别和老婆开玩笑

2026-11-03 12:48·历史其实挺有趣

（东晋孝武帝 司马曜）

公元396年，晋孝武帝司马曜死了。

作为东晋历史上颇有作为，而且是唯一掌握过实权的皇帝，孝武帝的死非常之魔幻，也令人唏嘘。

孝武帝的皇后，是尚书左仆射王蕴之女，叫王法慧。

王皇后好饮酒，行为也不庄重，孝武帝很不喜欢她，但碍于王蕴的面子，孝武帝也不好发作，只是偶尔训诫。

好在，因为过量饮酒，王皇后的身体健康很快出现问题，二十一岁就死了。

王皇后死后，孝武帝对正式的夫妻关系深感失望，因他感觉他的婚姻要么是和名士攀援，要么就是为了和门阀搞好关系，因此太元五年之后，孝武帝不再立皇后。

虽然没有了皇后，但孝武帝的后宫并不寂寞，他宠爱两个妃嫔，一个是淑媛陈归女，一个是贵人张氏。

一次，孝武帝晚上在宫里喝酒，张贵人陪着孝武帝一起喝，孝武帝喝了很多，酒醉之后，他半开玩笑的对张贵人说了这么一句话：

《魏书》卷九六：汝以年当废，吾已属诸姝少矣。

你岁数都这么大了，白白占着一个贵人位置，而且你还没有为皇家诞育子嗣，明天我就把你废黜，另外找个年轻漂亮的姑娘。

说者无心，听者有意，也许孝武帝只是开玩笑，但谁能说是不是所有的开玩笑都有认真的成分呢？

反正张贵人一听，她非常生气，非常惊恐，非常害怕，而且她的内心逐渐生出一种扭曲的心态，晚上侍寝的时候，张贵人趁着孝武帝喝的五迷三道，昏睡不醒，直接用被子把他盖住，将其活活捂死。

孝武帝死后，张贵人“重金贿赂左右”，因此无人深究此事，对外则宣称皇帝是“因魇暴崩”，就是做噩梦把自己给吓死了。

您想，这个理由本来就很牵强，更让人怀疑的是，堂堂一国之君就这么不明不白的死了，竟然没有任何的下文。

当时，在朝中掌握权力的是孝武帝的弟弟，会稽王司马道子，以及他的儿子司马元显，史书说孝武帝死了之后，这两个掌握实权的人物竟然“不推其罪人”，很难不让人怀疑这一切跟他们有关系。

（史料记载）

那孝武帝死后谁接班呢？是孝武帝的儿子司马德宗，即晋安帝。

新皇帝也是指望不上的，因为晋安帝是一个低能儿，连一年四季都分辨不了，就更别说调查父亲的死因了。

孝武帝的死对殷仲堪来说不是一个好消息，因为殷仲堪最大的靠山就是皇帝，现在没了皇帝，他在政治环境中一下子就变的孤独了起来。

更加糟糕的是，司马道子父子对殷仲堪这类军阀很有敌意，他们想要把地方藩镇的权力尽数收归中央，还任用了同样对地方军阀深有成见和不满的王国宝和王绪等人。

朝廷首当其冲，对准的还不是殷仲堪，而是一个叫王恭的人。

王恭，时任青州兖州刺史。

王恭是孝武帝那位去世的皇后王法慧的哥哥，孝武帝在位时，王恭还颇受重用，结果孝武帝一死，新即位的晋安帝宛如傀儡一般，实权落到了司马道子父子手中，这本身就让王恭十分不满，接下来司马道子还任用王国宝，王恭就不乐意了。

这还不是王恭故意挑刺，因为王国宝的风评本身差的就不是一星半点：

《晋书》卷六十四：中书令王国宝性卑佞，特为道子所宠昵。官以贿迁，政刑谬乱。 又崇信浮屠之学，用度奢侈，下不堪命...

《资治通鉴》卷一百七：侍中王国宝以谗佞有宠于道子，扇动朝众。

你可以看得出来，王国宝就是一个典型的反派，奸佞的形象，他被重用之后，没有给东晋带来好的风气，王国宝还一直要削王恭的兵权。

王恭和司马道子的关系也不好，考察两个人过往的交际，简直就是一部拧巴的历史。

我们知道司马道子爱饮酒，他曾设宴款待大臣，王恭也在受邀之列，席间，大家酒酣耳热之时，尚书令谢石喝多了，竟唱起民间艳曲，王恭当场发作，说谢石是要臣，在藩王宅邸宴会上唱这种淫声，他是几个意思？是让群臣模仿他么？

这样的事情不胜枚举，对王恭来说，这是一种刚直的体现，在士林中会被传为美谈，但结果就是他把司马道子给彻底得罪了。

当然，也无所谓得罪不得罪，因为王恭马上就要起兵了。

首先，王恭联系上了荆州的殷仲堪，约殷仲堪一起讨伐王国宝，殷仲堪的性格就是犹豫不决，他下不了决心，尽管桓玄十分兴奋，他力劝殷仲堪响应王恭，但可惜，桓玄当时没有兵力，他做不了这个主。

