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《徐献忠诗学思想
与著述研究》
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吴晗 著
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内容简介
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本书基于中华文明赓续的宏大视野,以明代松江文人徐献忠为个案,系统爬梳其诗论、方志、辞赋等多领域的著述,并观照其诗学思想与地域文化、时代思潮的互动,探寻明代中期江南文脉的流转与嬗变。
书中以《乐府原》《六朝声偶集》《唐诗品》为镜,照见其诗教、诗体、诗艺之论;更随“云间四贤”的樽前酬唱、吴兴山水的烟霞行迹,走近他品水试茶、摩挲金石、披览藏书的日常。
朱彝尊评其“比六朝声偶、品唐诗、原乐府,皆有功后学”,唯叹“惜其书不盛行”,本书恰是此叹的回应,斯人往矣,余响犹存。
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作者简介
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吴晗,复旦大学文学硕士、北京大学文学博士。现为上海社会科学院文学研究所助理研究员。
曾在《文艺研究》《明清小说研究》《南京艺术学院学报(美术与设计)》等刊物上发表文章。主持和参与国家社会科学基金项目数项。研究主要聚焦于明清文学与文献、社会文化史等领域。
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文摘与目录
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一个空缺点
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在以往的明代中国文学史和文学批评史叙述中,徐献忠及其文学活动并未受到学人的充分关注和重视,在某种意义上,这不能不说是明代文学史和文学批评史领域的一个空缺点。
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徐献忠画像
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“云间四贤”与时代变移
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徐献忠于嘉靖四年举乡试,曾任奉化知县,与何良俊、张之象、董宜阳并称“云间四贤”。他生活的时代,正值以李梦阳、何景明为代表的前七子所开展的复古活动趋向调整和变移的阶段。这一变化的重要表征之一,是此际诗坛开始从溯源的视角,重新审视六朝诗歌与唐代诗歌的承传关系及其历史意义;这与李、何诸子尊尚唐诗、尤其推崇盛唐诗歌的取向有所不同。
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“论诗法初唐、六朝”
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徐献忠“论诗法初唐、六朝”(钱谦益《列朝诗集小传·徐奉化献忠》),成为注意辨识六朝和唐代诗歌之关系、发掘六朝诗歌历史意义的积极参与者。如他曾编选《六朝声偶集》,“是书因杨慎《五言律祖》而广之,取南北朝人五言诗以明唐律所自出”(《四库全书总目》集部《六朝声偶》提要),其尽管以齐、梁、陈、北齐、北周、隋为六朝,但全集选诗五百四十余首,其中齐、梁、陈三代诗就有三百六十余首,占据的比例很高。因此,从中仍然可以看出编者重在选录六朝诗作的意图。
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引示明代中叶诗坛变化导向
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徐献忠也推尚唐诗,他曾指出:“诗至唐,其体义始备,为一代绝艺,后虽有作,何加焉。”(《唐诗玉水集序》)将有唐一代诗歌置于空前绝后的至高地位。在他看来,六朝诗歌尤其是“偶切成律”之篇,在律体演化成形过程中发挥了创始之功,成为唐律之滥觞。要而言之,特别是徐献忠用心梳理六朝和唐代诗歌之关系、重新诠释六朝诗歌之历史意义的立场,使他成为引示明代中叶诗坛变化导向的一位重要人物,研究者也有必要去深入认识他的诗学立场及其在当时诗坛所产生的影响。
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徐献忠的生平行迹
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作为一部研究徐献忠的著作,首先,此书对徐氏的生平行迹作了发掘和考述,包括他的学业、科举、仕宦、隐居等多个方面,较为清晰地展示了他的人生经历和心路历程。与此同时,对徐氏生平的交游关系也作了梳理,主要考察了徐氏与松江、吴中、吴兴等地文人的交往,特别是彼此之间在文学上的互动。凡此,有助于读者系统了解徐献忠一生的活动轨迹,以及他的各种社会关系。
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徐献忠的诗学思想
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其次,此书着重探察了徐献忠的诗学思想,这也是全书主体的论述板块。其不仅从诗教观、诗体说、诗艺论等三个层面,分析徐氏关于诗歌功用性和审美性的主张,并且针对徐氏所编纂和选录的《乐府原》《六朝声偶集》《唐诗品》的究析,阐发他呈现其中的诗学取向,二者结合起来,较为立体地彰显了徐献忠诗学思想的不同侧面。
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《六朝声偶集》
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《乐府原》
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徐献忠的兴趣和业绩
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除此之外,此书还分别围绕徐氏的书法理论和实践、其所编撰的《吴兴掌故集》与地方史书写之关系、徐氏说部书籍的鉴藏与创作等问题展开探析,展现了他生平多方面的兴趣和业绩。
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徐献忠书法作品
(明徐献忠致某人札页)
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《吴兴掌故集》
目录
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绪论徐献忠及其诗学思想研究综述
第一章徐献忠生平述略
第二章徐献忠交游及其与正、嘉诗坛关系考述
第三章徐献忠诗学思想研究(上)
第四章徐献忠诗学思想研究(下)
第五章“异人”徐献忠与松江书派——兼论《急就章》的鉴藏
第六章《吴兴掌故集》与明代地方史书写及观念建构
第七章徐献忠与明代学术思潮的发展
附录一朱警及其主编《唐百家诗》考论——兼谈明中期松江文人的交游场域
附录二“云间四贤”与明代江南士人生活
参考文献
后记
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