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年少的时候翻阅《天龙八部》，是不是非常喜欢段誉这个人物角色？
他善良多情，还有一股子书呆子气，却在坠落悬崖后得了奇遇，发现了崖底的琅嬛福洞，继而练成了北冥神功、凌波微步、六脉神剑。
段誉所会的只有这三门武功，但这三门武功都是当世一等一的绝世神功，任何得其一都未来可期，更何况段誉一人集三大神功于一身？
更让读者们心驰神往的是段誉的艳遇，他先是在无量山邂逅了钟灵，后来又偶遇了冷艳的木婉清，最后又被神仙姐姐王语嫣迷得神魂颠倒。
在书中的末尾，死缠烂打的段誉如愿以偿地做了王语嫣的男朋友，然后带着王语嫣、钟灵、木婉清共赴大理。
故事写到这里戛然而止，所有读者都会满意地合上书本。
不过人到中年的我们再次翻阅金庸全集，似乎发现了不对劲之处。
原来金庸的15部武侠著作水乳相交，可以放在一起翻阅的。
好比独孤求败的名字接连出现在了《神雕侠侣》《笑傲江湖》和《鹿鼎记》里。
金庸还在《鹿鼎记》里提及了西毒欧阳锋，说他是武林怪杰，创出了化尸粉。
更有趣的是，在《笑傲江湖》里，金庸借着任我行提及了北冥神功。
金庸是这么写的，任我行喝了一口酒道：“我这门神功，始创者是北宋年间的‘逍遥派’，后来分为‘北冥神功’和‘化功大法’两门（作者按：请参阅《天龙八部》）。修习北冥神功的是大理段氏。那位段皇爷初觉将别人毕生修习的功力吸了过来作为己用，似乎不合正道，不肯修习。”
看到这里是不是觉得奇怪？段誉为何不将北冥神功传给子孙，而是将修炼之法记载在遗书里？后来这份遗书流传了数百年，最终被魔教教主任我行所得？
可别以为段誉是虚构的人物。
在新修版《天龙八部》的末尾，金庸直言不讳，承认历史人物宣仁帝就是段誉。
稍懂历史的朋友会知道，大理宣仁帝就是段和誉，他便是段誉的原型。
金庸还写道：据大理国史籍记载：大理（史称“后理”）宪宗宣仁帝段誉，登基时年号“日新”，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴。段正兴史称“景宗正康帝”，次年改元“永贞”。”
看到没有？段正兴便是段誉的儿子，南帝段智兴则是段誉的孙子。
是不是发现了问题所在？不管是段正兴还是段智兴，都只会大理绝技一阳指，金庸为何不让段誉将北冥神功、凌波微步、六脉神剑传给子孙？
难道是金庸没有考虑周全导致的？
不，正是因为金庸考虑得太周全，将段誉的妻子也考虑在内，这才让六脉神剑、凌波微步彻底断了传承。
原来据史书记载，段誉的晚年悲惨至极，他的皇后掌握大权，不仅杖刑王德妃（王语嫣）、穆贵妃（木婉清）、钟贤妃（钟灵），还怂恿子孙觊觎段誉王位，导致内争外叛、万念俱灰，最后出家为僧。
这3个女子只是段誉的妃子，而段誉的“正房”也是一位历史人物，她就是高氏皇后。
金庸也在连载版《天龙八部》的开篇提及了高氏，书中道，“保定帝转头向高升泰道：“升泰，你的女儿，今年几岁了？”高升泰道：“小女今年一十八岁。”保定帝道：“很好。淳弟，咱们聘了善阐侯的千金为媳。巴司空，你即去和礼部办理纳采问名、论种下聘的仪节。此事要办得越热闹越好，令大理国中到处皆知。”段正淳夫妇、高升泰、巴天石听了此言，都觉得十分突兀，但随即领会，保定帝这个举措，为的是要保全段氏一门和段誉的声名，只要天下皆知段誉的妻子乃是善阐侯高升泰之女。”
看到这里是不是恍然大悟？
金庸之所以没让段誉将北冥神功传给子孙并不是剧情漏洞，更是经过金庸深思熟虑后的剧情。
试想，段誉儿孙满堂，可他们为了王位手足相残，更有甚者对段誉发动了兵变。
段誉心灰意冷，就此落发为僧，再也不过问王宫的是是非非。
出家人四大皆空，就算子孙不断跑到天龙寺拜见，好让段誉传他们一招半式，但段誉“心”已死，如何会将吸人内力、纳为己用的北冥神功传之，让子孙继续自相残杀、反目成仇、为所欲为？
不得不佩服金庸，他的武侠小说看起来虚无缥缈，实则能与真实的历史遥相呼应，这正是古龙、梁羽生等其他武侠作家所无法媲美比肩之处。
各位大大侠，你们觉得呢？
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