作,写到动情处会流泪。在北方求学,看到华北平原的月光透过雾霾打在窗口,会触景生情。坚持写作不容易,但文字也在激励着他。
被列入10位当红“90后”暖男作家时,他在惊喜之余却始终保持清醒与警惕。他深知,单一的流量标签无法定义文学深度,若创作仅局限于“暖男”标签,作品终将缺乏厚度与格局。伴随阅历增长、视野拓宽,青春治愈系文字已无法承载他对社会、对生活的深层思考。自此,他主动寻求创作转型,拒绝被单一标签固化创作风格、局限文学格局。
“低分贝”是他写作与人生的重要关键词。最初,“低分贝”是希望写作和思考能在更安静的环境里往上升。现在再理解,它不只是声音的低分贝,也是欲望的低分贝。今天人与人交往喜欢短平快,忽略了很多情感微妙的变化。低分贝不是消极,而是对美好更持久的期许。
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多元表达:
在喧嚣中守住阅读
“回家”贯穿了刘骏文大学以后十来年的青春。在才乡文学社时,他们组织“临川寻梦之旅”,去汤显祖墓、拟岘台、王安石纪念馆,沿着名人足迹走。拟岘台还在重建时,他看着砖块一点点累积,会想千年前王安石在台上看高楼建起是什么感受。高台不正是一块块石头积累成的吗?每次回家,他会沿府河边走一圈,像在和古代圣贤告别。毕业回到江西工作,他觉得自己对家乡还有使命感。
从散文、诗歌到纪录片、短视频,他的跨界冲动来自哪里?他说文学承载方式在变,但内容不变。诗歌能更纯粹地表达自我;散文可以记录当下;小说可以立足残缺,通过虚构把它变得更美好。镜头、书籍、图书馆都是传播文化的载体。读者是最后的评审,有人喜欢文字,有人因为视频回头读文字,这都是有意义的。
面对越来越难安静读书的年轻人,刘骏文希望青少年在书中找到“少年感”,不要因为物质欲望过多而虚伪地对待自己。大数据抓人越来越准,我们可以脱离大数据舒适区,找到精神舒适区,把阅读中的美好转化为激励当下生活的养料。
在第五届全民阅读大会与阿来、张者两位文学大家对谈,刘骏文坦言起初倍感紧张,却也收获了极致的文学交流体验。活动结束后,他特意创作两首诗作分别赠予两位作家,以此致敬前辈、激励自我。
访谈最后,刘骏文说:“你们都不是独行的,因为有类似的人在一个地方陪你;阅读不一定需要大声喧哗,它可以是一个人的旅途,是深夜台灯下的一行诗,是异乡漂泊时忽然读懂的一句话。文学从不设限,可以是散文、诗歌、小说,也可以是纪录片,是你面对世界时任何一种真诚的表达。在这个分贝越来越高的世界里,做一个‘低分贝的人’,用安静的笔触,为同样安静的灵魂点亮萤火。”
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来源:洪观新闻客户端记者 汤亚辉/文 刘铭/图
编辑:梁琼 二审:李园园 终审:毛学文
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