那么殷仲堪的做法是，表面答应，实际上则按兵不动。

你这其实就有点把王恭给坑了，因为王恭哪儿知道你是真答应假答应啊，王恭一看殷仲堪愿意出兵，大喜过望，马上起兵讨伐王国宝，还引经据典，把自己比作“赵鞅兴甲，诛君侧之恶”，把王国宝给骂了个狗血淋头。

（王恭起兵）

王恭如此引据，是说明自己是正义之师，自己是清君侧，但他这个引用本身也有问题。

赵鞅是晋国的一个大官，他曾带兵打进国都，还赶走了国君身边的大臣荀寅和士吉射，那么有人就说了，说赵鞅这不是造反，他是帮助国君清除身边的恶人，听起来很合理，但问题是，国君没有让他这么干，所以《春秋》还是把他的行为记载为了贼。

不知道王恭自己是否知道这个典故的深意。

王恭一起兵，王国宝慌了，他本人靠谄媚起家，没事还好，真遇到事情就六神无主，于是王国宝就找到了大臣王珣和车胤问计。

王车二人都是朝中老臣，两个人的想法是，不要抵抗，而是要做出辞职的姿态，要待罪。

王珣还安慰王国宝，说你和王恭本来没有私怨，不过是权势之争，只要你肯解兵投降，王恭自然会罢兵。

车胤说的就更直接了，说如果你要跟王恭打，王恭坚守京口，你一时半会你拿不下王恭，反而殷仲堪还有可能从西边东下，到时候两面夹击，你怎么办？

实际上，王国宝这个时候不管是硬刚还是服软，都已经没用了。

王国宝遇到事就六神无主，司马道子更是这样的人，他这辈子最害怕的就是打仗，只要能和平解决，他绝对不会动手，于是司马道子把所有的罪责都推给了王国宝，到最后直接把王国宝抓了起来，杀掉了。

王恭最开始的目的也不是造反，不是要推翻东晋的统治，他针对的就是王国宝，所以他尽管用了赵鞅的典故，但他自己必然不会认为自己是贼。

目的达到，他就撤兵了。

而殷仲堪，他听说王国宝死了，他才开始兴兵举义，把杨佺期派了出去，当然这也只是做做样子而已，司马道子写信好言相劝，殷仲堪顺坡下驴，也退兵了。

从表面上看，王恭赢了，奸臣授首，朝廷低头，但王恭其实是在给自己埋雷。

首先说，这让王恭和司马道子的关系更紧张了，两个人从此后几乎再没有缓和的余地，司马道子能不记恨王恭吗？被一个藩镇逼着杀了自己的心腹，这口气谁能轻易咽下？

其次，殷仲堪在这一事件中彻底暴露了，因为孝武帝的死，殷仲堪失去了庇护和后台，而且他的行为太古怪了，他是起兵了，但不参加战斗，既没帮上王恭，也把朝廷得罪了。

（北府兵）

第三，在这次事件中，刘牢之出场了。

此前，刘牢之曾是北府军中的灵魂人物，淝水之战中率领精兵五千大破前秦的就是此人，王恭能任用刘牢之，这是好事儿，但任用了你就好好用，王恭是任用，但却慢待刘牢之，只把刘牢之当做部曲来使用，这让刘牢之对王恭有了不满。

北府军其实是东晋最关键，最精锐的力量，因为驻扎在京口（镇江）而得名，京口当时就叫做北府嘛。

北府兵的核心是北方的流民武装，名义上这是朝廷的军队，可实际上这是京口到广陵一带流民帅的私兵，可以说谁掌握了北府军，谁就掌握了东晋的军事命脉。

王恭坐镇京口，理论上他可以节制北府兵，但王恭其人，性格高傲，他“自矜贵，与下殊隔”，他看不起刘牢之这样的寒门武将，司马道子的儿子司马元显发现了这个事情，他派人游说刘牢之，许诺可以让刘牢之接替王恭的位置，这就算是把刘牢之给策反了。

九品中正制到了西晋，评价的标准已经从才能，德行变成了家族背景，成了“上品无寒门，下品无势族”，东晋还有世兵制，军户另立军籍，世代当兵，不能脱籍，而且由于兵户受到的经济剥削比普通百姓更重，他们往往生活极端困苦，统治者还不断用奴隶和罪犯来补充兵源，以至于东晋军人的社会地位一路滑到底层，在当时，将门似乎成了一个轻蔑讥讽的名词。

其实，人生而平等，哪有什么贵贱之分呢？

如刘牢之这样的武将被歧视，不是因为武将就低人一等，而是因为东晋那个以出身定尊卑的环境中，武力是一种不看出身的能力，一个寒门如果仅凭打仗就能上位，那么士族几百年编织的血统，文化，高位的规矩就出现了裂缝，这是他们所不能容忍的。

本质上，他们不是歧视寒门武将，他们其实是对他们心怀畏惧，他们害怕啊......

参考资料：

《隋书·经籍志》卷三十二至卷三十五

《晋书》卷八十四《殷仲堪传》《王恭传》《杨佺期传》

《世说新语》：《德行》《文学》《识鉴》《排调》《规箴》《品藻》《纰漏》及刘孝标注